第一千二十章 大道百锁歌

王庸则美滋滋的坐在旁边，看着李洪伟将一个个学者的擅长领域偷师过来。

        这些东西，王庸也能教，但是绝对不如这些老师们教的透彻，教的清晰。

        李洪伟固然聪明，却也得益于这样一次机会。

        试想，整个亚洲，又的藏书里呢？

        湾湾故宫博物院还不至于把所有有名无名的乱七八糟书籍都收录在内的。

        怀着疑惑，王庸继续往下看。

        “性不离命，命不离性。人的存在以生命为基础，人一旦失去生命，会变成死尸，人也随之死亡；人同时也不能离开精神意识，没有精神意识，人是活死人，也是所谓僵尸。

        纵观如今武林跟修真界，无论是习武者还是修行者，都没有贯彻性命两字的真意。练武者只知道练习肌肉骨骼血液脏腑，对于精神修行则嗤之以鼻；相反，修行者则只注重精神意念的修习，完全不顾身体的磨练。久而久之，他们的精神意念变得异常强大，身体却开始亏空萎缩，直至命不承性，身体无法支撑过于强大的精神意念，不得不选择坐化。可笑的许多修行者还以为坐化飞升乃是成仙之途径，故意寻求一个坐化之道。

        此举简直是愚蠢！

        人乃万物之灵，为何？因为这天地间唯有人类可以轻而易举做到性命双修。你让一只老虎、一棵竹子去做，做到极致，也不过是一只更加强大的老虎，一棵更加强壮的竹子而已。所谓帝流浆，可遇不可求，哪有那么容易遇到？”

        帝流浆，王庸却是知道。

        清朝袁枚所著的《续新齐谐·帝流浆》提到：“庚申夜月华，其有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串，垂下人间，草木受其精气，即能成妖。”

        帝流浆却是传说草木成精的东西。

        当然，这只是传说，世间真正有没有帝流浆，不得而知了。

        “这书有点意思，似乎不同于正常的道家书籍。且看他后面说的什么。”王庸自言自语着，继续往下翻。

        “吾从十岁开始习武，至今五十余年，明劲、暗劲、化劲依次而达，只是到了化劲，却忽然像是被蒙住眼睛，完全看不见前方的路在哪里。化劲，已是人体血肉骨骼机能的极致，似乎再没前路。武道之途，到此为止。

        直至西洋泊来细胞学说，让吾忽有茅塞顿开之感。

        细胞学说将人体拆分为无数细胞，人体由细胞组成，如抱团蚂蚁，分工不同，集体行动，产生巨大的力量。

        吾不禁想，这突破化劲的办法，莫不在这细胞学说里？骨骼、肌肉、血液练到了极致，相当于军团作战的蚂蚁集体行动力做到了极致，想要提升，只能从每一只蚂蚁着手，提升个体蚂蚁的实力。如果有一种办法，可以将人体细胞提升到极致，那时候的武道将是是什么模样？”

        看到这里，王庸整个人变得呼吸急促起来。

        没想到，这根本不是一本什么道家典籍，而是一本民国年间的武道宗师的手札！

        而那位宗师，在写这个手札的时候已经达到了化劲巅峰！


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