1691.第1691章 偶遇送喜神
“吓死我们了，次来镇里玩还得让彩蝶带咱们。请大家搜索更新最快的小说”其他两个姑娘心有余悸。没有蓝彩蝶，只怕她们俩就要断送了清白了。苗族人思想传统，女人把贞洁性命还重要。
“阿兰，几点了咱们好像玩过了”
“都都12点多了呀要不要不咱们住下吧，山里夜路不安全啊，万一再碰上喜神过境”阿兰小声说道。
九十年代初期，苗疆交通十分闭塞，很多传统的老手艺人也都生活在这片世外桃源中。苗蛊，赶尸是最出名的。赶尸在影视作品中被邪恶化，往往都说他们是毒贩子手中的小把戏。但其实不然，赶尸确有其事，这也是苗疆几千年传下来的老手艺了。
入夜后，山中现在还可偶尔见到喜神过境，喜神过境是不能靠前的，一方面尊重死者，一方面也怕惹来祸患。
“哎呀坏了，你们两个也不提醒我，咱们不能住，快回去，我还得为少司换药呢”蓝彩蝶恍然大悟，若是耽误了师祖的嘱托等她老人家回来又免不了被责罚。
蓝彩蝶执意要走，其他两个姑娘也不敢逗留，只好跟着她走上了那条归家的竹林小径。
这条小路可真够背静的了，哪里有什么路啊到处都是晃林奇石，入夜后，林中阴风作作鬼哭狼嚎，别说女人了，男人都不敢走。蓝彩蝶艺高人胆大，仗着师祖教了些功夫不当回事。
实际上这条路在当地还有一种说法，叫喜神归乡路，活人是从不走的，赶尸人晚上为了避免走大路遇上活人，只好走山路，走的多了，自然而然就踩出来一条道了。
三个小姑娘不知死活，早不走晚不走，偏偏赶上这个时间走这条道。也真是巧了，夜半月儿当头，还真是怕啥来啥，碰上赶尸的了。
三个姑娘走了两个多钟头后，就隐约听见山间小道后边隐隐地传来一声声节奏分明的铜铃铛声，那声音在寂静的夜色下显得很清晰。苗族当地人都知道赶尸，正常的遇上了这种情况肯定避让，这是忌讳。
其一，如果是真的，那活人的阳气冲撞了喜神，喜神容易诈尸。其二，若是假的，撞破了那些瘾君子的生计，人家更是要杀人灭口的。
“呀，是赶尸的”阿兰躲到了蓝彩蝶身后。
“哦，真晦气，算了，先避开吧，以免冲撞了喜神。”蓝彩蝶带着两个姑娘，攀上山尖，躲到了一片竹林后。
那身后的赶尸人速度还挺快，不大一会儿，铜铃铛清脆的声响可就越来越近了，夜幕下，一个奇怪的队伍出现在眼帘下。为首的是个身着道袍手摇铜铃铛，背上背着一把桃木剑的赶尸匠。他身后跟着三具喜神，喜神平伸双臂，搭在前边同伴的减半上，跟着赶尸匠铜铃铛的节奏向前跳跃着。
那一幕要多诡异有多诡异。
赶尸匠一边走，左手一边不住地往天上挥洒冥币纸钱，那纸钱飘飘洒洒落在竹林小径中，又被林间一股股阴风吹散了。好像真有过路的神鬼来取钱似的。
“喜神过境，生人勿进”赶尸人大声吆喝着。噗通噗通身后三具喜神齐齐向前跳跃，然后又整齐地双脚落地，整齐的就好像受过训练的士兵。
他们浑身上下的关节僵硬无比，脑门上都贴着一张镇尸符，有的穿着苗族人的黑褂子，有的穿着外乡汉人的时尚外装。镇尸符下，那对阴冷无神的眸子闪烁着诡异的光。
“喜神过境，生人勿进”
不管是啥邪乎事，见的多了，也就见惯不怪了，苗族人从小就接受这种异域文化的熏陶，所以，都知道赶尸匠的忌讳，只要不露面撞破就没事。三个姑娘躲在竹林中也就没当回事。
这赶尸啊，是一门大学问，不仅仅是赶尸匠会赶尸，相传茅山道士也会赶尸术，崂山道士也能让僵尸立起。有的老手艺呢，则不需要摇晃铜铃铛活着敲击铜锣在前边引路。
但不管是哪门老手艺，喜神过境有一个共性，没等喜神蹦过来呢，你就能闻见尸体上的恶臭味。您想想，死人在常温环境下能不腐烂吗表面再完好，可能内脏啊都会有不同程度的变化，臭味传千里。
蓝彩蝶可没闻见喜神身上的尸臭味，离老远就听见赶尸匠手中的铜铃铛声了。一直到他从眼皮子底下把三具喜神驱赶过去，照样也没有一丝尸臭味，相反的，不但没有尸臭味，反而隐隐有一股淡淡的香味，那香味十分奇特，不似花香，更像是少女的体香。
“嗯”蓝彩蝶鼻子嗅了嗅，皱了下眉头，十分诧异。
“怎么了彩蝶”阿兰问。
“这气味好熟悉呀你俩闻闻”
两个姑娘也凑近闻了闻，空气中果然没有尸臭味，那香味扑鼻，沟的人脑袋里昏昏沉沉的，想的都是难以言表的男女之事。
“好像跟你身上的气味一样”
红娟门的姑娘都用香，说好听点是女人爱美，说不好听的就是为了勾引男人在前朝时候，红娟门的姑娘就是街头卖艺的手艺人，你街上一群大老爷们围着，鼓掌喝彩，一个个铜板扔过去打赏一点都不心疼，为啥因为早已被红娟门姑娘身上的香味迷惑了。
面前这奇怪的队伍中非但没有尸臭味，反而跟蓝彩蝶一样，都有这股勾魂的异香这说明什么尸体肯定会臭，但是，前边那个赶尸匠身上的香味足以遮掩身后的尸臭味。他也许是红娟门传人
可红娟门几百年来向来传女不传男，老爷们入什么红娟门难不成老爷们也要靠色相混饭吃吗那你得长的多美呀再说了，有哪个老爷们愿意用香的不丢自己人还丢祖宗的脸呢
那时候人都很传统，基本没一个男人愿意这么干的。
所以，蓝彩蝶可以料定，这个赶尸匠必定是易容的，他是个女人
“是你同门吗”阿兰从蓝彩蝶的脸上来。
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