087 本多来了（下）
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说是小菜，但因为时间还早的缘故，所以这一顿“食物”被做成了早饭，白米饭，酱豆腐，甜萝卜，腌鱼条，味增汤还有米糕。
香姬得这个很不满意她大声训斥道：
“这个能用来招待客人吗？！你们是怎么做事情的？”
“香姬殿下不必生气，”本多正信拿起了一块米糕，一边小口啃着，一边道：“是在下来的过早了，以至于仆人们将这一餐理解成了早饭，一切都是因在下而起，怪不得他们，不过这米糕味道确实不错，香糯可口，用的恐怕是近江的大米做的吧？”
“想不到本多大人对饮食也有研究啊，”香姬眼睛眨都不眨地看着他：“这也是您的特长吗？”
“殿下说笑了，在下曾在坂本城开过饭馆，还幸蒙少主光顾过。”
“真有此事吗？”
“有的，”我点点头：“本多大人店里的饭菜，挺好吃的。”
“多才多艺的本多大人，我真想领教您的手艺。”
“好了，香姬，”再说下去，就算本多正信脾气再好其实根本就不好，也会被香姬逼得受不了，所以我插话道：“本多大人现在已经是本家的武士了，怎么能在让他再回到厨房呢？”
“。。。。。。”
“本多大人，先用早饭吧，我还有些事情希望能够要请教。”
说完这句话之后，我们四个人便低着头吃饭，再没有一句话。
就在我们吃完饭没多久，我的“便宜叔叔”明智长安就来了。
说实话，明智长安到我们“明智集团”来上班已经有很长一段时间了，基本上也算得上兢兢业业，把历史上的那个“天下总代官”的智慧与手腕挥得淋漓尽致，明知家原本的财政只能说维系在一个“平衡”的状态，但当明智长安开始主管财政之后，“平衡”变成“略有富余”。
而且在一个月之前，由他主持修建的“米兰城”－－一个让人很想吐槽的名字啊已经竣工，听从丹波回来的细川藤孝说，米兰城虽然没有二条城那么豪华，却也是极美的一座城池。
虽然他做出的成绩不小，但我对他。。。。。。
说是“矛盾”或许还有点夸张，但说是“纠结”却是一点都不过分的。
原因有二，其一，当然是因为在历史上，他干的那些“好事”，让我对他是始终无法完全放心。
其二，我是想给家族找一个家臣，可是到最后找回来一个叔叔，你说，哪个穿越者能碰上这样的事儿？我能忍受吗？
“长安，吃过早饭了吗？”我“亲切慰问”明智长安同志。
“臣已经吃过了。”明智长安挺配合的摆出一副“感谢领导关心”的样子。、
我用折扇指向本多正信，介绍道：“喏，给你介绍一下，这是我刚刚替父亲收的家臣，三河的名门子弟，本多弥八郎正信大人。。。。。。正信，这位是本家的总奉行明智长安大人，你们两个认识一下。”
历史上的“大久保长安就是现在的明智长安事件”，就是本多正信一手策划的，所以我认为，这两位历史上有名的文官能吏，彼此之间是水火不容的。
准确得说，大久保忠邻才是与本多正信水火不容的，大久保长安只是作为“大久保党”，无端的被牵扯进来了而已
所以当初不顾一切，甚至被戏弄，也要招募本多正信，除了欣赏他的才干以外，还有一点相当重要，我希望能有个人来制衡明智长安，我和父亲，还有我之后的继承人，不方便向明智长安下手的话，还可以借别人的刀来杀，自己要杀的人。
“本多大人，长安向来愚钝，办事总是不可靠，如果您有什么可以指教的话，请不要客气，尽管指正。”
“明智大人，您太客气了，我还是浪人的时候，就听说过您的大名，人称您是坂本的大管家，论处理内政的能力，这家中除了主公与少主，怕是无人能与您相比，”本多正信又露出他那最让我熟悉的笑容，看上去更像只狐狸了。
“而且您还是主公的族弟，家中的一门众，我何德何能，能指点您呢？”
我kao！本多正信，你干嘛哪壶不开提哪壶啊？
我心里又是一阵纠结。
“那个长安，正信，”就在我正在纠结的时候，身边的香姬开了口，“有什么话，你们二位回头再讲吧，长安，少主上回让你办的事情，办好了吧？”
“香姬殿下您就尽管放心吧！”一听要汇报工作，明智长安马上就来了精神，因为他所做的工作，都是他一向最擅长的，“关于管理南蛮教的相关条目备注，我都起草好了，少主请过目。”
他将一张白纸递到了我的手中。
“南蛮教这里专指天主教规范条例
第一，南蛮教徒间接听命于极西教宗教皇，但亦须遵守日本刑律，但凡有违抗即作奸犯科之信徒，一律按日本刑律严惩不赦。
第二，日本天皇或其任命的日本最高政府脑，主管所有南蛮教在日本之事物，若教宗无暇相顾东方事务，日本最高政府脑行使教宗之管理权。
第三，南蛮教会需在日本政府之许可之下召开教会及举办各种宗教事务，否则，一律视为非法集会，按日本刑法处理。
第四，南蛮教徒拥有对日本土地之居住权，使用权，租借权及各项权利，但土地之所有权为日本政府所有，教徒私自购买或转让，须在日本政府官员之许可之下进行，否则，一律视为非法。
第五，日本全境，五畿七道，六十六州，各个教派宗党，一律平等，无高低贵贱之分，彼此需相亲相爱，不得相互恶意中伤，聚众斗殴。”
“嗯，写得很详细，基本上都概括出来了。”我点了点头，“那几天开会开得头都疼了，这下好了，事情全都解决了，可以睡个安稳觉了。”
按照帕斯托雷的想法，我与父亲召集家臣，并将他与其他几个传教士叫了过来，一起商讨这个问题。
刚开始的时候，因为明智家与会的，除了我之外，大部分都是佛教徒，还有一些是神道教徒，他们与帕斯托雷等人一开始，就吵了起来，脾气暴躁的斋藤利三还差点拔出刀来要砍人。
于是，这个令人无比厌烦的“宗教会议”就这么一直开了下去，开了整整两天。
最后就有了这个。
刚开始的时候，可不止只有五条条例，不仅条目繁多，而且条件苛刻。
或许你以为上述五条，对南蛮教很过分，但实际上，刚开始的时候，比这个苛刻的条目大有存在，最后还是在帕斯托雷等人的强烈反对下，才取消或者修改的。
这套“管理条例”全部借鉴于历史上的亨利八世改革，在不改动天主教义，不直接针对天主教徒的情况下被传教士们接受的。
说它不直接针对南蛮教，是因为不久之后在丹波，无论是佛教，还是神道教，都要被颁布类似的条例，反正丹波的宗教势力弱小，明智家怎么折腾都掀不起什么大的风浪来。
会议结束后，帕斯托雷用颤抖的手，问我道：“您真的也是天主徒吗？殿下？”
我微笑着回答他：“当然是，但我也是一个日本人！”
这句话被在场的所有人都听见了，他们纷纷用自己的方式将我这句话记了下来。
于是历史上就多了句名言。
明智信光：吾爱天主，吾更爱日本！
后世的日本爱国愤青均拿明智信光，也就是我，充当爱国教育的榜样，编出了种种荒诞不经，子虚乌有的事例不提。
“非常好！”我夸了他一句，“多印几份，送到光忠大人，斋藤大人，细川大人等府上，还有南蛮教堂那里，帕斯托雷先生，菲罗先生等人，都要传到。”
“是。”
我所说的南蛮教堂，并不是历史上大名鼎鼎的南蛮寺，而是在另一方面的，四条坊门街上。
那是一所新修建的教堂，距离我的府邸很近，以至于我每天都能听到一些风格非常熟悉，在前世听得都快睡着了的歌曲。
好了，南蛮教的事情就差不多到此为止了，现在该谈些正经事情了。
“现在京都这边的事情都处理得差不多了，本家下一阶段的目标，将会是山阴dao，而要想图谋山阴dao，先要图谋的，就是丹波国，”
讲到这里，我有些期待的看向本多正信：“本多大人，您初来本家，对本家的大小事物并不熟悉，可能我这样一开口询问有些失礼，但我还是想问一句，您有什么高见吗？”
本多正信笑了笑：“本家曾经攻取过丹波，按说，对于丹波的一切都应该很熟悉才对，而我从未在丹波呆过，对哪个国家一无所知，所以，少主您您恐怕没有问对人啊？”
呵呵，你唬谁啊？
要别的新人这么说，我或许就信了，但问题是，你堂堂本多正信，人称“德川家第一智囊”的人物，会真的就如此束手无策吗？
而且恶意我对你的了解，你敢到我这里来，恐怕早就在路上做好了准备，认真的思考过这个问题了。
你又想在我面前装大尾巴狼是吧？
我今天偏不给你机会！
“那真是太可惜了，我已经有一套想法的，本来想跟您交流的，但是我现在突然想起有事情要做，那就改天再说吧，没什么事的话，先请二位退下吧。”
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