第153章 冤家路窄！

　　“看来我这首诗应该过关了！”。

　　苏毅看向了站在悬崖上面的神秘存在。

　　这尊神秘存在的目光并不好看，神色阴沉沉的，他这样的存在，注定被永困学海之中，无法离开学海半步。

　　而他的智慧，才学又都是极其之高的，却无法如同这些学子一样在外面一展抱负。

　　自然对外面这些学子，羡慕嫉妒恨了。

　　于是他便会出一些极其刁钻的问题难为这些学子。

　　若是对方答不上来，那可就惨了，而他很乐于看到这样的事情。

　　只是如今，苏毅答上来了所有的问题，让他也颇为的郁闷。

　　可是，规则如此，他无法再难为苏毅了。

　　“这么多年来，学海之中总算来了一个马马虎虎的学子！”。这尊神秘存在冷着脸说道。

　　言语之中对苏毅也有一些轻视之意。

　　苏毅大概能够猜测出来这尊神秘存在的心路历程是什么样子的。

　　所以对于他的这番贬低，苏毅并没有放在心上。

　　这尊神秘存在随之消失不见了踪影。

　　危机解除。

　　苏毅总算可以长出一口气了。

　　这尊神秘存在给苏毅带来的压力实在是太大了。

　　但好在现在一切都已经解决了。

　　苏毅随即盘膝而坐，开始领悟智之道。

　　很快苏毅便进入了顿悟状态之中。

　　他的精神世界进入了一座奇妙世界之中，在这座世界之中，义之文胆，礼之文胆，信之文胆都凝聚出来了先贤显影。

　　而现在，智之道，也凝聚出来了先贤显影，盘膝坐在苏毅对面。

　　这尊先贤显影说道，“子曰：君子道者三，仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语·宪问篇第十四》)这里，“智”与“仁”、“勇”并列，可见智已被孔子纳入了其道德规范体系中，并把它放在很突出的位置予以强调”。

　　“智”的作用有如下几点：第一，“知者不惑”，。

　　“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”(《论语·季氏篇第十六》)。

　　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”(《论语·里仁篇第四》)。

　　因为“知者不惑”，能把握自己，才能“敏于事而慎于言，就有道而正”(《论语·学而篇第一》)。孔子把“智”作为进行道德修养的基本条件而予以重视的，将智视为成为君子的内在因素。

　　第二，智者不失人。子曰：“可与言而不与之言，失人。”(《论语·卫灵公篇第十五》)“失人”即错过了人才，而错过人才的原因是因为不能知人。樊迟曾问孔子什么是智，孔子说“知人”，他进一步解释说：“举直错诸枉，能使枉者直。”(《论语·颜渊篇第十二》)这就是说，要举贤必须先知贤、识贤。而知贤、识贤就是智。

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　　接下来的一段时间里面，苏毅便开始听这位先贤讲解“智”。

　　“智”。包含万千。

　　想要完全的理解智之道，铁定需要漫长时间的积累。

　　不过苏毅现在所要做的只是借助于感悟来的智之道，凝聚智之文胆。

　　等凝聚出来文胆之后。

　　有的是时间去感悟智之道的非凡与博大。

　　苏毅成功的凝聚了智之文胆。

　　五常文胆，苏毅已经凝聚其四。

　　也只剩下了仁之文胆没有凝聚了。

　　仁为儒家创始人孔子的核心思想。

　　儒道发展了三万年时间。

　　现在衍生出来了各种各样的学派。

　　但显然。

　　无论演化出多少学派，仁之道，永远都是儒家最为核心的思想。

　　这是无法挑战的。

　　苏毅尝试着去感悟仁之道。

　　义之文胆，礼之文胆，智之文胆，信之文胆四大文胆都发出了共鸣之声。

　　隐隐约约。

　　苏毅听到了圣言之声，响彻在自己的脑海之中。

　　君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——《论语·里仁》

　　夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。——《论语·雍也》

　　仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》

　　克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》

　　樊迟问仁。子曰：“爱人”。——《论语·颜渊》

　　居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。——《论语·子路》

　　刚、毅、木、讷近仁。——《论语·子路》

　　己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》

　　当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

　　能行五者于天下为仁矣。——《论语·阳货》

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　　这一道道的圣言之声，都是儒道传承下来的经典，每一句圣言，都是大道凝练。

　　都是经过了无数真实事情，实践之后的真理。

　　“这是孔子所说的仁啊！”。

　　苏毅不敢感慨起来。

　　孔曰成仁的圣音，哪怕数万年时间过去，依然飘荡在天运大陆的上方。

　　而今。

　　苏毅在学海文岛之上感悟到了孔子留下来的仁之道。

　　意味着，苏毅真的有可能要领悟仁之道，凝练仁之文胆了。

　　“仁之道的传承，也在这座文岛？”。

　　苏毅感应了一番之后，不由极其的诧异。

　　这座文岛还真是不简单，五常圣道之中的三大圣道，竟然都在这座文岛上面。

　　苏毅起身之后，循着这种特殊的感应，前去寻找五常圣道之中最为重要的仁之道所在地。

　　儒家思想的根源就是“仁”。

　　仁者爱人的谆谆教导。

　　依然是现在各大学堂，书院，甚至各级别学府重点教学的内容。

　　苏毅也想要看看儒门先贤如何讲解“仁”。

　　苏毅一路朝着文岛的深处行去。

　　他感觉，自己距离仁之道所在的地方，越来越近，越来越近。

　　可是。

　　在苏毅经过一片山林的时候。

　　远处飞来了一群人。

　　这些人也看到了苏毅。

　　“苏毅苏子恒！”。人群之中的慕容天神色不由微微一沉。

　　原来这些人正是慕容世家的一群秀才。

　　“他就是苏毅？”，慕容贤微微有些诧异。

　　苏毅这个名字，他自然听说过。

　　而之前苏毅所做的《诵汴州》，更是登上了圣刊。

　　慕容世家的人，对苏毅简直恨之入骨一般。

　　特别是慕容天等人。

　　当初讽刺苏毅，周彬，张默等等寒门子弟为穷酸。

　　最终却被苏毅作诗反讽，这些人也成为了很多人的笑柄。

　　不光让他们在家族之中受到了严厉的苛责，在外面的名声更是臭到家了。

　　读书人养名养望多重要不言而喻。

　　他们名声彻底臭了。

　　对苏毅的恨意，绝非其它族人能比的。

　　“没错，此人就是苏毅！”。慕容天的眸子之中闪过森然冷意。

　　“真是有意思，咱们这算是冤家路窄吗？走，过去会会这个苏毅苏子恒，我倒是想要看看这苏毅苏子恒有何过人之处！”。

　　慕容贤冷笑着说道。

　　一群人快速朝着苏毅这边飞来，他们从天而降，拦住了苏毅的去路。

　　“这不是苏毅苏子恒吗？你是怎么登上的圣岛？莫非也有信物不成？”。慕容天冷冷的看向苏毅问道。

　　他们之所以登上中心圣岛，就是依靠信物。

　　他们本能觉得，苏毅想要登岛，也应该依靠信物才对。

　　苏毅说道，“什么信物？我没有啊，我是靠自己登的岛，登上这座岛很难吗？”。

　　听到苏毅这番话，慕容世家的一群人，嘴角不由微微抽搐起来。

　　他们十分清楚想要登上圣岛到底多么的困难，哪怕依靠信物，他们也差点没有找到圣岛的位置。

　　而今，苏毅竟然说靠自己的本事登岛。

　　确实有一些人，可以依靠自己的本事登岛，但这类人，实在是太少了。

　　真真正正，万中无一的天之骄子，才有登岛机会。

　　如果苏毅所说的是真的，那么他们绝对有太多的理由嫉妒苏毅了。

　　只不过，一些人觉得苏毅只是在自吹自擂而已。

　　苏毅说道，“你们不是往届的秀才吗？早就入过学海了，怎么又进入了学海？”。

　　慕容天一副高高在上的神色看向苏毅，说道，“我们这些贵勋世家所掌握的手段岂是你这种寒门子弟能够知道的？”。

　　“没错，寒门子弟，怎知我们这些大世家的手段？一个高高在上，犹如九天之云，一个则是地上的泥土，这就是所谓的云泥之别”。

　　接着又有人讥讽的说道。

　　这些大家族大世家的人，有一种天生的优越感。

　　这是源自于骨子里面的高傲。

　　所以这些慕容家族的人，在苏毅面前，表现出来的都是这种高高在上的傲慢感，看向苏毅的目光，带着轻蔑与鄙夷。

　　苏毅讥讽的说道，“最好收起你们那自以为是的样子，往前数几代，你们慕容家族也是寒门出身，发达之后就忘本了？我要是你们慕容家族的祖宗，那非得被气的从坟墓之中爬出来，狠狠的教训一下你们这些数典忘祖的不屑子孙！”。

　　苏毅的这番言辞实在是太犀利了，听到苏毅这番话之后，慕容家族的这些人，脸色顿时变得极其阴沉起来。


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