第四十三章 人皮鼓

老舅又说：“马迎春的功力和我相当，这要是她恢复功力，就你小子这点儿道行，还不够她瞧的。”

        哎呀我去！这么看来，老舅的功力比我要高出好多呀，看来先前他跟我回七爷的住处，过那个法阵“三生桥”的时候，肯定是在隐藏自己的实力。现在想来，这老家伙一定是算计好了，让我在最危机时刻爆潜力。我当时还暗暗得意，以为自己的功力已经过了老舅，现在想起来，自己是多么幼稚。

        真正可笑的是我呀。

        我说：“老舅，那个人皮鼓是怎么回事儿？”

        老舅看了我一眼，说：“你想听？”我点点头。老舅哼了一声：“起来吧，去砌壶茶，跑了一早上，整的老子口干舌燥的，正好润润嗓子。”

        我如蒙大赦，立马起来去烧水、洗茶、洗杯，恭恭敬敬地斟了一杯茶，双手端给老舅，老舅接过去闻了闻茶香，轻嘬了一口茶。开始讲述人皮鼓的故事。

        萨满教是东北地区原住民的一种民间信仰，流传于中国东北到西北边疆地区，在通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中流行信奉。鄂伦春族、鄂温克族、满族、鲜族、赫哲族和达斡尔族等少数民族都把萨满教视为神教。通古斯语把“巫师”称为萨满，萨满的能力通神，有控制天气、能够预言、解释梦境、占卜星象、招人魂魄，甚至有能到天堂旅行，进入地狱查看人前因往事的能力。萨满教认为万物有灵，相传是最早源自于上古时期的东夷九黎蚩尤部落，蚩尤是所有萨满的祖神，阪泉大战，蚩尤被黄帝所杀，蚩尤部落就此一蹶不振。之后，一部分蚩尤后人南迁为蛮，另一部分北迁为胡，至今南北少数民族都有萨满文化的遗存。当年满清入关，爱新觉罗皇族就供奉萨满教，并建有举行萨满仪式的神殿，即：坤宁宫。

        萨满的力量一部分是传承，也就是上一代萨满把前一代萨满的灵魂通过一种神秘的仪式招唤，过继给新一代的萨满，令其拥有非凡的法力。

        另一种则是某人突然患病，病好之后，一夜之间拥有了萨满的灵力。这种人在患病期间，通常被周围人看成是精神病患者，因为他们患病时的症状大多都是胡言乱语，疯疯癫癫，就跟精神病患者一样。而病好之后，竟然能够通神，也就是民间称为“跳大神儿”的人。

        但是，有很多人患了怪病，却被当成了精神病人，没有得到真正萨满的治疗和引领，最终不但没有医治好病痛，还真的成为了精神病人。

        这样的病人，其实从道家和佛家的高人看来，无非是这个人开了天门，或者是天门将开未开，患者看到了古今仙佛，奇人异景，惊恐不安之下而导致胡言乱语，因为自己是普通人，说出的话和行为都被周围的普通人误解是患病，没有得到高人的正确引领和疏导，从而导致“天眼”功能夭折。殊为可惜。

        谢雨晨无疑就是这种人，他是被萨满孟青霞选中的传承者。当然，关于谢雨晨的一些事儿，本文日后还会有他的章节出现。

        再说白衣萨满和黑衣萨满。

        萨满教是个很神秘的教派，这个教派没有一定之规，萨满因为通灵的特性，被现代人所诟病。其实在古代，能力强大的萨满不但为人治病，而且主导战争的走向，两个部落里各自都有萨满，这就出现了萨满之间的争斗，久而久之就出现了白衣萨满和黑衣萨满之分。黑白萨满都能为人治病，也都既能为人招魂也能拘人魂魄，只不过看萨满本人是否从善如流，如何选择。治病救人的大多是白衣萨满，而黑衣萨满则专门害人，这种人也被称为“黑衣巫师”。

        相传在北宋时期，女真人崛起，族人中曾经出现了一个黑衣萨满，力主金人入主中原，但是却被另一个白衣萨满阻拦。两个萨满不相上下，为了说服金主，两个人相约斗法，失败的一方退出，胜出的一方决定是否扶持金主入主中原。

        然而，黑衣萨满却在斗法前买通了白衣萨满的手下，暗中投毒令白衣萨满在争斗中毒，被黑衣萨满杀掉。白衣萨满的人皮被黑衣萨满剥下，制成了一面人皮鼓。这面人皮鼓因为来自白衣萨满，带着白衣萨满的灵魂，因而极为通灵。但是黑衣萨满在制作这面人皮鼓时，却因为招唤祖灵的时候被邪恶的祖灵占据了灵魂，竟然杀掉了现场参与献祭的所有人，吸饮活人的鲜血，后来这个黑衣萨满竟然拘了许多童男童女的魂魄，祭炼法器妄图长生。黑衣萨满不分种族的滥杀，使金主大为震怒，下令斩杀黑衣萨满，但是黑衣萨满已经邪功大成，一度控制了金主，并且以为金主开山为陵的名义，秘密建造了一处供其修炼的密窟。后来，这个作恶多端的黑衣萨满在南行到中原的时候，一路拘人魂魄，被终南山的一位云游的道士撞见，废了他的功力，却没有杀掉他。黑衣萨满逃回了北方，自此销声匿迹。

        后来，白衣萨满的弟子找到了这面通灵的人皮鼓，用来为人占卜治病。但是人皮鼓同样被黑衣萨满的灵魂占据，打上了传承烙印。不久之后，白衣萨满的弟子被人皮鼓的魔音蛊惑，也走上了邪修之路，被另一个萨满除掉。之后，这面人皮鼓几经流传，被不知多少人抢夺。清代后期，人皮鼓再次出现，被孟青霞的祖父得到，珍藏起来。

        但是，这面人皮鼓被孟青霞祖父的一个弟子偶然间现，经受不住人皮鼓的魔音，开始修炼邪法，拘人魂魄时被孟青霞的祖父撞见，废了他的功力，这个弟子在清醒过来后悔恨交加，竟然自杀了。这个自杀的弟子就是马迎春的父亲。孟青霞的祖父可怜弟子的后人，就让马迎春拜孟青霞的父亲为师，学习萨满的术法。

        其实，萨满的传承并非传男不传女，只要有缘，既可以传男，也可以传女，而且不分种族姓氏，甚至隔代相传。

        想不到的是，马迎春爱上了师兄马伴云，马伴云为人极是正派，更懂得尊敬师长，因为孟青霞小的时候曾经救过溺水的马伴云，马伴云更是视孟青霞为亲姐姐一般，自然对孟青霞既尊敬又亲近。更兼孟青霞长得美丽大方，和师弟师妹总是和颜悦色，但是在马迎春眼里却变了调儿，完全是出自于嫉恨，让她总是粘着马伴云。其实，孟青霞从小就许了人家，就是过继给孟家的孟流云，也就是孟艳红的祖父。

        在一次偶然的谈话中，马迎春知道了自己父亲的死因，出于对情敌的嫉恨，也出于为父报仇的心理，马迎春利用术法盗取了人皮鼓，暗中修炼，其实马迎春在修炼之前已经嫁给了马伴云，但是马迎春的个性十分要强，总是想要过所有的师兄弟，加之得知了父亲的死，对孟家恨之入骨。在生了马晓云的父亲之后，修养了一段时间，就开始修炼人皮鼓中黑衣萨满的传承。

        一段时间里，马伴云现自己的妻子越来越美，但是这种美却很妖媚，而且马迎春行事越来越诡秘。引起了马伴云的注意。在马迎春暗中拘拿童男魂魄的时候，马伴云出手阻止了马迎春，并厉声呵责，责问马迎春人皮鼓的下落。马迎春知道瞒不过去，苦苦哀求马伴云看在夫妻和孩子的面上，不要告诉师傅。

        其时，孟青霞的祖父已经亡故，父亲也已中了一种莫名其妙的毒，马伴云责问马迎春是不是她给师傅下的毒，马迎春连连否认，马伴云自然不信。坚要马迎春交出人皮鼓，还要废了妻子的功力，变成普通人。马迎春此时的功力已经和丈夫马伴云在伯仲之间，在马伴云说要废了她功力的时候，她苦苦哀求，趁其不备，竟然抢先下手制住了马伴云，他见马伴云紧盯着自己，气得眼睛都红了，一狠心炼制了黑衣护法金刚，将马伴云的魂魄禁锢在黑衣护法金刚体内。这一禁锢竟然就是六十年。六十年里，马伴云眼看着马迎春越走越远，多次告诫马迎春不要让儿子走她的路，马迎春答应了马伴云，但却不断和孟青霞斗法，每次都是落败而逃。

        马迎春打不过孟青霞，就打起了孟青霞传人的主意。她暗中注意到孟青霞对谢雨晨青眼有加，而且还给谢雨晨种下了传承的种子。就将谢雨晨的魂魄给拘了，但是却不曾想到谢雨晨的年龄虽小，但是魂魄却很强大，加之孟青霞及时出手抢夺，只是拘了谢雨晨三魂二魄，禁制在黑泥制成的“拘魂罐”里，成为豢养的小鬼。

        也就是在二十多年前的那次斗法中，孟青霞为了救谢雨晨和马迎春恶斗一场，身受重伤，三年后不治身亡。而马迎春却逃出县城，来到小河镇，也不知从哪里得知我父亲懂医术和占卜，又知道我父亲心善，跑到我家里来跪求，我父亲这才给了她一个救治内伤的药方，更何况孟青霞已经传话，她和马迎春斗法是门内之事，旁人不能插手，因此我老舅虽然得知了这件事，也就没有出手废掉马迎春。


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