第186章：洪荒年代、五大英灵和精灵族

“克罗薰也是克罗索的义女，还是和克罗芩一起长大的？”疾影寻求确认。

        “没错。我们精灵族的寿命不但很长，而且子女也很少，甚至没有后代也是属于正常的。否则，我们要是有兽人那样的繁殖能力，甚至只有你们人类人口的增长速度。我想整片大陆，应该早就被我们精灵族占满了。

        克罗索将军就属于没有后代的精灵族人士，究其原因并不是因为将军的身体有问题。而是将军对女色根本就不感兴趣，成为了长老以后，便更不能结婚和生育子女了。

        但这不意味着，将军就不需要继承人。结果，将军在孤儿院里面，发现克罗芩姐姐和克罗薰大姐姐的资质相当不错，于是收养了她们当义女。

        我们精灵族和其他种族还有一个明显的区别。那就是，男性和女性体力方面的差距较小。女性法术方面的领悟力普遍还强于男性。当然我不算在内。

        我们精灵族的平均身高，还比你们人类高出一头。所以精灵族的女性，一般都可以成为优秀的法术师。男性一般都会成为优良的射手。

        精灵族喜欢使用弓箭，并非是因为力量不如你们人类，而是因为人口增长的缓慢；伤亡后兵员无法得到补充，所以才选择远程攻击的战斗方式，——打得赢就打，打不赢就跑，尽可能避免伤亡。

        结果除法术外，箭术也逐渐变成了精灵族世代相传的一项传统技艺。学习刀剑等近身格斗的技巧，始终无法在精灵族里面流行开来...”诺雅琴科继续高昂着头颅，事无巨细的讲出了一大堆的话来。

        “关于精灵族的这些情况，路人皆知。不是我问你的事情吧？”疾影终于按捺不住，插嘴打断了诺雅琴科滔滔不绝的演讲。

        “你问的是克罗芩姐姐的事情。克罗芩姐姐也是精灵族。所以我说情况，当然和你的问题有关。请问，你嫌我回答的还不够详细吗？”诺雅琴科低下了高昂的头颅，两眼平视疾影的反问。

        “没有，已经足够详细了。非常感谢你的解答。”疾影微笑着答复。

        “我们不已经是朋友了吗？朋友之间还客气个啥？”诺雅琴科微笑着朝疾影摆了摆手。

        疾影和诺雅琴科正说着，便走到了一座神殿的入口处。这座神殿的外围墙壁是用，一种业已失传的技术制作青绿色的光滑大石，砌造成墙坯；再用橡神木以另外一种失传了的工艺，加工固定墙坯筑成。

        只见，一条条粗细均有不同、颜色深浅不一的翠绿蔓藤沿神殿外围墙壁、大理石砖之间的缝隙不断延伸。从蔓藤枝条长出的爬山虎状叶片，严严实实的覆盖了整堵围墙。

        一朵朵素雅清淡或是娇艳欲滴的翠嫩花卉，星罗棋布在绿色的神殿外围墙壁上。一株株橡神树矗立于围墙顶端，遮蔽了日光的照射。

        橡神树通过神殿外围墙壁上的蔓藤，将根须深深的扎入了土壤，充分的吸收养分。由于像神树万古长青，枝叶永不枯萎。所以，围墙永远保持着绿意盎然的景象。

        目前，只有生长在这座神殿外墙上的橡神树，才是真正的古代种。其它的橡神树都是各类亚种，或改良嫁接的品种。古代种橡神树的木材被称作橡神木，具有极高的韧性和硬度，重量轻便又千年不腐。

        克罗索身穿的铠甲和精灵族疯狂船长——布格的穿浪飞梭号船体，皆是用这种橡神木制造。

        “这座神殿就是伽利亚最著名的古迹。相传是精灵族祖先和五大英灵签订契约的地方。”诺雅琴科向疾影介绍。

        “可以进去参观吗？”疾影询问。

        “当然可以。这是铉金之灵——耀煌——无敌的圣武士。”诺雅琴科指着一尊屹立在神殿入口，拱门上的雕像介绍。这尊雕像显示的是一位穿戴全覆式重型头盔和甲胄，双手持宽刃斩剑于身前，将剑锋插入了地面的圣武士形象。

        “这是神木之灵——翠弈——能射落日月的神箭手。”诺雅琴科紧跟着，指向另一尊贴近耀煌的雕像介绍。这尊雕像显示的是一位身着短衫，头戴羽毛帽，手持长弓，极目远眺前方；正在拉弓搭箭，瞄准射击的精灵族游侠形象。

        “这是圣水之灵——蔚荧——照亮世间一切阴晦的圣女。”诺雅琴科指着五尊雕像里面排第三位，中间的一尊介绍。这尊雕像显示的是一位左手捧着一本魔书，右手高举着一根法杖——杖头上的宝石释放出了万丈光芒，身披法师长袍的人类女法师形象。

        “这是魔火之灵——赤焱——有史以来最强大的狂战士。”紧挨蔚荧的是一尊肌肉发达的兽人雕像。他右肩抗着一柄巨型的战斧，右手握着斧病，身穿重型的铠甲，昂首挺胸直视着前方，显得意气风发。

        “这是大地之灵——墨翔——亲手创造了陆地的天之民。”剩余的最后一尊雕像显示的是一位背后长有六对翅膀的翼人族女性。她头戴面具，身着装饰华丽的翼人族长袍，双手托举着一大捧泥土；泥土正从她的指间，一颗一颗的滴落坠下。

        “五大英灵？为什么五尊雕像里面，只有弓箭手是你们精灵族的形象？”疾影望着这五尊雕像不解的疑问。

        “相传五大英灵，是很久很久以前开天辟地，在洪荒年代创造了当今世界的神灵。我们精灵族对五大英灵的信仰是不分种族的。”诺雅琴科解释。

        “比灭魔战争还久远吗？”疾影询问。

        “当然。相传在洪荒年代，天空下方只有一片一望无际的海洋、和星星点点的礁岩。除了两栖族外，其他种族的居民都住在天界。上古魔君创造、并控制了生活在海洋中、礁岩上的两栖蜥蜴，并使蜥蜴进化成了两栖人。

        当时，两栖人的力量十分强大，又野蛮驽钝。于是，古魔君驱使他们进攻、并妄图毁灭天界，夺取天界的至宝——神之力。为了挽救濒临崩溃的天界，各族中都涌现出了一位英雄，并称五大英灵。

        五大英灵借助天界的至宝——神之力的力量，最终击败了上古魔君，并使两栖人从上古魔君的奴役中解放了出来。五大英灵则为了守护世界的和平，化身成为了英灵；永远守护在了神之力的周围，防止上古魔君的觊觎。

        而天界的部分区域，还是在惨烈的战斗中崩塌了。五大英灵中的墨翔为失去家园的民众，在下界的海洋中创造出了一片片可供居住的陆地。当年，精灵族的一位祖先是率领众多民众，定居下界的领导者。

        所以，五大英灵和这位祖先签订了契约，交给了精灵族一项庄严而神圣的使命；让精灵族拥有了很高法术造诣，享有了极长的生存寿命；负责协调各种族的事务，和平共存于世界之上。”诺雅琴科详细的阐述。

        “据我所知，创天造地的神话传说，各族都不同。”疾影对这类玄而又玄的故事情节，非常的怀疑其真实性。

        “据我们精灵族口头流传下来的传说：墨翔创造了大地之后，又发生了一桩大事。战败后的上古魔君并不甘心失败，创造了力量远超两栖族人，巨人和巨龙两个超级恐怖的种族。

        然后，上古魔君又利用了精灵、人类、翼人、兽人、两栖各种族之间的矛盾冲突，从内部不断的挑拨、分化瓦解各种族彼此间的信任。结果，当上古魔君率领巨人族和龙族，再次发动了一场针对整个世界的大规模进攻的时候。

        精灵、人类、翼人、兽人、两栖各族为了各自的私利，再也没有能够团结一致。也没出现什么英雄人物挺身而出、拯救世界。但就在，上古魔君几乎要取得完全胜利的时候。

        巨人和巨龙两个种族的野心却极度膨胀，为了各自的私利，悍然背叛了它们的主人。巨人王和龙王都想让自己的种族单独打败五大英灵，独吞神之力。

        但上古魔君绝不是好惹的，又创造出了三大破坏神，和巨人与巨龙们展开了旷日持久的殊死恶斗，最后几乎灭绝了巨人族和龙族。接下来，上古魔君和三大破坏神又分成了两派，斗得你死我活。

        战况至此，终于迎来了转机。各族的联军趁上古魔君和三大破坏神，互斗得元气大伤的机会，终于一举击败了它们；赶跑了上古魔君和二大破坏神，还俘获其中的一个破坏神。

        然后便是一千年前的那场灭魔战争。但是，除灭魔战争在各国的历史文献中，均有明确的记载。其它的传说，只有一位名叫李明的考古学家近年来，从各处古代遗址中发掘出的古物可以证明，各国均未予以记载和承认。”诺雅琴科继续详尽的叙述。

        在诺雅琴科这段话中，虽说上古魔君才失败了四次。但由于，世界每次被破坏到一定的程度，神之力就会让世界重启。实际上，上古魔君已经失败了好几百次了。


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