第八百六十九章

此时，别说德叔，我们也是被惊得差点就咬住了自己的舌头，德叔的能耐，我们心中自然是无比的清晰，但却没有想到他的辰州符祭出去，竟然是这么一个结果。而此时，从巫虺文的脸上又露出了那蔑视的笑容，“蝼蚁鼠辈，胆敢不自量力，也不看看自己是哪路货色？”

        这声音传到了耳朵里面，顿时让我们的心惊胆寒，又是那女声，难不成这巫虺文是被鬼上了身吗？

        巫虺文挥舞着宽大的袖子，蓦地从他的袖子里面刮出了一阵黑风，这风呼啸而来直直地冲着那四个操琴的黑衣人猛攻而去。

        “啊——”顿时，那四把古琴当即鸦雀无声，瞬间这四人也倒在了地上，身子顿时翻腾不已，瞧这情形，我也傻了眼，着实没有想到这家伙一出手，竟然把这四位琴师都给尽数灭了。

        “疼啊——”这四位琴师翻腾不已，我定睛一看，不由得大惊失色，只见在这四人的身上竟然钻出了一条条黑黢黢的在蠕动着的虫子，不到一会儿的功夫，这些人的皮肉竟然被尽数毁了去，只剩下那白花花的骨架。

        “原来，那黑色的烟雾竟然都是一片密密麻麻的虫子……”崔明丽的这句话顿时把我们都给说的愣住了。

        “你……到底是谁？”德叔的声音竟然也有些在颤抖，“你肯定不是巫虺文，这小子有多少能耐我心里门儿清，说，你到底是谁？”

        “哈哈哈……”巫虺文的嘴巴里面再次吐出了一阵阴骘的女声，而后就听到一阵“哔哔啵啵”地声音，这巫虺文的脸颊之上却渐渐地裂开了一道道口子，鲜红的血肉隐约可见，一条条白虫子也若隐若现，这模样当真想让人作呕。

        “你快说，我没有闲心跟你在这里耗着……”德叔的声音又提高了不少。

        巫虺文闭着嘴笑了一阵，“嗨，骗得了谁，也是骗不了你啊，康乐童子，你真可谓是神人，只是你站错了队伍，不知道自己该效忠于谁！你想跟我作对，难道就凭借这不堪一击的‘辰州符’吗？”

        辰州符又称“灵符”、“神符”、“桃符”。因为“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。辰州符又称“灵符”、“神符”、“桃符”。因为“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。辰州符流传极广。海内外众多的符咒书籍均以“辰州符”为名，可见辰州符的影响之大。辰州符非常复杂,150多道巫教样符，其中有63道是用人和人头为符，有58道是以凶禽猛兽成符，有17道是以凶禽猛兽和人头组合成符，有几道符是用汉字和汉字的重复组成的,还有几道符是抽象性的线条符。

        一道正规的辰州符，起码由五个主要部分组织而成。一是“点符头”，意为符咒的开笔，如同人的眼睛一样最为重要。二是“主事符神”，因为每道符的功用各有不同，遇到什么事就该找相应的主事之神，他们就如同现今某方面的权威或专家，只有他们才能使符咒产生应有的效率。

        所以遇到不同的场合，则需要不同的主事神。三是“符腹内容”，表示此道符要用于何事何地、起何作用，到底是斩妖除邪还是镇宅安民，在此处必须明了，不得张冠李戴。四是“符胆”，这是一道符的精华所至，符能不能灵验全在此诀。五是“叉符脚”，意为请兵将镇守之意。符脚变化很多，主要看此道符本身符本身用途而定。叉符脚也有口诀。

        民间传说，“辰州符”是一种威力巨大的固定法术。“符”的主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力之用。巫师们便通过“符”，使其产生长期效力。  “辰州符”又称“灵符”，“神符”，“桃符”。

        因为此“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。巫师有专用的“符”，世代相袭，传男不传女，无男传徒弟，秘不外传。“符”在民间平常使用的人和事很多，节日祭祖，兴修桥梁贴“符”，能确保过往行人安全；生产场地贴“符”，妖魔鬼怪不敢作乱等。贴在门口，辟邪保平安。典型的是祭事中“上刀山，下火海”。

        “符”的用途极广，巫师们作法的各个场面，几乎都离不开“符”。“符”在民间平常使用的人和事很多。

        如在家禽，家畜的饲养场地贴符，能确保六畜兴旺；在作水稻秧田和蔬菜苗地贴“符”，能确保种子不烂，出苗粗壮，虫鸟不侵，五谷丰登；兴修桥梁贴“符”，能确保过往行人安全；狩猎场地贴符，能确保野兽不乱跑，满载而归；生产工地贴“符”，能确保妖魔鬼怪不作乱，生产安全等等。

        距今五万多年前，五溪地区的巫傩文化，要比中原地区发达,其中心地区便是辰州，也就是今湖南沅陵。辰州，原为獠人，濮人祖居地，后为夜郎国治地。

        这里的巫师们经过长期的实践，形成了巫术和法术，使巫文化产生了质的变化。为使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力，巫师们便通过“符”，使其产生长期效力.使用“符”的同时，一般都要念动“咒语”，“咒语”和“辰州符”一样，也是远古时代巫师们发明的一种法术。但“符”与“咒语”一般用途有别。“符”被道教采用后，便成了道教的一大法宝。

        然而德叔的辰州符跟其他的符箓不太相似的地方就在于他画符的材料，不单单是用一般的朱砂，而是加黑狗血研磨，又加上赶尸秘咒所以才威力大增。

        但是即便是这样子厉害的辰州符，竟然也被这巫虺文给尽数毁去，看到这样子的情形，不由得让人心中陡然生寒。

        “你……”德叔伸手指着巫虺文，“果然是你，祸害遗千年，没想到这么些年过去了，你竟然还没有死！”

        听这意思，德叔貌似和上了巫虺文身的那个东西是认识的，并且那东西貌似是女的，巫虺文听到之后再次笑了。

        “康乐童子？难道你不是老不死吗？你自己其实就是一个怪物，都一百多岁的人了，竟然还保持着一个儿童的样子，并且活到这么大的岁数还没有搞清楚自己该效忠于谁，秦凤翎蠢，你比她更蠢，哦，对了，我差点忘记了，你好像仍旧在爱着她吧，可惜了了，她现在已经死了，已经是一具冰冷的尸体，并且，即使你再爱她，但是她是个老太太，而你还是这十几岁的少年，你懂了吗？”

        “够了！”德叔大叫了一声，“你他妈给我闭嘴——”

        “哈哈哈……”巫虺文大笑着，“被我说中了，我就知道……”

        那女声竟然在这一瞬间变大了起来，而后巫虺文的身子竟然被撑得破裂开来，血肉横飞，一阵血雾过去之后，从巫虺文的身子里面竟然钻出了一条大蛇。

        “修蛇，让我们做个了断——”德叔大叫着。

        修蛇，是古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以黄帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。

        《山海经》有云：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西，巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。

        据传，当初后羿下凡，听闻山中有蛇，只见那蛇确在山上曝它的鳞甲，头向西，朝着大泽，足有车轮一般的大，张口吐舌，舔煔不止，好不怕人。周身鳞甲，或青，或黄，或黑，或赤，几乎五色毕具。细看它的全身，除一部分在山石上外，其半身还在林中，从东林挂到西林，横亘半空，俨如一道桥梁。众人看了，无不骇异。正在指点之时，那蛇似乎有点觉得，把头昂起，向北旋转，朝着羿等。羿和逢蒙一见，不敢怠慢，两支箭早已如一对飞蝗，直向它两眼而去。接着，又是两箭，观准了飕飕射去。但是它的那股毒气亦是喷薄而来。

        这面兵士早已防到，一千束的柴草顷刻烧起，雄黄之气馥烈袭人。凑巧北风大作，将雄黄烟卷向巴蛇而去。这时烟气弥漫，对面巴蛇如何情形一时亦望不明白，但听见大声陡起震动远近，仿佛是山崩的样子。

        “蠢货——”那蛇张大了嘴巴，顿时一阵烟雾弥散开来，腥臭逼人，我们三个狂吐不止，“哈哈哈，就带着这几个东西，就想把我给灭了，你们也太自不量力了，康乐童子，无论能耐还是忠心，你都比这巫虺文要强太多了，但是你最大地弱点便是你不自量力——”


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