第八章 天神下凡
方觉穿好衣服，用杨柳枝蘸着牙粉胡乱刷了牙，又抹了把脸，拿了个干饼子就出了门。
边走边吃，来到小六子家的时候，饼子吃完，天已经大亮。
一进门，就看见张氏靠在床头，
脸色十分苍白，可是精神状态明显比昨天要好得多，眼睛里也有了活气。
床边，一个须发微白，长衫洗的干干净净一尘不染的中年书生模样的人，伸出两根手指，搭在张氏的手腕子上，给她把脉。
县里的胡大夫。
这位胡大夫也是读书人出身，二十年前就中了秀才，在县里的读书人中，资历甚高，方觉几乎要比他低着两辈，
后来弃文从医，脾气古怪，性子极傲，但医德医术俱佳，又有学问，很受县里人尊重。
单论在民间的威望，只怕连县尊白浩都不如他。
看见方觉到了，一向自视甚高的胡大夫居然罕见的主动起身，冲他拱了拱手。
“前辈好。”
方觉也是正经回礼，然后才拉了个小凳子在床边坐下，和气的问张氏：“老人家，可感觉好了点？”
张氏挣扎坐直了些，叹了口气：“哎，年纪大了，不中用了，尽给大伙添麻烦，全靠夫子，老婆子才捡回了一条老命。”
“大娘莫要这么想，谁都有老的时候，乡里乡亲，相互帮把手都是应该的。”
边安慰，一边不动声色的燃起眼中火苗，张氏身上的头发，果然全都消失不见，看样子，的确是‘好了’。
于是收了神通，对一旁的胡大夫笑笑，道：“还是要谢胡大夫妙手回春才是。”
没想到，胡大夫却一本正经的摇头说道：“话不是这么说的，治得了病，治不了命，若不是你一眼瞧破妖邪，算出天机来，我医术纵然再高十倍，也无计可施。”
说完，幽幽的叹了口气，眉宇之间，流露出几分黯然神色来。
他当年二十不到便中秀才，风光一时，可之后，连续几次府试，都名落孙山，没有得个举人的功名，
心灰意冷之下，这才弃文从医。
这些年，医道颇有建树，受人尊重，日子过得也殷实，可偶尔深夜回想，总觉得有些遗憾，没有实现少年时真正的理想，只能退而求其次，当了个大夫。
都说君子四艺，算艺第一，他以前读书的时候，始终不懂这个算，到底是啥意思，
这次是真正的开了眼界。
当年若是能咬定牙关，坚持读书，说不定，也能有机会成为方觉这样的人，一窥天地阴阳的神妙。
方觉注意力始终都在张氏身上，倒是没有想到，一个只出现半集的配角，居然也给自己加了许多内心戏，
轻声开口问道：“大娘，你在病中，可觉得有何异样，可看见，听见什么了？”
“有哩，有哩！”
张氏回想起过去几天，心有余悸的说道：“我迷迷糊糊之中，觉得有好多水草勒住脖子，越勒越紧，气都喘不上来，老婆子吓得要死，叫也叫不出，动也动不了，只当就要去见小六子他爹了，
就在那时，忽然有一人，如同天神一般从天而降，双目炯炯有神，喷出火光来，那些水草被火一照，立刻散去了，老婆子终于能喘得上气来，捡回一条命。
等我醒来后仔细回想，虽然看不清那天神的长相，可是看身形，正是夫子啊！”
方觉正接过小六子倒茶水在喝，听到这里，好悬没一口水喷出来。
大娘，你别害我啊！
张氏毕竟只是个乡下妇人，满心感谢，但讲话不知道顾忌，
在封建社会，天神下凡，这是能随便说的？
你都天神了，皇帝算个啥？
这个逼，绝不能装！
张氏倒未必是在说假话，但天神下凡的话题，的确不好深谈下去。
呵呵一笑：“老人家，千万莫要这般捧我，人在重病昏迷之下，看到听到的，不可当真，您必然是得了病，心中希望有神明保佑，偏巧我又来瞧您，就给误会了。”
说完，若有深意的看了胡大夫一眼。
胡大夫是读书人，见识远超张氏，立刻明白了方觉的意思，捻须点头：“醒了就好，其他暂且不说。待我来给你开一副滋养的方子，好好将养身体。”
说完，同样‘若有深意’的深深看了方觉一眼，幽幽的叹了口气，冲他拱拱手，起身开方子去了。
方觉又和张氏聊了几句，旁敲侧击的问了些，也没问出个所以然来，最后和胡大夫沟通了一下，确定张氏并非回光返照，于是起身告辞。
离开小六子家，没有回家，先去了一趟县衙，
白浩不在，
听相熟的班头说，昨日白老爷连夜办案，仵作已经检查了那女尸，并未发现明显外伤，也没有破身，不像是凶杀、情杀，
先由县里垫钱，买了个薄皮棺材先行安置在敛房，白老爷则派人按照方觉的思路，派人分别去上游几个县查访，他自己一大早也带了几个人出去了。
这么绕了这一大圈，回到家已经快中午了，方觉也没觉得饿，直接来到书架中，从堆积如小山一样的书中，抽出一本封皮发黄的老书。
《观风异闻录》。
翻到‘王生戏水记’那一段，仔仔细细的从头到尾又看了一遍。
最后有一小段，是笔者写的评论，像是地球上史记中的太史公曰，对整段故事的总结、点评，或者是作者的观点。
其中写道：
‘王生此后捐赠义馆，修缮乡坟，每每遇到无主尸首，便出钱收敛下葬，使之入土为安，颇多善举，故此生再不受邪魅所扰，增福增寿，子孙绵延，善哉！’
同样的，搁在以前，方觉八成会认为，这还是劝人多做善事，
说不定这本书是某个慈善机构刊印的，专门骗人捐款，
但是此时再读这一句，就有了些别样的想法。
古人写文章用笔墨，简练明了，王生戏水记，区区三四百个字，却讲了四件事：
王生野外戏水，遇到邪祟；
乞丐入梦驱邪救人；
河底女尸被发现，沉冤得雪，入土为安；
王生回乡后行善积德，得到好报；
这四件事中，第一件，给方觉启发，依葫芦画瓢，找到了半里湾水底的女尸；
第二件，隐隐说明，这个世界上，存在一些‘奇人异士’；第四件，暗示善恶有报，
第三件，谈到一个风俗。
入土为安。
这年头，再穷的家庭，亲人去世，家人哪怕借钱，也要买一副薄皮棺材，下葬到坟地之中，绝不可曝尸荒野。
家贫者卖身为奴，求葬父母的，屡见不鲜。
在这时代的主流文明认知中，遗体曝尸荒野，任由鱼虫鸟兽啃噬，可以算是最大的惨剧之一，非但死后不得安宁，成为孤魂野鬼，也会为亲人和后代带来灾祸。
回想起梦中白衣女对自己行礼，结合当前的风俗，暗自猜测整件事的来龙去脉，
也许，是因为尸体困在水底，无法入土为安，死了都不得安生，所以产生了戾气，导致张氏生病，甚至是要抓替死鬼。
后来找到尸体，让她有机会入土为安，于是化解了这份戾气，一切又都恢复正常，女鬼甚至入梦来谢自己。
这个推论不一定对，却是当前线索能得出的最有可能的结论。
可是，白衣女为什么不能直接给张氏，或者家人托梦呢？
难道真的像张氏说的，自己是‘天神下凡’，与众不同？
再次进入套娃环节，一个问题貌似解决了，又引出了更多的疑问。
看起来，有机会的话，还是要出门游历一番，多见一些世面，多增长一些见闻，
郭东县实在是太小太偏，连读书认字的人都不多，更不要指望有什么‘高人’来指点自己。
白浩身为县令，又是举人出身，曾经游历四方，见多识广，不晓得，他对于这些神神鬼鬼的事，是否有些了解？
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