第二百三十章 街心公园卍字符
我低头继续端详着这条手串,这手串通体缭绕的都是那祥和之气,只是,并不是吉祥的事物都适合每一个人,有个词语说的十分精准——无福消受!
不仅要看看这是否为福气,但是还要看看你自己有没有能力去享用它,有些时候太多的福气,反而会物极必反,为自己带来许多的困扰。
刚刚表达完我的意思,这苗苗当即就表示,还是把这条手串送给我吧。
“别别,这太贵重了!”我立时推脱,这佛珠手串,按照价格的高低可分为,一黄二黑三红四白,其中这“黄”指的就是黄花梨,绝对的上尚之品。
而这二黑指的就是那小叶紫檀,三红是各种酸枝,而四白就是各种楠木。
看到我如此推脱,这苗苗立刻伸手把我的手给推了过去,脸上的表情十分地严肃,“师傅,您刚刚也说了,这东西是好东西,但是就是要看有没有福气消受,我只是一个普通的女子,我自身也没有那么强大的悟性去参透一些东西,所以,请您一定要帮助我,我只想安安稳稳地活着……”
看着我仍旧有些犹豫,但那石大妈却一把拍到了我的肩膀上,“小韩师傅啊,你就收下吧,就当是帮她一个忙,好不好?”
听到那石大妈这么说,我忽然觉得手中的这串黄花梨手串有千斤重,这手串当中到底有什么秘密,再者,我会是那寺庙的主持所说的那个有缘人吗?这手串假如放在我这里的话,是否是摆正了位置呢?
它带给我的是好运还是那灾祸呢?
但在那苗苗还有石大妈一再的坚持下,我终于还是收下了这个手串,而后她们便慢慢地起身,告辞了。
在她们走了之后,我看着手中的这个海黄手串,不晓得是喜还是悲。
这手串通体黄色,隐隐的暗香浮来,绝对的上品,而一共有八颗,颗颗圆润饱满。但自古那非凡之物,往往会吸引来一些不平凡的事物。
这就好比——梧桐树上栖凤凰,昆仑山下御麒麟,是一个道理!
那么这手串当中,我也隐隐地感觉出一股灵气,只是这股灵气并不是那凛然的正气,也不是那万恶的邪气,总之却给人一种亦正亦邪的感觉。
“怎么了,得着一个宝贝,你还不高兴啊……”崔明丽边擦着桌子边说着,我看了她一眼,“塞翁失马焉知祸福,谁知道这个东西是吉物,还是那邪物呢?”
而此时,嘟嘟从那菩提木雕像当中受完了香火,慢慢地飞了出来,绕着我手中的这串手串不停地飞着,“这里面有东西,好像是那佛家的东西……”
我看着嘟嘟一眼,他不停地飞行绕的我有些心烦,遂挥了挥手,问他知道这里面是什么东西吗?嘟嘟摇摇头,说只能在那特殊的地方这里面的东西才能显示出来。因为这珠子上面好像有那封印。
“草!”我烦躁地摇着头,“什么特殊的地方啊?”
崔明丽看了我一眼,“嘟嘟说的没错,他现在深具佛性,对于这佛物的灵敏程度肯定要高于你许多,你还是多多听一下他的意见吧……”听到崔明丽这么说,我不再说什么,看来,要探索这海黄手串的秘密,还当真不是这么容易之事。
嘟嘟飞到了我们法堂当中挂着的一副省城地图那边,伸手指着地图上面的一个位置。
我定睛一看,他倒是十分快速地找到我们法堂所在的位置,旋即,又指向了我们法堂附近的一处公园,“呶,就是这里……”那白胖的小手握成了一个小拳头,使劲地在那张地图上面擂了一下,看起来坚定无比。
“你……”我有些怀疑地看着他,“你当真这么确定在这里,这手串当中的东西才能显示出来吗?”
嘟嘟点头,举起拳头作势要打我,“韩小天,拜托,你不要这么不相信我好不好,当我在这菩提木当中沉睡这么多天的时候啊,我天天都会梦到自己的眼前有个老爷爷,一直在给我讲解着佛经还有佛意,他说他好像叫‘龙婆比萘’!”
听到这句话,我和崔明丽对视了一眼。
虽然我还是有些怀疑,但是或许嘟嘟这句话并没有胡说,因为制作嘟嘟雕像的这块菩提木,就是那龙婆比萘天天于此打坐的那一棵,也正是因为如此,比萘的佛法还有佛力便从这木头渗透了进去。
难不成他的灵魂也从这里面渗透了进去,而后再嘟嘟休眠的那段期间,就在这菩提木雕像当中为嘟嘟宣讲佛法吗?
我看着嘟嘟,他认真的样子当真不像是在说谎话,我还想说什么,但是崔明丽却冲我使了一个眼色,我明白,她的意思是她来问,让我先去到一边。
“那我问你,你为什么要选择在咱们附近的公园里面呢?”崔明丽不解。
嘟嘟不紧不慢,从那半空当中落到了沙发那边的茶几前,让崔明丽给他拿来了纸笔,“我夜观星象……”他悠悠地吐出了这句话,我和崔明丽登时大眼瞪小眼地看着他,他骚了骚后脑勺儿,吐了吐舌头,“不是,不是……”或许意识到自己说错了话,他赶忙否定。
“是我夜观风水,发现在那公园之地的佛性最强烈……”他一边说着,一边提起那笔在纸上画出了一个“卍”字行,我和崔明丽纷纷不理解这是什么意思。
嘟嘟咳嗽了一声故弄玄虚地摇着头,“不懂了吧,不晓得为什么,我现在很容易被那具有佛法的事物所吸引,而每次在路过这公园的时候,我都可以很清晰地感觉到从这公园里面散发出的浓重的佛性,然后我升空看了一下,却发现不仅是公园表层的绿化带,还是那公园下的地脉,都呈现出这个形状……”
他说着,伸出手来,指了指纸上的这个“卍”字!
卍”万字是佛祖的心印,藏语称其为“臃仲”,因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。
其中,“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭。它是由两个“卍”连接在一起组成的,“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗,居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。
我和崔明丽惊诧地看着嘟嘟,士别三日当刮目相待,没有想到嘟嘟的悟性竟然有了这么长足的进步了。站在巨人的肩膀上面才可以看得更远,而嘟嘟正是因为这么长的时间里面,经受了那“菩提灵木”的孕养,所以对于佛性的感知和领悟才会这么的敏感而强大吧。
只是,没有想到它还可以感知到那地脉的佛性,当真是那不可多得的灵力。
是夜,我和崔明丽还有嘟嘟来到了离仙佑堂很近的公园处。在嘟嘟的指导下,还带上了那佛教七宝。
佛教七宝是指七种珍宝引,又称七珍。七宝表示七菩提分,是指砗磲、蓝砂石、绿松石、黄玛瑙、青金石、玛瑙、红珊瑚。而这世间七宝可以作为一种珍宝引,与那如来七宝还有轮王七宝相互接连。
这佛教世间七宝一时半会儿还当真是难以凑齐,但好在那烧烤刘哥是信佛之人,平时在家里面便常备此七宝,听到我们需要,不一会儿的时间便送来了。
当然了,真正要做法事的时候,不仅仅要备齐七宝,还要备齐那八吉,宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,好在这些东西大部分在刘兴家里面都有,即使他家没有的,他也知道购买渠道,所以我们还不算是费劲的就找到了。
夜晚的时候,这街心公园里面人迹罕至,但这正好是一个机会,倘若白天的时候,对于这法事的施行有很多的不利条件,即使这手串里面并不是那邪恶之物,但是在白天的时候,由于人多眼杂,所以也极为不方便。
我看了看时间,现在是凌晨三点5o左右了。而我们在等待着最合适的时机,就是那凌晨4点,才是最合适的机会。
在古代印度,把一天二十四个小时分为六时,称为日三时,夜三时。夜三时就是初夜、中夜、后夜。佛陀教育我们说,前夜、后夜要驱除睡眠,远离昏聩,精进修行,不要放逸。
《大宝积经》卷第八十八:初夜、后夜当离睡眠,读诵经典;舍于愦闹,当行远离;于诸功德不生厌想,求诸功德心不暂息;
可见,于佛教当中来讲,最好的时机便是在那晚上八点到十二点,再者就是那凌晨四点到早晨八点,而上个时间段对于我们来说,还是有些早,只有在这凌晨四点的时候,在这大街上当真是人迹罕至,难得的清净,我们在此进行法事,引出那手串当中的事物,才会事半功倍。
“嘟嘟,你确定自己可以吗?”我边抽着烟边问。
嘟嘟捂住了鼻子,“拜托,你可以把烟掐灭吗?很臭啊,这里是清净之地你懂吗?”
崔明丽在这个街心公园里面转了一圈,而后便快步走到了我的身边,“韩小天,我刚刚去看了一下,当真是他讲的这样子啊,这些个草木还有绿化的种植,当真呈现那卍字行啊……”
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