《嵇康集》考〔1〕

嵇康集考〔1〕

        自汉至隋时人别集，隋书经籍志著录四百三十五部四千三百七十七卷；合以梁所曾有，得八百八十四部八千一百二十一卷。

        〔2〕然在今，则虽宋人重辑之本，已不多觏。若其编次有法，赠答具存，可略见原来矩度者，惟魏嵇，阮，晋二陆，陶潜，宋鲍照，齐谢朓，梁江淹〔3〕而已。尝写得明吴匏庵丛书堂本嵇康集，颇胜众本，深惧湮昧，因稍加校雠，并考其历来卷数名称之异同及逸文然否，以备省览云。

        一考卷数及名称

        隋书经籍志：魏中散大夫嵇康集十三卷。原注：

        梁十五卷，录一卷。

        唐书经籍志：嵇康集十五卷。

        新唐书艺文志：嵇康集十五卷。

        案：康集最初盖十五卷，录一卷。隋缺二卷，及录。至唐复完，而失其录。其名皆曰“嵇康集”。

        郑樵通志艺文略：魏中散大夫嵇康集十五卷。

        崇文总目：嵇康集十卷。

        晁公武郡斋读书志：嵇康集十卷。右魏嵇康叔夜也，谯国人。康美词气，有丰仪，不事藻饰。学不师受，博览该通；好老庄，属文玄远。以魏宗室婚，拜中散大夫。景元初，钟会谮于晋文帝，遇害。

        尤袤遂初堂书目：嵇康集。

        陈振孙直斋书录解题：嵇中散集十卷。魏中散大夫谯嵇康叔夜撰。本姓奚，自会稽徙谯之铚县稽山，家其侧，遂氏焉；取稽字之上，志其本也。所著文论六七万言，今存于世者仅如此；唐志犹有十五卷。

        宋史艺文志：嵇康集十卷。

        马端临文献通考经籍考：嵇康集十卷。

        案：至宋，仅存十卷，其名仍曰“嵇康集”。

        通志作十五卷者，录唐志旧文；书录解题称“嵇中散集”者，陈氏书久佚，清人从永乐大典辑出，因用后来所称之名，原书盖不如此。

        宋时嵇康集大概，见王楙野客丛书卷八，其文云：“嵇康传曰，康喜谈名理，能属文，撰高士传赞，作太师箴，声无哀乐论。

        余得毘陵贺方回家所藏缮写嵇康集十卷，有诗六十八首，今文选所载才三数首；选惟载康与山巨源绝交书一首，不知又有与吕长悌绝交一书；选惟载养生论一篇，不知又有与向子期论养生难答一篇，四千余言，辨论甚悉。

        集又有宅无吉凶摄生论难上中下三篇；难张辽b自然好学论一首；管蔡论，释私论，明胆论等文。其致玄远，悉根于理；读之可想见当时之风致。崇文总目谓嵇康集十卷，正此本尔。

        唐艺文志谓嵇康集十五卷，不知五卷谓何”

        杨士奇文渊阁书目：嵇康文集。原注：一部，一册。阙。

        叶盛菉竹堂书目：嵇康文集一册。

        焦竑国史经籍志：嵇康集十五卷。

        高儒百川书志：嵇中散集十卷。魏中散大夫谯人嵇康叔夜撰。诗四十七；赋十按此字衍三；文十五，附四。

        祁承爗澹生堂书目：嵇中散集三册。原注：十卷，嵇康。嵇中散集略一册。原注：一卷。

        案：明有二本。一曰“嵇康文集”，卷数未详。

        一曰“嵇中散集”，仍十卷。十五卷本宋时已不全，焦竑所录，盖仍袭唐志旧文，不足信。

        钱谦益绛云楼书目：嵇中散集二册。陈景云注：

        十卷。黄刻佳。

        钱曾述古堂藏书目：嵇中散集十卷。

        四库全书总目：嵇中散集十卷。

        案：至清，皆称“嵇中散集”，仍十卷。其称“嵇康文集”者，无闻。

        孙星衍平津馆鉴藏记：嵇中散集十卷。每卷目录在前。前有嘉靖乙酉黄省曾序，称“校次瑶编，汇为十卷”，疑此本为黄氏所定。然与王楙所见本同。此本即从宋本翻雕；黄氏序文，特夸言之耳。

        洪颐煊读书丛录：嵇中散集十卷。每卷目录在前。

        前有嘉靖乙酉黄省曾序。三国志邴原传裴松之注，“张貔父邈，字叔辽，自然好学论在嵇康集。”今本亦有此篇。又诗六十六首，与王楙野客丛书本同。是从宋本翻雕。

        朱学勤结一庐书目：嵇中散集十卷。原注：计一本。魏嵇康撰。明嘉靖四年，黄氏仿宋刊本。

        案：明刻嵇中散集有黄省曾本，汪士贤本，程荣本；又有张燮七十二家集本，张溥一百三家集本。黄刻最先，清藏书家皆以为出于宋本，最善。

        陆心源皕宋楼藏书志：嵇康集十卷。原注：旧抄本。晋嵇康撰。今世所通行者，惟明刻二本，一为黄省曾校刊本，一为张溥百三家集本。然脱误并甚，几不可读。此本从明吴匏庵丛书堂抄宋本过录。余以明刊本校之，知明本脱落甚多。书贵旧抄，良有以也。

        江标丰顺丁氏持静斋书目：嵇中散集十卷。明汪士贤刊本。康熙间，前辈以吴匏庵手抄本详校。

        缪荃孙清学部图书馆善本书目：嵇康集十卷。魏嵇康撰。明吴匏庵丛书堂抄本。格心有“丛书堂”三字。

        案：黄省曾本而外，佳本今仅存丛书堂写本。不特佳字甚多，可补刻本脱误；曰“嵇康集”，亦合唐宋旧称，盖最不失原来体式者。其本今藏京师图书馆，抄手甚拙，江标云“匏庵手抄”，不确。

        二考目录及阙失

        抄本与刻本文字之异，别为校记〔4〕。今但取抄本篇目，以黄省曾本比较之，著其违异；并以概众家刻本，因众本大抵从黄刻本出也。有原本残缺之迹，为刻本所弥缝，今得推见者，并著之。

        第一卷。五言古意一首。四言十八首赠兄秀才入军。

        案：刻本以五言古意为赠秀才诗〔5〕，是也。

        艺文类聚卷九十引首六句，亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。

        秀才答四首〔6〕。幽愤诗一首〔7〕。述志诗二首。游仙诗一首。

        〔8〕六言诗十首〔9〕。重作六言诗十首代秋胡歌诗七首〔10〕。

        案：刻本作重作四言诗七首；注云，一作秋胡行。此所改甚谬。盖六言诗亡三首，代秋胡行则仅存篇题，不得云“一作”。

        思亲诗一首〔11〕。诗三首，郭遐周赠〔12〕。诗五首，郭遐叔赠。五言诗三首，答二郭〔13〕。五言诗一首，与阮德如〔14〕。〔15〕。

        案：一篇失题。刻本作酒会诗七首之一。

        四言诗。

        案：十一首。刻本以前六首为酒会诗；无后五首。〔16〕五言诗〔17〕。

        案：三首。刻本无。

        又案：抄本多四言诗五首，五言诗三首。

        重作六言诗两本皆缺三首；代秋胡歌诗七首并亡。秀才答诗“南厉伊渚，北登邙丘，青林华茂”后有缺文，下之“青鸟群嬉，感寤长怀，能不永思”云云，乃别一篇，刻本辄衔接之，遂莫辨。

        第二卷。琴赋〔18〕。与山巨源绝交书。与吕长悌绝交书〔19〕。

        案：此卷似原缺上半，因从文选录琴赋以足之。刻本并据选以改与山巨源绝交书；抄本未改，故字句与今本文选多异，与罗氏景印之残本文选集注多合。

        第三卷。卜疑〔20〕。嵇荀录亡。养生论〔21〕。

        案：此卷似原缺后半，嵇荀录仅存篇题；后人因从文选抄养生论以足之。

        第四卷。黄门郎向子期难养生论〔22〕。

        案：康答文在内；刻本析为两篇，别题曰答难养生论。然宋本盖不分，故王楙云“又有与向子期论养生难答一篇，四千余言。”唐本亦不分，故文选江文通杂体诗李善注引“养生有五难”等十一句〔23〕，是嵇康语，而云向秀难嵇康养生论也。

        又案：隋书经籍志道家：梁有养生论三卷，嵇康撰。是养生论不止两篇，今仅存此数尔。

        第五卷。声无哀乐论〔24〕。

        第六卷。释私论。管蔡论。明胆论。〔25〕

        第七卷。自然好学论，张叔辽作。难自然好学论。〔26〕

        案：刻本作张辽叔自然好学论。

        又案：第六第七似本一卷，后人所分，故篇叶特少。

        第八卷。宅无吉凶摄生论。原注：难上。难摄生中。〔27〕

        案：刻本第一篇无注；第二篇作难宅无吉凶摄生论。

        第九卷。释难宅无吉凶摄生论。原注：难中。答释难曰。

        案：刻本第一篇无注；第二篇作答释难宅无吉凶摄生论。

        又案：王楙云，“集又有宅无吉凶摄生论难上中下三篇”，似今本缺其一；然或指难上，难摄生中，难下〔28〕及答释难为上中下，未可知也。隋书经籍志道家有摄生论二卷，晋河内太守阮侃撰，疑即此与康论难之文。

        第十卷。太师箴。家诫〔29〕。

        案：以卷止两篇，不足二千言，疑有散佚。

        又案：今本嵇康集虽亦十卷，与宋时者合，然第二卷缺前，第三卷缺后，第十卷亦不完，第六第七本一卷，实只残缺者三卷，具足者六卷而已。

        三考逸文然否

        嵇康游仙诗云：翩翩凤辖，逢此网罗。太平广记四百引续齐谐记引。

        嵇康有白首赋。文选谢惠连秋怀诗李善注。

        嵇康怀香赋序曰：余以太簇之月，登于历山之阳，仰眺崇冈，俯察幽坂。乃覩怀香，生蒙楚之间。曾见斯草，植于广厦之庭，或被帝王之囿；怪其遐弃，遂迁而树之中唐。华丽则殊采阿那，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶廷，似傅说显殷，四叟归汉，故因事义赋之。艺文类聚八十一。

        案：太平御览九百八十三引嵇含槐香赋，文与此同；类聚以为康作，非也。张溥本存其目，严可均辑全三国文，据类聚录之，并误。

        嵇康酒赋云：重酎至清，渊凝冰洁，滋液兼备，芬芳。北堂书抄一百四十八。

        案：同卷又引嵇含酒赋云，浮螘萍连，醪华鳞设。则上四句殆亦嵇含之文。

        嵇康蚕赋曰：食桑而吐丝，先乱而后治。太平御览八百十四。

        嵇康琴赞云：懿吾雅器，载璞灵山；体具德真，清和自然。澡以春雪，澹若洞泉；温乎其仁，玉润外鲜。昔在黄农，神物以臻；穆穆重华，记以五弦。闲邪纳正，亹亹其仙。宣和养气，介乃遐年。北堂书抄一百九。

        案：亦见初学记十六。“记以”作“託心”；

        “养气”作“养素”。

        嵇康太师箴曰：若会酒坐，见人争语，其形势似欲转盛，便当舍去，此斗之兆也。太平御览四百九十六。

        案：此家诫中语，见本集卷十，御览误题篇名。严可均辑全三国文注云，“此疑是序，未敢定之。”甚谬。

        嵇康灯铭：肃肃宵征，造我友庐，光灯吐耀，华缦长舒。

        案：见严可均全三国文，不著所出。实杂诗也，见本集卷一，亦见文选。

        嵇康集目录曰：孙登者，字公和，不知何许人。无家属，于汲县北山土窟中得之。夏则编草为裳，冬则披发自覆。

        好读易；鼓一弦琴。见者皆亲乐之；每所止家，辄给其衣服饮食，得无辞让。三国魏志王粲传注。

        案：世说新语栖逸篇注，太平御览二十七，又九百九十九亦引，作嵇康集序。

        嵇康文集录注曰：河内山嵚守颍川，山公族父。

        文选嵇叔夜与山巨源绝交书李善注。

        嵇康文集录注曰：阿都，吕仲悌，东平人也。同上。

        案：康文长于言理，藻艳盖非所措意；唐宋类书，因亦尠予征引。今并目录仅得十一条；去其误者，才存七条。水经汝水篇注引嵇康赞襄城小童〔30〕；世说品藻篇注引井丹赞，司马相如赞〔31〕；初学记十七引原宪赞〔32〕；太平御览五十六引许由赞〔33〕，皆出康所著圣贤高士传赞〔34〕，本别自为书，不当在集中，张燮本有之，非也，今不录。

        一九二六，一一，一四。

        〔1〕本篇据手稿编入。

        〔2〕隋书经籍志著录别集数为：“四百三十七部，四千三百八十一卷。通计亡书，合八百八十六部，八千一百二十六卷。”〔3〕嵇，阮指嵇康、阮籍。阮籍210263，字嗣宗，陈留尉氏今属河南人，三国魏未诗人。隋书经籍志著录阮籍集十卷。二陆，指陆机、陆云兄弟。陆云262303，字士龙，西晋文学家。隋志著录陆机集十四卷，陆云集十二卷。陶潜约372427，又名渊明，字元亮，浔阳柴桑今江西九江人，东晋诗人。隋志著录陶潜集九卷。鲍照约414466，字明远，东海今江苏连云港人，南朝宋文学家。隋志著录鲍照集十卷。谢朓464499，字玄晖，阵郡阳夏今河南太康人，南朝齐诗人。隋志著录谢尠集十二卷，又谢尠逸集一卷。江淹444505，字文通，考城今河南兰考人，南朝梁文学家。隋志著录江淹集九卷，又江淹后集十卷。

        〔4〕别为校记指鲁迅校本嵇康集中所加的校勘记。

        〔5〕刻本以五言古意为赠秀才诗丛书堂本的五言古意一首和四言十八首赠兄秀才入军诗，黄省曾刻本合为一题，作兄秀才公穆入军赠诗十九首。秀才，指嵇康之兄嵇喜。文选卷二十四李善注引刘义庆集林：“嵇喜字公穆，举秀才。”

        〔6〕秀才答四首嵇康集中附录的嵇喜答嵇康诗。

        〔7〕幽愤诗一首四言古诗。嵇康因吕安案牵连下狱，在狱中作此诗以抒悲愤。

        〔8〕述志诗二首，游仙诗一首都是抒写隐逸思想、不满现实的五言古诗。

        〔9〕六言诗十首称颂清静无为的政治和古代隐者的组诗。

        〔10〕重作六言诗十首代秋胡歌诗七首此题下现录四言乐府体诗七首。代秋胡歌诗，即拟秋胡歌。汉乐府有秋胡行，咏秋胡故事见西京杂记及列女传。后来，凡依此曲写诗，虽与秋胡故事无关，亦称秋胡行或秋胡歌。鲁迅在案语中认为现存七首系重作六言诗十首的残篇，而代秋胡行已佚。但他在校本嵇康集该诗题下的校勘记中又说：“案六言诗十首盖已逸，仅存其题；今所有者代秋胡行也。”按似以后说为是。曹操有秋胡行，每首起二句皆为重言；嵇康集其他各本及宋人所编乐府诗集中，嵇康这七首诗的起二句亦各为重言。

        〔11〕思亲诗一首思念亡母亡兄的楚辞体古诗。按嵇喜亡于嵇康之后。或嵇康别有一兄早逝。

        〔12〕诗三首，郭遐周赠这三首和下五首，都是附录的二郭赠嵇康的诗。前三首为五言古诗；后五首中四言四首，五言一首。二郭生平未详。

        〔13〕五言诗三首，答二郭嵇康答郭遐周、郭遐叔诗。

        〔14〕五言诗一首，与阮德如阮德如，名侃，尉氏人。官至河内太守。按此诗之后附有阮德如答诗二首，亦为五言。

        〔15〕这里标作“”的五言诗一首，鲁迅校本嵇康集题作酒会诗。黄刻本则将其与以下四言诗中的前六首合为一组，题为酒会诗七首。

        〔16〕关于四言诗十一首，黄刻本得第十一首单列，题为杂诗一首，其余四首则未录。因此案语中的“无后五首”当是无第七至第十首；下文“又案”中的“抄本多四言诗五首”，当为多四首。

        〔17〕五言诗三首感慨人生，追求解脱的诗。

        〔18〕琴赋描绘古琴形制、性能，阐述音乐理论的文章。文前有序。

        〔19〕与吕长悌绝交书吕长悌，名巽，东平今属山东人。其弟安，字仲悌，小名阿都。嵇康好友。吕巽逼奸吕安妻，又诬安不孝，陷之入狱，嵇康因而写信与吕巽绝交。

        〔20〕卜疑此文假托宏达先生向太史贞父问卜，抒写作者不与世俗同流合污的思想。

        〔21〕养生论此文论养生的道理和方法，表现了道家与神仙家的思想。

        〔22〕黄门郎向子期难养生论向秀、嵇康二人辩论养生问题的文章。向秀约227272，字子期，河内怀今河南武陟人。嵇康之友，“竹林七贤”之一，官黄门侍郎。

        〔23〕“养生有五难”等十一句文选卷三十一江淹文通杂体诗三十首许征君李善注：“向秀难嵇康养生论曰，养生有五难：名利不减，此一难；喜怒不除，此二难；声色不去，此三难；滋味不绝，此四难；神虚消散，此五难。”按各本嵇康集中，这十一句皆在题作嵇康的答难养生论篇末；而李善引作向秀的话，可知唐代旧本向秀难文与嵇康答文连写不分。

        〔24〕声无哀乐论有关乐理的论文，认为乐声本身只有“善恶”之价而无“哀乐”之别，“哀乐”是听者的感情作用。

        〔25〕释私论此文认为只有去私寡欲，才能“越名教而任自然”。管蔡论，周武王灭殷后，派他的兄弟管叔、蔡叔去监视殷纣王之子武庚。武王死后，成王继位，周公旦主政，管、蔡助武庚叛周，世论以为“凶逆”。嵇康此文认为管、蔡之助武庚，是因怀疑周公将有异谋。明胆论，此文认为明辨事理和有胆量是两回事，很难“相生”。

        〔26〕自然好学论嵇康集附录的文章，认为人之好学，出于自然的本性。作者张邈，字叔辽刻本作辽叔，晋代巨鹿今属河北人。曾官辽东、阳城太守。难自然好学论，嵇康反驳张邈的文章，认为人之好学出于追求“荣利”，而非本性使然。

        〔27〕宅无吉凶摄生论此篇及第九卷中的释难宅无吉凶摄生论皆为嵇康集附录的文章，阮德如一说张邈作，认为住宅无所谓凶吉，长寿在于善养生。难摄生中，此篇及第九卷中的答释难曰皆为嵇康驳文，认为宅有吉凶，得宜则吉，不宜则凶。

        〔28〕难下鲁迅在〈嵇康集〉序中说：“第九卷当为难宅无吉凶摄生论下，而全佚。”故“难下”疑为“难中”之误。

        〔29〕家诫嵇康教戒其子的文章。

        〔30〕水经记述我国古代水道的地理著作，相传汉代桑钦撰；北魏郦道元为之作注，增补大量资料，成水经注四十卷。襄城小童，传说是黄帝时的一个有智慧的儿童，曾向黄帝陈说治天下之道。

        〔31〕井丹字太春，扶风郿今陕西眉县人，东汉隐者。司马相如前179前117，字长卿，蜀郡成都今属四川人，西汉文学家。

        〔32〕原宪字子思，春秋时鲁国人，孔丘门徒。初学记卷十七引有关于他的赞语，原称“西晋嵇康原宪赞”。

        〔33〕许由传说是尧、舜时的隐者。太平御览卷五十六引有关于他的赞语，原称“嵇康圣贤高士传赞”。

        〔34〕圣贤高士传赞原书已佚，有清代马国翰、严可均辑本。三国志魏书王椉传裴松之注引稽喜嵇康传：“康撰录上古以来圣贤隐逸遁心遗名者，集为传赞，凡百一十有九人。”

        隋书经籍志著录：“圣贤高士传赞，三卷，嵇康撰，周续之注。”新、旧唐志误以赞属周续之。按此书军嵇康集外的独立著作，而张燮误将其原宪赞、黄帝游襄城赞即襄城小童收入所刊嵇中散集中。


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