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27章 懂鸡之人


“妲鸡,依仗美丽惹得众雄鸡为你争风吃醋,红颜从来是祸水,没得吃。”

        “高贰鸡,你半生艰难,经历重重磨难,终成一代名鸡,一唱天下白,此菽嘉赏于你。”

        “黄太鸡,你身为鸡,却恶事做尽,唯独不干鸡事,鸡之耻也,吃屎去吧。”

        “丑妇,汝上前来。身为雌鸡,却牝鸡司晨,逆乱阴阳。天地不仁,圣人为刍狗,何况一只鸡,焉能容你。

        今日就吃你吧。”

        一只黄色母鸡上前,从外观上看,其鸡冠膨大,正在蜕变中,已然有了几分雄鸡模样。

        祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年。鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之。欲引呼名,即依呼而至。

        杨玉看的叹为观止,思绪不知不觉飞向《列仙传》。

        古人诚不我欺。

        虽然只是简单的条件反射原理,但给每只鸡起名字,呼叫名字就能唤来鸡,在古人眼中可不就是神仙所为嘛。

        难怪会被刘向列入《列仙传》。

        “中方先生,汝意下如何?

        杨玉正走神,忽听此言,不由一愣。

        祝鸡翁不知何时抬起了头,目光炯炯的打量着他,目光极有穿透力。

        那只想变身的母鸡,老老实实的趴在他手下,浑身战栗,却不敢逃走。

        似为鸡翁所养,连鸡也通了灵性,知道命不久矣。

        彼此对视,杨玉却有些心虚,两人外观上虽都是老人,一般的花白头发,满脸的皱纹,但他自家人知自家事,唯恐被看出破绽。

        “可”他硬着头皮说道。

        “好,那丑妇就交由中方先生处置。”祝鸡翁点点头。

        说完撒手,将鸡抛给杨玉。

        杨玉手忙脚乱,好不容易抓住了母鸡,却不肯束手就范。别看在祝鸡翁手中听话无比,但在他这里挣扎个不停。

        “哥哥大,哥哥大”

        “夸我也没用”

        杨玉抓住了母鸡两只膀子,将其摁在身下,任性施为。

        杨玉心知对方在借鸡观察自己,以验证真伪。

        谁让他在拜帖中吹嘘自己懂鸡呢。

        当时想的太简单了,以为自己变成鸡佬,就能获得鸡佬的认可,谁知人家要当面验证。

        杨玉暗自庆幸此鸡非彼基,不然还了得。

        唉,只是有点牛皮吹过头了,鸡不是那么好操弄的。

        他心中发狠,将鸡按在地上,对着鸡头画出一道束线,又画了个圈,将鸡圈在里面。

        神奇的一幕发生了,母鸡像被施了定身术,趴在地上一动不动。

        祝鸡翁瞳孔一缩,定定的盯着母鸡,最终目光投在了那道圈上,若有所思。

        “画地为牢?”

        良久,他起抬头,目光凝重。

        “略施小术,让鸡翁见笑了。”杨玉谦逊道,虽然他很想装个逼,但最终还是忍住了。

        前车之鉴就在前面,他怕自己装成傻逼,这位除了不明异人身份,还是位博学广闻的智者,不是好糊弄的,过犹不及。

        面对这样的人,最好藏拙,含而不露才是应对之道。

        顿了顿,杨玉又露出紧张忐忑之色,一副努力表现想获得偶像认可的模样。

        “君看可否?”

        没办法,他之前为了获得对方好感,拜帖中把自己贬的太低,把对方拔的太高了,他必须表现出这一面来。

        一上来就屌炸天,太违人设了,也容易让人误会自己胸无城府,是得志便猖狂的小人,遭人轻视。

        相反,一旦获得对方认可,哪怕自己表现的再平平无奇。对方也不会真的认为你“卑鄙”,高超的智慧会自动识别,将你认定为大巧若拙,大辩若讷,不会心生轻视。

        “唔”

        祝鸡翁颔首,终于起身与杨玉见礼。

        杨玉快步上前,“激动”不已,努力装出想下拜的模样,以表现出对对方的尊崇来。祝鸡翁伸手扶住杨玉,没有让他下拜。

        杨玉“无奈”,只能与对方揖礼互拜,口中连称“不敢”。

        心中却暗暗松了口气,这代表自己过关了,对方认可了自己,至此他暂时不虞被赶下山去。

        脱离吕氏第一步,达成。

        他的预判没错,《列仙传》中无庸人。

        祝鸡翁能隐居山上养鸡,甘为隐士就代表不在乎权贵与出身,拥有超人的智慧,就不可能平等的看待世俗之人,能让他重视的也许唯有同等层面的人。

        杨玉已经表现出自己的不凡来,祝鸡翁自然会平等相待。

        祝鸡翁邀请杨玉上榻,两人跪坐于屋檐下,相对而坐。

        祝鸡翁取出木匣,嗟叹道。

        “君神伎,在下自愧不如。”

        挨着杨玉坐的吕於菟,眼睛一亮,探出身去看。

        木匣中一只鸡雏啾啾鸣叫,满身绒毛,分明刚孵化不久。

        “哪里,哪里”

        杨玉嘴上谦虚,心里却难掩得意。

        制服母鸡只能算小手段,不足以让祝鸡翁礼遇,真正获得后者认可,另眼相看的是这冬天孵化鸡雏的本事。

        凭此,杨玉坐实了懂鸡之语,祝鸡翁再无怀疑,更赢得了他的尊重。

        要知道,入冬后,因为天气寒冷,母鸡别说抱蛋孵雏,连鸡子(蛋)也不下了。

        草木春天发芽,夏天生长,秋天落叶,冬天枯萎。动物春天发情,夏秋孕育繁殖,冬天大规模死去。

        大自然的法则中,动植物的生老病死都严格遵循这套规律,古人依次创造出了二十四节气。

        于鸡而言,野鸡盛夏繁殖。

        被古人驯化后,因为食物来源稳定,突破了一季繁殖的定律,春秋也能见到孵化行为。但进入冬季后,随着天气越来越寒冷,母鸡不再下蛋,不再有抱蛋欲望,也不再孵化鸡雏。

        古人有朴素的自然观念,朝廷也有严格的律法规定。

        夏朝“禹禁”:“春三月,山林不登斧斤,以成草木之长;夏三月,川泽不入网略,以成鱼鳌之长。”春天不能砍树,夏天不能乱捕鱼。

        《秦律十八律田律》中规定,春季不伐木,夏季不烧草

        汉承秦制,也继承了秦律。

        汉人什么季节做什么事,不光自己遵行,对待禽兽植物也是如此。春不杀母兽,四季顺时播种收获。

        没有人会在冬季将母鸡强行塞进鸡窝,让其抱蛋孵雏。

        古人没有大自然的概念,但古人敬畏天地,遵循天地间的规则。

        冬季孵化出鸡雏,这不光违背了四时节气,在汉人眼中,更是突破了天地规则的限制。

        这可不是谁都能做到的。

        《史记》记载:“魏襄王时,有女子化为丈夫。”

        能被太史公煞有介事的写进《史记》,可知太史公对此事的重视,无他,太稀奇了。

        今天的事若是日后被司马迁所知,说不定也会在《史记》中记上一笔:“景帝二年,洛阳男子孵鸡雏于冬日。”

        单此一点,杨玉就值得让人刮目相看。

        无怪乎养鸡几十载,育鸡无数的鸡翁,都感慨自愧不如,谓之神伎。

        但这还不够,杨玉深知要想达到目的,“征服”对方,自己还需要再出鸡把力气。

        【作者题外话】:听说新书签约后要经历几轮pk,数据好者上,不好者下,作者刚来塔读,还不是太明白规则,希望书友们多多支持,作者会努力为大家奉上良好的作品,拜谢。


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