第428章 洛阳
洛阳宫禁卫-长史-徐士会，出身东海徐氏，他的父亲-徐文远是梁元帝萧绎的外孙。开皇年间，迁太学博士，教导汉王杨谅，后坐罪除名。
大业初年，杨广欣赏他的才华，又拜国子博士。等王世充等扶杨侗即位后，担任国子祭酒。郑国灭亡后，徐文远被授国子博士，徐士会则在洛阳宫做校尉。从武德四年到如今，三十多年了，才熬到了从四品的品秩，很是不容易了。
不过，这家伙在洛阳宫驻防半辈子，对这里的一草一木都非常的熟悉，所以用他来带路，再合适不过了！
三十年春秋，转瞬即逝！徐士会回忆起起来，武德四年五月，上皇攻灭王世充，就在宫内的小洲上，将郑国大臣-段达、杨汪、单雄信、阳公卿、郭士衡、郭什柱、董浚、张童仁、朱粲等十余人全部处斩。
那时候，徐士会年不及二十，还是个少年，他是记得很清楚。
几个月，王世充被押解到了长安，高祖因上皇有诺在先，并没有杀王世充，只是把他与其兄-王絏，家眷等一起流放在蜀地。
可还没有成行，便见几位官员来假传圣旨，王世充急忙出应，便被乱刀砍杀。而带头的人便是时为定州刺史的独孤修德。其父原为王世充的部下，武德二年欲引兵降唐，却不想事情暴露，为王世充所杀，他这么做也是为了提付报酬！
说来也惊奇，假传圣旨的独孤修德，在贞观朝官至同州刺史，封滕国公，永祯元年致仕回到洛阳，被加封特进，金紫光禄大夫，让他荣耀满身。
独孤修德，是独孤谋的叔父，高祖皇帝为什么没追究他假传圣旨，李承乾不知道，但在贞观一朝，就因为他干过这种事，二十多年里，他换了几个地方做刺史，也都做的不错，但始终都没有升迁。李承乾赏他特进，金紫光禄大夫，不是看他勤勤恳恳的做事，也不是他年高德劭，而是因为他独孤家仅存的长者之一。
“哦，对了！独孤修德还好吗？朕今天怎么没看到他！”
徐士会淡淡一笑：“陛下，滕国公病了，一直在府中养病。”
.........
夜里，李承乾和李恪在泡脚，哥俩的小脚趾都有两瓣甲，这也是隋唐两朝的皇室共有的特点。之所以如此，那是因为两朝后族一系，都来自以独孤家族。
独孤家族，最远可以追溯到匈奴右贤王的休屠部，汉武帝派骠骑将军霍去病攻打位于西部的右匈奴，右匈奴因此受到重创。三国时期，中原再次分裂，已由辽西迁的匈奴化为鲜卑拓跋部开始崛起，后各部主动归附于北魏-道武帝拓拔珪，并演变为成为鲜卑-独孤部，并与拓拔部贵族世代联姻，为北魏政权最初的八部之一，也是北魏王朝建立后的三十六部贵族之一。
独孤家有一副很出名的话：奇谋大略，女儿迭为贵人。这个人，说的就是独孤信。大女儿为北周明帝的皇后，四女儿是高祖的母亲元贞太后，七女儿为隋文帝的皇后。帝后之族，因此而来。
李家的内谱史中，记载了一段记录。说是元贞皇后有一双细嫩小巧的莲足，十个圆润可爱的脚趾。但让她颇感羞赧的是，与其他人不同，她的小拇趾上明显分成两瓣,一大一小两个甲盖并列。元贞皇后认为会这很怪异，因此颇为机会此事。而高祖皇帝、同安大长公主，都遗传了母亲这一独特的特征。
高祖登基后,为查明两瓣甲的由来，下诏天下赦免此特征者上报京城。查清后才知道，两瓣甲的确是鲜卑人中才有的特征。鲜卑族是游牧民族,世代游牧使他们的小脚趾，需经受马靴的挤压，导致甲片逐渐分裂为两瓣。最后成为了一种血统标志，是与生俱来的种族特征,代代遗传至今。
鲜卑人南迁中原后，其言语服饰逐渐汉化，但种族特征依旧。两瓣甲作为标志，代代传承，独孤家作为鲜卑后的一支，有此特征也并不为奇。
“老三，你知道，为什么有人诟病我们李家吗？”
“知道，高祖是陇西李氏、独孤家族的血脉，可以说是大半个鲜卑人，所以一些自持汉室血统的人，觉得我们是异族！”
高祖生性聪慧，自幼受母亲熏陶，深具王者风范。登基之初，李家子弟的两瓣甲特征，让他颇感烦扰。他担心自己的血统会受到质疑，乃至影响到江山社稷的稳固。
拓跋煕迁都中原，鲜卑族开始和汉人打交道，逐渐产生融合。汉人以农耕为生，世代生活在广阔平原。他们善于耕种稻麦，生活安定繁荣。与游牧民族不同，汉人崇尚音乐、诗词、书画等文人雅事。
两种迥异的民族在中原大地碰撞，产生了复杂的融合。许多鲜卑人开始学习汉语，阅读汉族的典籍，接受传统汉文化熏陶。不少鲜卑女子嫁给汉族男子为妻。汉人也开始接纳鲜卑人的语言文字、舞蹈艺术等，两族通婚产生了大量混血后代。陇西李氏也好，独孤家族也罢，甚至长孙家族，都是在这个过程中被汉化的。后来，高祖想通了，看淡了血统，因为他明白了，只有博大的胸怀，才能安坐天下。
“大哥，你是想说独孤修德吧！”
独孤修德的祖父，是独孤藏，乃是独孤信的第四子，与元贞皇后也算是嫡系血亲。赐他特进，金紫光禄大夫，让他致仕的时候，皇兄还特地设宴，让他和刑部尚书-独孤谋作陪。要说，独孤修德年轻时，的确是个猛将，三荡三决，沙场猛虎。可三十年过去了，猛虎也成了没牙的老虎。
“独孤修德年轻时，是很受隋炀帝看重的，与其父独孤机一起在禁军中当差。朕相信，他不会什么都不知道。”
“所以，这次勘察洛阳宫，是一定不能少了他。为德，你明天去一趟滕国公府，看看他是真病还是假病。”
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