第 147 章 第147话 白发天网

该怎么做？

    该先做那件事呢？

    不对，这三件事都必须同时进行，阻止新尸妖形成，挡住它们的离开，同时切断黑暗的源头。

    否则皇城内里、平安京都难保住。

    但智泉一人，怎能同时做这三件事，必须有所抉择。

    现在尸妖的数量不断增加，这么多的数量不是智泉一人能掌控的。

    必须要先阻止新的尸妖形成。

    如若，去阻止新尸妖的形成，僵尸一旦逃出皇城内里，将是人间浩劫。

    而黑暗磁场的源头，就为这一切提供了源源不断的动力。

    所以截断黑暗磁场的源头是关键。

    只是时间不容许智泉逐一去做。

    将如此多的尸妖留在内里，只怕凭智泉一人之力难以保内里平安。

    保内里——要先阻止新尸妖的形成。

    保平安京——要先阻挡僵尸外逃。

    若要同时保住，则先要截断黑暗磁场的源头。

    时间最是紧急。

    该如何抉择？

    必须作出抉择。

    必须尽快作出抉择。

    但，智泉的心中永远没有二选一，三选一。

    全部都要保住，每一条生命都是弥足珍贵的。

    智泉迅速的从皇城的最高处跳下，在宫殿的屋梁上纵身飞跃，沿着屋顶，以最简短的路程，最快的速度，飞速的向“袭芳舍”跑回去。

    智泉英俊的脸孔带着凝重的神色，他身上黑色的僧服，在快速跳跃中，上下摆动。

    银白色的月光，洒在桧树皮的褐色屋顶上，洒在白色的宫墙上，洒在黑色的僧服上，这一切彷如是为了衬托智泉的美好而存在。

    这么英俊的少年和尚……

    这么优美的身姿……

    如梦似幻，好美……

    这个画面好迷人，如在幻中。

    智泉心中焦急。

    要快啊！

    否则就会陷入敌人的结界中。

    在银白色月光的光芒中……

    在皇城的屋顶上奔跑……

    在空中飞跃……

    智泉一边往“袭芳舍”赶，一边口中喃喃持咒，双手地、空手指相接，变成小三钴印，双手互相交叉，右前左后，护在身前。

    十八的凌晨，黑夜中最黑暗的时刻，天空只有月亮的光芒，但此刻周围逐渐的光亮起来，银白色的光慢慢笼罩皇城。

    这光芒并不是月亮的光，月亮的光芒是柔和的，这光芒却有点刺眼。

    刺眼的银白色光芒逐渐扩大，从清凉殿发出，慢慢的向皇城的天空蔓延。

    沿着空海、智泉设下的皇城内里结界，在结界的内层蔓延。

    这……

    这是……

    敌人是要在皇城内里的结界中，再设立另一层结界。

    就彷如刚才一样，要再次用黑暗结界，将皇城内里封住。

    黑暗磁场在蔓延……

    刺眼的白光在闪烁……

    僵尸的肩上燃起了鬼火，绿幽幽的，绿幽幽的。

    拥有了鬼火，僵尸的行动变得迅速、有力，很快就占领了宫门。

    奋力的攻击封锁着宫门结界的僵尸，想要逃出去。

    宫门四周，宫墙周围，聚了越来越多的僵尸，看样子结界迟早会被攻破。

    尸妖也不断生成，所有的尸骸都拼凑在一起，无论成形的、不成形的，都往宫门赶。

    智泉仰望天际，到底这银白色刺眼的光芒是什么？

    光芒照耀在身上竟然令人感到剧烈的痛楚。

    智泉一边奔跑跳跃，一边双手上举，将手印向上打出。

    肉眼无法看到，法眼之内：

    【无数的银白色光芒，彷如天网，将皇城内里包裹，又彷如利箭，向着智泉插过来。

    智泉手中的小三钴手印，变成两个金色的巨形三钴杵向天空叉出去。

    在三钴杵发出的赫赫金色光芒中，银白色的光芒向两旁分离。

    然而智泉的法眼中所见，那银白色不是光芒，是白发。

    是——白色的头发。

    银白色的头发，白得如铠，如雪，如银。

    发出银白色的光芒的是白发，是白发编织的网形结界。

    敌人是要将僵尸放出去，要用白发天网将皇城内里封锁。

    然而就在白发天网要合拢成结界之时，智泉手印幻化的金色巨型三钴杵硬生生的将白发天网叉住。

    智泉手掌翻动，不住的向白发天网打出小三钴手印。

    天空中布满三钴杵的金色光芒，与白发的银白色光芒互相交缠在一起。

    白发被三钴杵绕缠住，白发天网的结界不能合拢在一起。

    天空上闪烁着金光、白光，让人无法仰视。】

    敌人企图用黑暗力量将皇城内里结界的阴谋，被智泉及时阻止了，但并不能代表内里可以平安。

    智泉心中知道，不赶快将黑暗力量的源头消除，将僵尸、尸妖消灭，内里仍旧不平安，平安京也难有太平。

    但凭自己一个人要同时做三件事是没有可能的。

    所以，必须赶回去“袭芳舍”找人帮忙。

    必须通知空海大师来接应。

    智泉口中默默念诵：“南无大师遍照金刚……”

    脑中闪现出的是“祖师相应法”之观想。

    白光、红光、蓝光汇聚成白色，在脑海中，在一片白色的光海中与空海大师连结。

    南无大师遍照金刚……

    南无大师遍照金刚……

    南无大师遍照金刚……

    咒音磁场引领着脑海中的光波向外发出，在宇宙中、法界中搜索着相同的磁场。

    智泉的脑中感应到空海大师的感受，感受到空海大师所想。

    师父的心有点着急、有点生气，想必是遇到了棘手的事，无法分身。

    智泉的思想与空海连结在一起，他将想要告诉空海的事，在脑海中一一展示。

    智泉的脑中感受到空海所想，彼此的心意在脑海中相通。

    智泉在心中、在脑海中与空海瑜伽相应，脚上却没有停歇。

    他在宫墙上飞速奔驰，僵尸、尸妖无法对他作出袭击，而且它们都急于赶往宫外，不屑去袭击智泉。

    因此，智泉很顺利的回到袭芳舍。

    众人见他这么快回来，甚是奇怪，又不敢开口询问。

    智泉顾不得那么多繁文缛节的礼仪，急忙拿起纸笔写道：“请天皇陛下派一队人带着绿豆随我去保护内里。”

    嵯峨天皇点了点头，示意一队御兵卫听从智泉调遣。

    智泉指着绿豆，摆手示意让御兵卫拿着绿豆跟过去。

    离开了袭芳舍，来到御园中。

    御园中空无一人，四周静悄悄的，当然啰，僵尸、尸妖都往宫门去了，因此在御花园是见不到这些妖物踪影的。

    智泉对御兵卫下令，说道：“你们分头行动，前往宫门，将绿豆撒在宫门上，阻止妖物离开内里。沿途遇到妖物，可撒绿豆保平安。记住，一定要阻止妖物离开内里。我去截住黑暗磁场的源头，这样情况才不会进一步的恶化。现在我来为大家披甲护身。”

    智泉一边说，一边舞动手印，净三业、佛部、莲花部、金刚部、披甲的五个手印快速变动，口中咒语默默持诵。

    肉眼无法看到，法眼之内：

    【宇宙玄空中，柔和的佛光，汇聚成白色光柱在黑暗结界的缺口中穿越进来。

    天音渺渺，仙歌曼舞，芳香四溢，衣裙飘荡。

    无数的天女降临，手持净瓶，以最清净的天水为一众御兵卫灌顶。

    天水醍醐，将众御兵卫之身业、口业、意业，清洗。

    令其宿世因行为所犯之罪孽得到清洗，令其宿世因语言所犯之罪孽得到清洗，令其宿世因意识所犯之罪孽得到清洗。

    众御兵卫，在醍醐灌顶中，所有不洁皆被消除，罪孽消散，全身发出圣洁的白光。

    天女消失，随之而来的是以释迦牟尼佛为首的佛部诸尊圣众。

    佛部诸尊圣众发出白色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫全身圣洁白光中更添上柔美的白色光芒。

    佛部诸尊圣众消失，随之而来的是以观自在菩萨为首的莲花部诸尊圣众。

    莲花部诸尊圣众发出红色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫身上圣洁白光、柔和白光之中，更增添了璀璨红色光芒。

    莲花部诸尊圣众消失，随之而来的是以金刚藏王为首的金刚部诸尊圣众。

    金刚部诸尊圣众发出紫蓝色光芒加持众御兵卫。

    御兵卫身上圣洁白光、柔和白光、璀璨红色光之中，更增添了耀眼的紫蓝色光芒。

    金刚部诸尊圣众消失，随之而来的是宇宙的主尊“大日如来”。

    大日如来发出大日之光芒，加持在众御兵卫身上，为其五处加持，披上铠甲。

    此刻，众御兵卫身上的光芒，与铠甲之光融合为一体，全身闪耀大日慈悲之光。

    铠甲在内，法衣在外，光芒内敛，一切都顺利完成。】

    肉眼无法看到这一切，众御兵卫只是见到，智泉嘴唇在快速的动，手印向着他们舞动。

    在敌人的眼中，白发天网的缺口中，闪耀着不同颜色的光晖，瞬间令人不敢直视，然后光晖赫然消失。

    智泉说道：“好了，大家要小心行事。内里的安全，智泉与大家一起来守护，希望各位竭尽所能，尽忠职守，视死如归。”

    御兵卫虽然心中惧怕妖物，但保住内里，也就是保住自己、保住族人的性命，况且有智泉师的披甲护身，有绿豆在手，心中也就定了许多。

    御兵卫领命，分头行事而去。

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    盔甲，是人类在武力冲突中保护身体的器具，也叫甲胄、铠甲。盔与胄都是指保护头部的防具。铠与甲是保护身体的防具，而主要是保护胸腹的重要脏器之用。

    明光铠是中国古代的一种铠甲，在胸背甲上有一椭圆形，称作护心镜的金属板，提高了胸部与背部的防御力，名称即因护心镜而来。\"明光铠\"一词的来源，据说与胸前和背后的圆护有关。这种圆护大多以铜铁等金属制成，打磨得极光，颇似镜子。在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，将会发出耀眼的\"明光\"。

    锁子甲在中国古代又称\"环锁铠\"。一般由铁丝或铁环套扣缀合成衣状，每环与另四个环相套扣，形如网锁。由西域传入中国，最早记载见于《先帝赐臣铠表》。《晋书.吕光载记》描述此类铠甲\"铠如环锁，射不可入。\"唐代极为盛行，并将此甲列为13种甲制之一，明代和清代还仍有沿用。


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