第37章：利弊之权衡
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高洁相貌堂堂，形象极好，自带一股浩然正气。
他的主意，果然不是借粮。
现实比小说更具有戏剧性。
原来主张囫囵田主大户的，现在主张借粮了。
原来主张借粮的，现在却主张针对“田主大户”了！
高洁一开口，就把张瑜祭了出来！
他看得出来，皇帝是欣赏张瑜的！
张瑜被下贬，吃罪的原因，还是挺皇帝亲政，得罪了太后呢！
——虽然没成功。
但是，没有功劳也有苦劳。
更何况，张瑜在平凤县，还干了一票大的！
整了丁家堡，给朝廷搞出了银（钱）108万两、粮6万石的进项！
这次岳侯爷去收服朱雀湖水贼，底气之所在，也是那6万石粮！
这些可都是大功劳啊！
高洁做为清流领袖，心里亦有打算，想借此功劳，把张瑜再拉回朝堂来！
——他是清流的一员猛将，朝廷需要他！
此时，他给刘玄出主意。
30万石粮，何足道哉！
整5个丁家堡就来了！
这样做一举三得啊！
一则，朝廷有钱有粮了！
二则，丁家堡那种存在，作恶多端，怨声载道，民间口碑极差！把他们灭了，百姓自然高兴，陛下和朝廷都得好名声！
三则，将他们的田地收归官有。租给佃户，收租五成，比起三十税一，朝廷收入是原来的15倍！现在做，秋粮就能有收获，以后也都能有收获，这是长久之计！
他说的正气凛然，却句句藏着杀机！
一个丁家堡，就要砍二百多个人头了！
要整五个丁家堡，岂不要砍千余人头？
真-人头滚滚啊！
曹党原来也不过是想着囫囵田主大户，而到了清流这里，直接就要动刀子开杀了！
现实太魔幻了！
曹琳吃惊！
——绝对不能让清流得逞了！
高洁刚把话说完，还没等皇帝说话——皇帝一旦说话，定了调子，就晚了。所以，必需要抢话！——曹琳就跳了出来，很生气，声音也大了，冲着高洁就说：“高大人！亏你说的这么大义凛然！你有没有想过，陛下才刚刚亲政啊！一亲政，就要杀的人头滚滚！这让天下人怎么说陛下？史书里又怎么说陛下？你是要让陛下，落个暴君的名声吗？！”
面对曹琳的大声斥责，高洁凛然无惧，回道：“除恶即是扬善！杀尽天下恶人，天下人只会说陛下神武圣明，怎么会说陛下是暴君呢？哼哼，除非是帮着恶人的奸邪小人！”
他望着曹琳，饱含深意的微笑，语带嘲讽：“小阁老不会是那样的小人吧？”
“你！……”曹琳被他给怼住了，涨红了脸，“我当然不是！我只是为陛下的声名担忧！”不跟高洁怼了，转过身冲着刘玄躬身。
刘玄安逸的坐着，静静的看着他们互怼。
听闻高洁的主张，心里暗道：“这个主意更好！”
听了曹琳的斥责，心里很想对他说：“区区暴君恶名，朕不在乎啊！而且，就算得了这个名头，也能恐吓宵小嘛！”
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大炎以儒道治天下。
科举考试，考的就是儒学。
天下四民，士农工商。
士在首位，这个士，就是儒学士人。
士林中人，其实能入仕途的，只是少数。
绝大多数，都是游离于仕途之外的。
由于一心只读圣贤书，要他们去种田、学手艺、经商，做农人、工人、商人，一方面是自觉掉价、不愿意去干；另一方面，也是不会，不具有那样的能力！
他们的生计就成了问题。
士人本身是不能生产粮食、布匹，不能自给生存的。
他们需要把自己出卖了，而获得衣食。
所谓入仕途，即卖于帝皇家。
帝皇家卖不了，那就自然的要卖于其他家。
有钱粮的人家，当然就成了他们的主顾。
豪强贵族，钱粮最盛，自然就是他们的大主顾了！
豪强贵族也乐于结交士人，以壮大自己在士林之中的影响力，左右舆论！
因此，在士林之中，也就自然而然的，有了豪强贵族的“利益代言人”。
动豪强贵族的利益，就是动他们的“大主顾”的利益，就是动自己的切身利益，自然要反对，为之说话，为之开脱！
简单的说，就是资本收买知识分子。
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士人哪怕是最底层的，只要能读能写，哪怕去给人家抄书，月入也能上三千文，年入36两，逢年过节主顾还会客气的送点东西。
这样的经济收入，要远远的大于种田。
一个壮劳力，往死里干，种个七八亩地了不起了，亩产2石，不过16石，一石一两，只16两年入。
农人不仅地位下于士人，经济收入也大大不及！
所以，士人更乐于出卖自己，而不是去种田。
做工卖体力更别提了，最没技术的就是这个，力夫月入900文，一年下来12两都没有，还不如种田呢！
做商的话，商场尔虞我诈，风险太大了！读了几本圣贤书的，怎么玩的开？别说赚钱，恐怕95%的都会亏得卖裤子！
豪强贵族依仗权势，巧取豪夺，兼并土地，自然与一般的地主、商人产生的矛盾。
后者自然就要反抗。
他们也是有钱有粮的阶层！
自然也能推出代表自己利益的士人！
这一堆士人，自然要反豪强贵族，以维护自身的利益！
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前世对历史颇有兴趣的刘玄，在曹琳与高洁互怼的时候，瞬间想了好多。
假寐似的，眼睛眯了起来。
豪强贵族，与一般地主商人，之间的矛盾。有点类似前世私人垄断企业（资本），与一般中小企业（资本）之间的矛盾。
历史的潮流，正确的方向，是反私人垄断，适当的搞国有垄断。
放到大炎，就是要打压豪强贵族！
这两波人马，基于自身的利益，互相攻讦！
在民间，士林之中，推出了两大书院为大本营。
一为圣贤书院。
一为君子书院。
两大书院，都在大炎帝国中部南端沿海的穟海路。
高洁就是君子书院的。
现君子书院的山长顾一本，是他的恩师，也是朝廷前礼部尚书。
两个书院都自称继承了圣人道统，各执己见，形成圣贤学派、君子学派。
经济领域的斗争，反应到了学术界，形成了学派斗争！
学派中人有的入了仕途了，进入了官僚体系。
于是，又把这斗争，反应到了官僚体系内，彼此拉帮结派，形成派系斗争。
官僚体系内的派系斗争，反应到朝廷中枢，那就是所谓的曹党与清流之间的斗争。
历代先帝，在这两大派系的斗争中，都扮演着同样的角色。
从经济利益上看，皇帝就是“曹党”的最大后台。
从权力方面来看，清流存在的价值，就是来制衡“曹党”。
两派缺一不可。
没有清流制衡，“曹党”肆无忌惮，鬼知道会把天下吃成什么样！
没有“曹党”，皇帝就要直接面对清流的攻势啦！
清流之中，暗潮汹涌。
极端的、不怕死的狂士，敢公开骂皇族！
承平帝年间，就爆过一个案子。
遂城有个狂士，叫葛贤，猛的一塌糊涂！
在圣贤书院举办的一场诗会中，当众斥骂皇族：以天下供养一家，是独夫民贼！人人得而诛之！
结果，下场当然是极惨：本人被千刀万剐，家人都被砍了头！
大炎律上，虽然有“不以言获罪”的明文，但是，斥骂皇族，涉及的是十恶不赦的大不敬，不在此列。
不以言获罪，不等于什么都能说。
皇帝是躲在“曹党”背后的。
因为，皇帝就是天下最贪鄙的人，皇族——老刘家，就是天下最贪鄙的家族。
太祖出身为佃户放牛娃。
造反成功之后，坐天下。
当时天下大乱，天灾、瘟疫、战争、土匪等等，死了无数的人，人口大减。空余出了近十五万顷无主田地。
这些田地，被收归官有，成了官田，就是国有化了。
这些田，十三万多顷是划走搞屯田，安置军队了。
开朝以后，太祖大封宗亲、功臣，从剩余的官田中，划拉土地，分给他们。
其实就是化公为私了。
之后，历代皇帝为表仁厚体恤，又陆陆续续的从中划拉，分给宗亲勋贵。
同时，皇帝个人也从中获利，划拉田地入皇庄。
相当于前世的苏大强的那场改革，通过某种手段、以某种名义，把共有资产，划拉进私人腰包，从而形成几个寡头。
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皇帝是不能与清流直面互怼，公开辩论的。
因为，皇帝及皇族自身就不正，自身就是黑的、反面的。
要是公开怼，公开辩论起来，吵得天下皆知，那只会让皇帝及皇族声誉扫地、民心丧失！
所谓得民心者天下。
民心一旦丧失，那就人心浮动，十分危险了。
刘玄假寐似的，想了许多，脑子里不断的权衡利弊。
无论是从他前世的平民立场，还是现在的皇帝立场，他都更倾向于高洁的主张。
权贵豪强绝对是帝国的巨大的致命毒瘤！
他们不但受封有无数的田地；更享有朝廷支给的爵位钱粮供养；更依仗权势，巧取豪夺，兼并土地、经营工商。
对经济的影响太大了！
经济基础决定上层建筑。
他们的存在，已经对皇权的稳定，造成了威胁。
高洁嘴上说着[整五个丁家堡就行了]，但，实际上，像丁家堡的那种存在，拥有八万余亩土地，——却非宗亲非勋贵，恐怕是独一无二的。
清流的目标，又岂是这样的小角色？
高洁的目的，恐怕是想把火引到宗亲勋贵身上去啊！
“宗亲勋贵迟早要整，”刘玄暗道：“但是，现在的首要问题是粮食危机，不能再增添矛盾了！宗亲勋贵的问题，是次要问题，要压后解决！”
……
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