第1573章朱子门下一稚女

　　建仁寺是镰仓幕府二代将军源赖家创建，建筑风格偏向唐样，是京都最古老的寺院之一。蠤

　　众所周知，岛国多地震，建筑又以木造为主，所以建筑烧了一次又一次，连她们自己都算不清挨了多少祝融之灾。

　　名为古建筑，其实大多都是翻新，只是岛国人喜欢从开基算起，不承认翻新就是新建筑。

　　等到建仁寺开山祖师荣西大师从天朝学成归来，她深受禅宗南派影响，又在建仁寺中融入了江浙一带的风韵，形成了今时之园景。

　　义银望着回廊前方颇具古韵的禅房，对明智光秀说道。

　　“我人都走到这里了，你就别再给我打哑迷了。

　　说吧，到底是什么人有这么大的面子，值得我屈尊前来。”

　　义银这句话，明智光秀可承受不起，立即停下鞠躬，说道。蠤

　　“臣下惶恐，这屈尊两字从何说起。君上身份尊贵无比，天下无人能及，更没人值得君上屈尊降贵。

　　我只是偶尔与朋友来建仁寺游玩，偶遇一稚女，甚至有趣，这才想着请君上前来瞧瞧新鲜。”

　　义银只想吓唬吓唬明智光秀，和她开个玩笑，但明智光秀是真的吃不消，赶紧把话说清楚。

　　她做事狠绝无情，仇人遍地，仅仅是君上身边的蒲生氏乡，就对她恨之入骨，君上的玩笑要是传到别人耳朵里，那就未必是玩笑了。

　　义银摇摇头，看明智光秀小心成这样，也觉得没意思，自己看来是真活成了口含天宪的上位者，开个玩笑都不行。

　　他继续往前走，问道。

　　“怎么个有趣的稚女？”蠤

　　明智光秀安下心神，笑道。

　　“这寺中有一稚女，名为林信胜，天资聪慧，十三岁入寺为稚女，五六年功夫便贯通佛儒。

　　建仁寺主持惜才，劝她剃度出家，未来可继承道统，成就佛果。

　　可您猜，林信胜怎么说？”

　　“她如何说的？”

　　“林信胜说，身体发肤，不可毁伤，孝也。且无后人，为不孝。

　　这话把建仁寺的主持顶得恼怒，再不愿意理会她。蠤

　　我们要是晚来些日子，她说不定就被寺尼赶走。不愿意当尼姑，你来寺院学什么佛法？”

　　义银哈哈大笑。

　　“这稚女的确有点意思。”

　　日本佛教分支众多，禅宗，密宗各有法度。

　　一向宗的本土化做法最接地气，喝酒吃肉娶夫生女，可谓百无禁忌。

　　而临济宗属于禅宗一脉，是戒律严谨的一类宗派，剃度不婚是最基本的要求。

　　林信胜这是指着光头骂秃驴，难怪建仁寺主持生气，真是不给半点面子，实在下不来台。蠤

　　笑完之后，义银问道。

　　“看林信胜这几句孝道之语，她是学儒有成呀。”

　　明智光秀点头道。

　　“嗨，她读的是四书集注，学的是朱子。”

　　义银不懂儒学，不知道什么是四书集注，但朱子两个字在后世广为流传，他自然知道是谁。

　　子字在儒家学说中的地位神圣，古往今来能被尊称为子的儒家学者，除了孔颜曾孟荀，最有名的就是朱子，也就是朱熹。

　　程朱理学赫赫有名，主导了明清儒学正统，影响力极大。蠤

　　汉武帝独尊儒术，儒学确立了为帝王服务的路线。但在汉唐之后，道佛崛起，逐步分摊了儒学的关注度。

　　最要命的是，皇帝似乎也信了道佛。

　　楚王好细腰，宫中多饿死。只要是皇帝喜欢，饿死都行，何况是学习新路线呢？

　　学得文武艺，必然要卖给帝王家，不然寒窗苦读还有什么意义？

　　儒学最大的隐患，就是知识分子有了其他选择，自己这个主义渐渐吸引不了追求上进的知识分子。

　　儒学求变，但又说不过玩辩证的道佛两家，最后是程朱理学横空出世，完成了儒学的哲学化，体系化，挽回颓势，奠定儒教地位。

　　程朱理学将儒学三纲五常的道德伦理和天理相结合，更好的服务于帝王，服务于统治阶级，因此受到封建主流社会的青睐与支持。蠤

　　知识分子想要当官，就必须信这个主义，喊这个口号，程朱理学一统教育界，为儒学继往开来，立下旷世奇功。

　　从此以后，甭管学儒的人信不信这个三纲五常，当官就必须要学儒，想升官发财，先一起歌颂。

　　程朱理学从南宋时候就有书籍流入岛国，寺院作为岛国文化库，自然存有朱子著作。

　　林信胜来寺院学佛没学进去，反倒是痴迷朱子学说，难怪尼姑们气急败坏，觉得她不识抬举。

　　说笑间，义银与明智光秀已经走到禅房门外，义银对明智光秀微微一笑。

　　“走吧，我们一起见见这位痴迷学儒的稚女。”

　　明智光秀无利不起早，义银可不会认为她单纯是觉得有趣，才会刻意结交这位林信胜。蠤

　　———

　　禅房内，林信胜已经看了一天的书。她不是想在此时看书，只是为了平心静气。

　　说起来，儒学这个圈子在岛国混得很是凄凉。

　　天皇朝廷覆灭之后，武家崇尚用刀剑说话，重礼轻义，儒家学说在岛国找不到世俗根基。

　　神道教消亡，佛教占据岛国文化高地，对儒家学说浑然不在意。

　　在天朝为显学的朱子学，到了岛国水土不服，只能搞小圈子文化，亦是憋屈。

　　岛国儒生时刻期盼能够有一个机会，向当权者传播儒学教义，仿天朝那样，让儒学成为上流社会的主流学说。蠤

　　明智光秀的折节下交，因此被林信胜视为一个良机。

　　其实，林信胜现在的处境并不好。

　　她被伯父收养，自幼透出聪慧，这才送来建仁寺学习佛法，家里指望她走通高阶尼官这条路，日后可以帮衬家业一二。

　　可林信胜笃信儒学，严词拒绝了建仁寺的剃度要求，眼看就要被迫离开寺院。

　　这要一走，前途茫茫，林信胜也不知道该如何与家里交代。

　　就在昨晚，明智光秀忽然派人来告知林信胜，今日会有一贵人驾临建仁寺，让她好好准备。

　　林信胜原本还有些心定，可听到外面兵荒马乱，建仁寺诸尼急吼吼全去中庭等候，她也跟着慌了。蠤

　　明智光秀说的贵人，是刚才打败织田信长，被民间传颂为毘沙门天下凡，当世圣人的斯波津多殿？

　　这会儿，林信胜哪还有心思看书，翻书的手都在发抖。可她除了看书，还能怎么办？

　　随着禅房的门被打开，看到明智光秀恭谨将一男子请入房间，林信胜的心跳瞬间加速。

　　这是何等英俊的男子，就像是从天上下凡的谪仙，一雕一琢皆是天作，完美无瑕。

　　愣了一下，林信胜暗道一声非礼勿视，匆忙起身绕过看书的案牍，朝义银伏地叩首。

　　“草民林信胜，见过津多殿，见过明智大人。”

　　林信胜的镇定，更坚定了义银的想法，这就是明智光秀安排好的举荐。蠤

　　义银白了明智光秀一眼，说道。

　　“你起来吧。”

　　“谢津多殿。”

　　义银走到她的案牍前，拿起她刚才在看的书，果然是四书集注。

　　“我听明智姬说，你修的是朱子学？”

　　林信胜看了眼坐在一旁，不言不语的明智光秀，知道此时将是自己这辈子最重要的时刻，强压下心头的激动，她鞠躬说道。

　　“是。”蠤

　　义银放下书，来到林信胜面前，居高临下看着她。

　　“你家人把你送来寺院当稚女，是希望你能学有所成，成为一代得道高尼。

　　你一心学朱子，拒绝剃度，对得起家人的殷切期望吗？”

　　林信胜肃然道。

　　“君上容禀。”

　　“你说。”

　　“我十三岁入建仁寺，读遍寺中藏书，对待佛儒之著作，本是一视同仁。可人渐渐长大，懂了道理，便越来越喜欢儒，不喜佛。”蠤

　　“哦？为什么？”

　　“佛门苦修来世，儒学却想着家国天下，治国安邦。

　　天下大乱百年，世间水深火热，佛只会教人忍耐，今生受苦，来世享福。

　　这等厌世弃世，我难以苟同。”

　　义银对林信胜的说法，认可。

　　岛国诸尼就是一群寄生虫，成事不足，败事有余。当权者容忍她们，只是因为世道不公，需要用信仰去麻痹底层牛马，别起来反抗。

　　义银盘腿坐在林信胜面前，问道。蠤

　　“那照你的意思，学朱子，修儒学，就能拯救这个乱世？”

　　林信胜摇头道。

　　“悬壶济世，平定天下，自有君上这样的救世之主，此乃天道轮回，我等儒生岂敢贪天之功。

　　只是，打天下易，坐天下难。

　　镰仓幕府与足利幕府，都没能强盛三代，便转为衰弱式微，这都是前车之鉴，恳请君上明辨。”

　　义银笑道。

　　“岛国耕地散碎，山高路远，人心不齐，如果学习天朝集权，只怕连三代兴旺都撑不住，也许还不如镰仓足利两幕府来得持久。”蠤

　　就岛国这个倒霉的地理环境，用天朝的集权手段，只怕死得更快。经济基础决定上层建筑，这基础太烂，强行复制天朝也不行。

　　林信胜说道。

　　“君上，武家制度有缺陷，就需要想办法去完善。即便不能照搬天朝法度，也可以因地制宜，总比束手旁观要好。”

　　义银眼前一亮，本地化改造吗？这林信胜能够想到这点，的确不是腐儒之流。

　　“那你倒是说说看，怎么个改法？”

　　林信胜严肃说道。

　　“君君臣臣母母女女，乃是天理伦常。蠤

　　草民斗胆妄言，武家根基不稳，根子就在三代将军足利义满屠灭天皇朝廷。”

　　义银点点头，程朱理学嘛，果然是这一套天理之说。

　　“我恕你无罪，你尽管直言道来。”

　　义银的宽容，给了林信胜勇气，她说道。

　　“自古道统可续不可废，天皇万世一系，延绵千年。

　　三国时候，司马懿指着洛水为誓，事后悍然食言，自此政治再无底线，权臣之身再无退路。

　　足利义满为一己之私，屠灭天皇公卿，覆灭神道教，自以为可以改易天地，实在谈不上英明。蠤

　　她以为肉体消灭，就可以永绝后患。但她却忘了，始作俑者，其无后乎。

　　足利幕府自三代之后，将军再无统御天下之权，挣扎于亲藩与外藩之间，便是明证。

　　君上无道，天下大乱，此乃天谴也。”

　　义银也是无语，他允许林信胜畅所欲言，没想到林信胜会抓着足利义满疯狂输出。

　　什么叫始作俑者，其无后乎，这是诅咒足利家断子绝孙呢，林信胜还真敢说。

　　义银无奈一叹，当做没听到，反正是足利义昭断子绝孙，管他屁事。

　　“不要说以前的事了，说点现实有用的。”蠤

　　林信胜鞠躬请罪，随后说道。

　　“足利家无道，断我岛国千年道统，所以才会连累岛国百姓沦落乱世，苦苦挣扎不出。

　　君上您是当今圣人，理应续上岛国天皇之道统，为万世开太平。”

　　义银听得背后冒汗，这林信胜真是初生牛犊不怕虎。也不知道是不是儒生在岛国日子过得太憋屈，什么都敢说，简直是大杀特杀。

　　义银忍不住回头看了眼明智光秀，他总算知道明智光秀为什么这么欣赏林信胜了。因为林信胜的理论，是要刨足利将军的根啊。

　　从儒学的角度看，足利义满是大逆不道，犯上作乱，断了道统，所以天道震怒，引发天下大乱，乱世延绵看不到尽头。

　　要想乱世终结，就得拨乱发正，林信胜这是把足利义满之后的足利将军对岛国统治的正义性，全部否定掉了。蠤

　　如果足利义满以后的将军都是无道失德之人，那么要寻找道统，就必须往前追溯。

　　这不巧了嘛，斯波先祖是足利家督为了讨好前北条家，迎娶北条公子，被迫废黜的正统继承人。

　　从儒学的角度来看，那一代足利家督的行为是废嫡立庶，也是错误的。所以，想要拨乱反正，必须从足利家的祖先着手。

　　足利家的正统要重新算起，从斯波先祖算起，真正的足利正统后裔就是斯波宗家。

　　现在斯波宗家灭族，只有斯波义银这一根独苗，所以，足利正统就在斯波义银身上。

　　林信胜这套刻意讨好君上的做法，有点董仲舒说汉武帝的故智。


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