第八百五十章 众鬼降临

“拜托祖师爷……”崔明丽此时身子瘫软在了地上，几乎再也站不起来了，我小心地把她慢慢地揽到了我的怀里面，此时，但见十八个身影全部都出现在了相应的位置，而就在此时，鬼修也朝着外面猛地丢出了凤凰胆。

        “我再来给阵法加点力——”鬼修奋力地投掷出去，几乎在一瞬间用尽全力。

        十八冥丁是从众阁的十八脉演化而来，在古代众阁教的葬地阵法中，有一种未成文的山葬阵法，叫十八脉，是一种以猴子、猩猩等灵兽为祀物的灵阵，在盛行开山为墓的唐代颇为流行，其原理，是以异术为主、机关为副，异术侵闯陵者之身，机关护陵椁之固，和“錾龙阵”一样，整个十八脉，也要分成十八个脉眼，同护墓主安宁，但这种以动物为主的葬地阵法最大的缺点就是有效期短，多则百年，少则十数年，即告失效。

        然而在当时，布“錾龙阵”所需的巨大花费，并非每位官贵都能承受得起，所以这种成本低廉的“十八脉”在中低级官员与实力一般的地方贵族中还是很受欢迎的，即便其有效期很短。

        然而，此种阵法像“錾龙阵”一样，并无定数，小到鼠犬，大到虎豹，甚至是活人，都可为之脉眼，所以到了唐朝后期，有一些见利忘义的能人开始尝试用童子来代替灵兽，以此加强此阵法的威力，并延长有效期限，用童子布的“十八脉”，便是所谓的“十八冥丁”，由于此种做法有违天道。

        所以自“十八冥丁”诞生之日起，便被众阁历代掌教明令禁止使用，甚至连“十八脉”也一起被禁止了，这也是此种阵法在《众阁真言》中未有正式记载的原因，但在利益的驱使下，仍然有一些叛教者在民间以此阵法造墓营冢，并私下记录成册且代代相传，直至唐末。

        没想到，这阵法竟然在此时成了，那水族的殄文就在此时生了效果，并且在既定的十八个位置上面，竟然也出现了该有的鬼影，只是这些鬼魅的模样可当真恐怖，不由得让人心惊胆寒。

        第一个乃是影子鬼，在夜里......有时你会看到一个怪影超过自己的影子,而这个影子根本不属于你,周围也根本没有人。

        而第二个相貌与常人无异,常常结伴出入,喜穿紫衣，便是拘魂鬼。他们身上藏将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者的身边,呼唤将死者的名字,听到他们呼唤的人,灵魂就会出窍.之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄,将其带往冥界.是的,他们就是和黑白无常抢生意的....

        第三个乃是针口饿鬼，此鬼胃口不小,嗓子眼儿却只有针孔细,给他再好的山珍美味也咽不下去,只能眼巴巴地闻个香味,靠喝白水度日.此鬼终日饥火中烧,痛苦不堪,悲催地让人动容。

        第四个乃是食发鬼，此鬼喜食人的头发,尤其是婴儿的胎发,谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘.因此,婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢.成年男性的头发他是没什么兴趣的,但未婚美女的秀发他却很爱.所以中国古时候的黄花闺女理完头后,常常是把落发一把火烧掉。

        第五个乃是臭名昭著的住不净巷鬼，此鬼由生前极不讲卫生的人所变,变成鬼后依旧保持了光荣的传统,只要是脏乱不净,污浊不堪,臭到常人无法忍受的地方,便是此类鬼所居之处.此鬼没有杀伤力,只是会寻合适的传人,让他/她变得和自己一样邋遢。

        第六个乃是整蛊鬼，顾名思义,此鬼多居住木中或树下,很爱整蛊,但不伤人.他最爱干的事就是躲在树里制造灵异,让被吓尿的愚民喊他树神.总体来讲,还是很好搞定的一种鬼。

        第七个名曰大势鬼，又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。

        第八个名曰臭毛鬼，从字面上很好理解，臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。那么，它的毛到底有多臭呢？据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了化学武器的境界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦......

        第九个名曰雷鬼，此鬼长得头似猿猴，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青背后有青色肉翅，展开长丈余。他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有时候拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。

        第十个名曰食吐鬼，又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。

        而第十一个名曰穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼为五帝之一颛顼的儿子，身材羸弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也要扯破或用火烧出洞以后才穿。他性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这家伙，就会丧失财物，穷困潦倒。

        第十二个名曰伥鬼，便是被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头……

        第十三个名曰虐鬼，是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，喜欢住在有人气儿的地方，醉心于吓小朋友，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。因此，自汉代以来，每年年初之时，宫廷都会命方相氏（负责各种仪式的官）举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。

        第十四个便是夜叉，“老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。”夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵，从梵文音译而来。最初是印度神话中的神灵，传到中国才堕落为鬼，非常倒霉。

        “夜叉”意译为“捷疾鬼”，因为他勇猛迅疾，吃苦耐劳，白天为龙王巡海，天黑了为阎王巡夜。

        第十五个为疾行鬼，此鬼以肮脏的东西为食，疾行如风，来无踪，去无影，他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将坑来的钱财全部挥霍享用，因而遭破戒之报应。

        第十六个乃为煞鬼，又名尸魂，准确的说应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说，煞鬼会钻进原来的身体内做祟。

        第十七个乃为欲鬼，此鬼本名五通,原型是喜淫*女的狒狒,所以在元,明,清时期主要以淫鬼面目出现.后因人民难于治他,反而对他崇奉祭祀,尊其为神,为他修建庙宇.五通最喜女色,可随人心喜好而随意变形,或是美男,或是蛟龙,或是猿猴......或是蛤蟆等,体相不一,但都是凶狠强悍,阳壮伟岸,实在是最让人讨厌的一种鬼。

        第十八个乃为神通鬼，此鬼的智商堪称冥界翘楚,非常具有魅力和感召力,喜欢说神话,做鬼事,诱惑世人走火入魔,斩离人道.那些邪修头子，死后基本都是要变神通鬼的。

        由此，十八冥丁，便是到齐了，而那凤凰胆就在此时再次发出了夺目的光环。

        “你们这群孤魂野鬼，有眼无珠，竟然敢来和我作对，我定让你们魂飞魄散……”修蛇这句话倒是说的极为霸道。

        但是这十八个鬼，倒是并不在乎，反倒是夜叉先开了口，“那又怎样？我们今天既然来到这边，接受殄文的法旨，就不打算流连于三界五行当中，自然做好了灰飞烟灭的准备。”

        我和崔明丽还有鬼修对视了一眼，着实没想到这鬼竟然还有如此的血性。

        “哦？哈哈哈……”修蛇大叫着，“看来你们准备的肯定是很充分了，不自量力的家伙们，一会儿你们连后悔的时间都没有，你们也仅仅是水族殄文招徕的下等瘪三儿，靠这么个破阵法，你们妄想赢我——”

        “你错了……”五通神摇着头，“我们本就是十八冥丁，并且是白矖大神钦定的，修蛇，你估计还不知道吧，我们是感受到了白矖娘娘的法旨，才来到这里。”


　　https://www.lvscwx.cc/books/14/14016/5805514.html


请记住本书首发域名：www.lvscwx.cc。顶点小说手机版阅读网址：m.lvscwx.cc