我最终想要的是一个和谐的人生
我觉得有一天没人关心我了,这个世界肯定更加美好。
从你写三重门到现在,正好十年,这也是新世纪的十年,中国、世界和你都发生了很大的变化,你怎么总结自己的十年,中国的十年
就像十年前,你送人家一个杯子代表一辈子,现在你肯定不好意思送人家一个悲剧杯具一样,其实时间只是改变了时代,而很多东西本身并无变化。对于我本人而言也是如此,我不觉得我这个十年有了翻天覆地的变化。对于这个国家其实也是这样,很多东西并无变化,只是所有以前存在的东西都扩大化而已。它也是在被时代推着走,但是由于重量太大,所以时代也经常推不动它,或者进三步,退两步。
2006年3月你跟白烨、陆川、高晓松在网上打架,游戏性娱乐性大过了观点的表达,大家看得很乐,现在你还有可能做这种事吗
这事情实在不是我控制的,你的本意其实是要正儿八经的探讨文学,结果跑题很远。主要是主动跳进来的人跑题太远了。我觉得作为练手,都没有问题。而且以前我们表达观点的文章可能太不有趣,既不有趣又无煽动力,其实看的人更少,那还不如大家一起玩得开心一点。至于有些脏字,实在是情不自禁脱口而出,我赛车的时候脏话说得更多,要撞车的时候几乎所有车手都会骂出脏话。但是我的脏话都是用于表达心情,针对的只是一种心情,而不是具体的个人。没有人身攻击,单纯的表达一下此刻心意。至于更重要的事情,我认为让自己开心才是最重要的。乐趣是一切的推动力。可能大家理解的更重要的事的范畴不一样。
从那时起到现在,你肯定有了变化,当然别人只是在你的文字中看到这一点,更关注公共事务等等。就你自己而言,你有了什么变化
我没有什么变化,只是突然有一天,我发现个体都不和我玩了,我只好玩组织。
再说说大众期待。有人要选你当市长,有人说“如果有一百万个韩寒就好了”,这说明了你个人的重要性,也说明了这个社会对于有影响力的、犀利的声音的渴望,你怎么对待这种期待
我觉得有一天没人关心我了,这个世界肯定更加美好。
至少在文字中你很擅长论理,对你来说,论理这个事,最重要的一点是什么
我觉得论理最重要的一点就是不用典,以前我还喜欢说,曾经有个故事,我朋友身上发生过什么什么,某某人怎么怎么,某个国家曾经怎么怎么样,但我发现当论理彻底不需要典故的时候,这样的论理才是强大的。
你的杂文很有批判性,但较少意识形态色彩。你自己也说,“我是一个没有立场只分对错的人。”那么,你写这些文章的目标是什么你是否认为体制的改变是艰难和长期的,更应从一个现实的角度去促进公共生活的点滴改善
其实一切都是出于路见不平,拔笔相助而已。我小时候想当个记者,觉得记者可以把所有不公平的事情都披露出来,后来我发现报纸不是记者自己家的,决定记者的命运的还有编辑,总编辑,主编,甚至其他各色的编审。
像我这样写文章的人其实很多,只是可能我之前是畅销书作者,所以相对读者多一些,但其实有很多人在这样做,我只是一万介书生中的一介。而所谓体制的改变,我认为谈体制,给我两三百字就已经写明白了,再多写就是重复,很简单,适合人类的就是适合世界的,除非你不是人。至于从现实的角度促进公共生活的改善,其实这样说太严肃了。看到一些现实事件的时候,我是一个懒人都忍不住充满了创作的欲望,你说这些事有多操蛋。
有没有朋友、熟人,会给你提供题材,“韩寒你该谈谈这个。”
这个倒是从来没有,因为他们更习惯于看。而且我写的时候他们都睡了。
你的博客可以算作一个很有影响的媒体了,这个媒体的理念是什么
这个媒体的理念是免费阅读,但是不保证出版周期。
你会不会因尖锐批评了对方而感到尴尬比如说在嘉定世博论坛的发言之后,你离开时,当地领导会送别,握手吧这时候你对对方会说什么
领导都会和我握手,居然我们还一起吃了饭。我们和领导们是两个资讯系统的生物。
如今中国的知识分子越来越认同你和支持你了,可你以前被当作是一个反智的先锋,这矛盾不矛盾
冒昧地问一句,什么叫反智的先锋我其实是今年才搞清楚左派和右派的区别的。我想,我会争取做一个繁殖的先锋。
能否列举几个你尊重的活着的中国人
中国人往往活着活着就活不明白了,所以在他们死前,他们随时有自我践踏的可能。我觉得还是等他们死了再评判比较好,至少死人不会性情大变。
你觉得什么最讨厌无论是私人领域还是公共领域。
最讨厌的是那些号称数理化很好,但是在逻辑上很傻的笨蛋们。互联网多年,出现了很多聪明人,但完全没有能够稀释这个世界上笨蛋的浓度。
其次,我最讨厌失败。
最终你想要的是什么,一个精彩的人生,一个传奇的人生,还是什么
一个和谐的人生。
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