第四百五十七章 棺材降

我吞了吞口水，此时，牛福的精神又好了一些，他吞了口唾沫，“兄弟儿，哥哥求你，千万不要跟别人说……”

        看这情形，他身上的阵痛又好了一些了，而后齐少锋便开始骂他，“你他妈还有完没完啊，不上医院你到底要怎么办呢？你就这么在意自己那二两都不值的面子吗？”

        他的话音刚刚落下，躺在地上的牛福再次传来了一声嚎叫，而后他痛苦地翻了一下身子，“把门儿关上！”我说着，齐少锋便去关门儿。?    ???

        崔明伏同样地蹲在我的身边，和我一起屏息凝气，我是害怕崔明丽会突然过来，所以才让齐少锋关上大门儿，这条洁白的带着体温的浴巾被我扯了下来，而后，便传来了一阵“哇哇哇”地响亮的，新生儿的哭声。

        齐少锋大叫了一声，躲进了厕所里面，而和我和崔明伏看到了牛福“命根子”的惨状，也不由得倒吸一口凉气。

        只见，那完全已经是一块木头了，并且在这木头之上，竟然还隐隐约约地可以看到那婴儿的五官，而且那婴儿的哭声便是从那里传来的，我了过去啊！

        看到这一幕，我登时也变了神色，又默默地把浴巾给牛福盖在了身上。

        “疼啊，疼……”他的叫声一声高过一声，搞得大家的心中都被喊得波涛翻滚，我不由得拍着自己的胸脯，和崔明伏一起点燃了一支烟，齐少锋一脸胆怯地从厕所里面走出来，有些六神无主地看着我们两个，“怎么办？”

        我冲着齐少锋摇了摇头，崔明伏也抹了把鼻子，现在的情形有些尴尬。

        “不去医院，不去医院……”    来回地折腾已然让牛福没有任何多余的气力了，齐少锋忍不住对他大骂，“草，你就等着那边长草吧。”

        可我却拍了拍齐少锋的肩膀，“其实去医院是没有用的，他这中的是一种邪术……”

        “邪术？”他更是诧异地重复着这两个字，而后把脸转向了崔明伏，崔明伏同样地对着他点了点头，齐少锋之前和我的私交很不错，他当然也知道我姥姥之前所从事的职业，所以对于我的说辞，他现在也有些相信了，只是却仍旧有些迟疑，“那他这到底中的是什么邪术呢？要怎么解决？”

        我摇了摇头，从腰间摸索出判官笔，而后看向了崔明伏，他当即会意，转身走出了房间，便敲响了崔明丽的房门，等了好大一会儿，这牛福又叫了好几个来回，才把那张“镇魂符”给拿了回来。

        崔明伏掐指念诀，我用判官笔连续在牛福的额头之上打了六下，而后将这“镇魂符”贴在了他的脑门儿之上，他这次慢慢地平稳了下来，嘴巴里面的喊叫声也就在这一瞬间小了很多，再观齐少锋，他整个人也“噗通”一声地坐在了地上，那模样看起来有些失魂落魄。

        “啊——”他疯似的抓着自己的头，“这是怎么回事啊，这他妈的到底是怎么回事儿啊……”我明白，第一次看到这样子的情形，想必他也怕透了。

        “棺材降！”我几乎脱口而出，崔明伏看着我，也点了点头，“之前我有听师傅说过，但这还是我第一次看到……”齐少锋吞了吞口水，双目定定地看着我们两个没有任何要移开的意思。

        我便开始跟他们解释这“棺材降”，其实这种邪术虽说属于降头术的一种，但实际却不是起源于东南亚，而是起源于我国古代，后被东南亚的邪术师拿去改进之后，便是一个不折不扣的邪术，用于害人。

        他们两个屏息凝气，继续听我往下说去：

        其实，这种邪术起源于我国古代宫廷当中，和阉人“赎兰”有关系。

        众所周知，阉人进宫，需要被施以“宫刑”，但施刑之后，割起来的那话儿怎样处理呢？手术师父当做宝贝收起来保管，阉人无权利将这东西拿回去，手术师父有权保留它。

        师父们会准备一个盒子，里面参杂石灰，将二粒宝贝摆好，以便让石灰作用吸水分，宝贝才不会烂去，手术的契约书用油纸包好，放在盒子中，用大红布将盒子包起来，绳子绑好然后吊在中质梁，古代房子大厅都有一支中梁，这有意思呢！这叫做红布高升，意思是预祝公公们以后福气一直来，步步高升！

        中国人有一个传统，死了一定落叶归根，埋在自己的乡土。不管你到天边海角，不管最后死在哪里，都想要落叶归根，人如果死在他乡外里，不能回到故乡埋葬，一定会掬一把故乡的土掩上，这叫做落叶为根。

        做公公一生的愿望便是将他被切割的宝贝要回来，人是叫赎身，他叫“赎兰”。所以他们都很省，赚钱舍不得吃穿用度，目的是为了这古人观念，一定要留一个全尸，少自身那个重要零件儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家。

        不赎回来，据说阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，所以公公若有出头天，一定想尽办法找净身师赎回，往生才能留一个全尸。

        因为古人这种观念重，所以公公老来，一定要将自己当年手术之时，装在盒子当中的东西赎回，死才能全尸埋葬。通常赎兰是做公公的人一生最大的喜事，一般在五十岁前要办理，古人活到5o算长寿，5o不办，有时会来不及。

        并且在赎兰之时，一般都是认义子替他赎回那副牲礼，是由义子出面，不是本人出面，本人出面感觉不体面，所以由义子去。

        要迎接时像一般嫁娶仪式，非常隆重！公公义子，坐回到手术师他家，红笼中放一堆银两当作喜钱，喜事的钱叫喜钱，这像喜事红包，不在赎回那盒子的价钱中，那的钱另外讲，事先便要讲好的，不能没说好就来。

        如聘金一样，先谈好，红包另外包，这时，手术师门口要放炮，鼓声响天，这时有一个接斗的仪式，捧斗接斗非常隆重，手术师摆香案、香桌铺红布。

        他将那盒子的斗捧出来放在桌上中央，这时客人满座，由族中长辈辈份高的人主持，老族长先向手术师行一个礼，然后打开斗上面的红布，里面是当初签约的合约书，老族长展开，内容念一次并且表示，今日要将斗内以及这重要的盒子赎回。

        公公义子要三拜九叨头，谢手术师、谢族长、谢所有贵宾，然后将这装下体的斗，放在红笼双手捧着，坐上轿顶，往坟场去，所有人跟在后面来到墓地。

        但赎兰的本人，已经在墓地等，墓地早摆好香案，墓地是公公的父母的坟，这时啰鼓喧天，炮声轰鸣！老族长在香案前再念一次契约书内容，说明今日要将这盒子赎回，主要是表达给墓中的人听。

        公公的义子以及一些晚辈，像我们出山的仪式差不多，都在地上爬，就在契约书要点火烧掉的一刹那，突然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像古代犯人要杀头的声音，公公边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，今天全部赎回来。

        此时，经由那“镇魂符”的作用，躺在地上的牛福的气息已经有些好转了，但是这也紧紧是一时之效，过不了一个小时，他还会再次作。齐少锋有些不解地问，“那这个和牛福身上中的邪术有什么关系呢？”

        我冲他点了点头，“重点就是在那个盒子上……”

        “盒子？”齐少锋抬头看向了我，双目登时一亮，“是那个装宝贝的盒子？”

        我点了点头，接着说下去：在古代那种盒子是极为考究的，它们一般会被雕刻成“棺材状”，通体漆黑，在两头各写一个“寿”字，并且在其表面还会有那一种独特的花纹儿，是为“云雷纹”！

        古人有云：云雷在天，神于百物，《易经》则曰：“《象》曰，云雷，《屯》，君子以经纶。《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》    以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。

        可见这云雷纹若镌刻于某物之上，多行镇压、刑罚之术，而雕刻在这种状若棺材的盒子之上，也是镇压之意，所镇的便是这盒子中所盛之物的“元阳”！

        “哦？还有这个说法，那这么说来……”齐少锋小心翼翼地看了牛福一眼。

        我深吸了口气，用云雷之纹镇压元阳，为的就是防止这些人再次得来了“第二春”，只是没想到，这种宫廷秘术被那别有用心的邪术师所得，便由此生出一种邪术叫做“棺材降    。

        便是取一用尸油泡过的邪木，雕刻成那“命根子”的形状，并在其上写上生辰八字，通以怨灵之血，同时，对此人下以诅咒，便可使得此法施用于他的身上，而那受降之人地惨状，据《6判手卷》记载，便和地上的牛福相差无几。


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