二七章 落幕的快
太夏新律对太夏子民的伤害,简直刻骨铭心。对太夏人道的悖逆,简直罄竹难书。
到了这样的境地,如果还能够拨乱反正,那天下人该有多蠢?
董卓暗算了岳鹏举,他被捆住的那一瞬间,便知道落幕了。连挣扎,都显得那么无力。
等到太二真君倏忽即至,封禁了他之后,便连自绝也做不到了。
太玄本宗的精怪类修道士抵达时,玄锐正亲自劝降岳鹏举。但岳鹏举油盐不进,令玄锐殊无奈何。
“我既战败,要杀要刮,悉听尊便。”岳鹏举此时,极是淡然:“无须多说一字,岳鹏举已将忠诚交付太夏,再无可能交付二人。”
玄锐能怎么办?
这样的人,令人敬佩,也令人头痛。敬佩到不忍杀之,头痛到无可奈何。真个是一块万万年的玄铁,打不破,炼不化。
好在此时太玄本宗的来了,玄锐暂时放下这里,吩咐左右侍奉好岳鹏举,这才收拾好了来见太玄本宗的修道士。
常威当初与太玄道祖见了一面,太玄本宗便下注了。先下场的,就是太玄本宗内,精怪所属的修道士。
下注的目标,就是玄锐。
不过从太玄仙寰到太夏道界,过程有点麻烦,不能轻易抵达,这才错过了这一场西域最后的战役。
但这并不紧要。这一场战役,真正的风头是玄锐自己。是他设法策反了董卓,于本来对等的战役之中,瞬间翻盘,其他的都是陪衬。
左右西域既已自立,自然要面对太夏的讨伐,到时候有的是显身手的机会。
对于太玄本宗,玄锐当然是知道的。
自家师父时常也说起这些事,他知道,师父大德真人的道统渊源,起源于太玄仙门。
所以这里面,关系很深。
有这层关系,太玄本宗的援助,就显得很有意义。
而且来的都是精怪所属的太玄仙家,先天便极亲近。
好生招待不提。
...
随着这一场战役的落幕,太夏的大环境陡然为之一变。玄锐全据西域,这给了其他起事者莫大的鼓舞。
一时间,遍地烽烟。
同时,太夏中枢的局面,也为之一变。
本要分出胜负的国师一方与忠臣良将一方,在此时不得不先按下即将爆发出来的矛盾,把目光外放。
太夏禁军开始调动。
神都,永安坊,一座茶楼之中,顶层密室。
密室内外,禁法密密麻麻,封禁一切。武曌当中坐着,其他几个骨干皆拥趸环绕。
武曌道:“妖人倒行逆施,借新君之手,推行悖逆之策。初时因太夏七百万年酿就的稳固人心而强行推行下去,到如今,人心将散,反抗便起。”
“看似是忠臣良将与妖人国师斗争,但又何尝不是因为太夏已失人望?而今形势已成,剩下最后一个关隘——太夏八部禁军。这八部禁军,七百万年所向无敌之名深入人心,若不除了这支强军,八方烽火仍然燃不起来。”
左近一女,唤作婉儿的,道:“师姐,八部禁军强悍无匹,一个兵卒都是天仙人物。要除掉这支军队,几不可能。”
武曌笑道:“我听师父说过一句话,最坚固的堡垒,往往从内部瓦解。八部进军因驻兵中州之故,当初妖人推行新法,中州最轻,睁一只眼闭一只眼,因此中州之人对新律虽厌恶,却不至于憎恨之极。”
“八部禁军家眷皆在中州,因此新律对他们的伤害不大。不比其他几域。然则却有一点,须得明了——八部禁军虽迁家中州,但也自有故乡所在。父老、乡亲、内外家戚,却都在故乡,必定为新律荼毒。”
她这里胸有成竹,道:“发动我们的人脉,让八部禁军的将士,尤其是举家迁居中州不久的将士,对新律之害感同身受。比如说...”她目光一闪:“让他们家乡的亲族父老到中州来向他们诉苦...”
当然,这还不够。
武曌潜居中州,在国师的眼皮子底下行事,虽然艰难,但也已卓有成效。
——跟随武曌一起下山,认同她理念的,多是女孩儿。譬如武曌所言,愿找个归宿的,便在计划之内。
作为常威收养的孩子,一直以来都没有什么强求。武曌的这个计策也没有强求。只是把神都的青年才俊列出来,姐妹们谁看上哪个,就去试试。若是能成则成,不能成也无所谓。
而且还开诚布公——看对了眼,在交流的过程中,并不掩饰对国师、新律和太夏的厌恶。
如果这样还能成,那么,志同道合的人,就找到了。
当然这很少,但只要有一个,那不论从哪个方面来说,都赚了。姐妹赚了一个好夫君——毕竟是本来就看对眼的,又不是强求或者阴谋诡计沟引什么的。能成的,说明都认同她们的理念的,这就是非常好的事。
凭着这样的办法,武曌在神都渐渐建立起一张关系网,虽然不大,但很牢固。在关键时候,可以起到作用。
而这张网里面,有政务方面的俊杰,也有八部禁军的青年将才。
所以她有办法从内外两个方面,去影响八部禁军,慢慢的达到推翻太夏,向被弃杀的命运复仇的目的。
武曌的消息是越来越灵通,很多中枢大事,一两天内,必定摆到她面前来。利用这些消息,武曌给八方的草头王,提供了丰富准确的情报。
虽然在太夏人道没有崩溃之前,这样的事意义不大。太夏任何动作,都可以通过太夏人道的网络,瞬间传递到任何一个有太夏人道笼罩的地方。
但武曌并不气馁——随着自立的地方越来越多,局势越来越混乱,太夏人道愈发颓败,掌控力愈发衰减,她建立的情报网络,也在渐渐完善——就如同张角建立黄天,她的情报网络,早晚也能如太夏人道一样,无视距离,八方即达。
有时候武曌会想,等到那一天,执国师妖人于帐下问罪,问他:为什么要那么做!为什么有太夏新律,为什么要弃杀婴儿!
那时心中幼时被弃杀的执念,恐怕才会消散。
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