第344章 杂谈：大卷轴与预言之子

第344章  杂谈：大卷轴与预言之子

        1，首先是主角漩涡鸣人的背后的大卷轴。

        在一般的情况下，漩涡鸣人只有在仙人模式下才会背起大卷轴。

        大卷轴对鸣人来说并不是主要的忍具，只是一个用来装影分身的临时道具/背包。【时空间忍术】

        我的印象里鸣人的大卷轴只有在佩恩入侵木叶这一章中出现过。

        详细点讲：鸣人的大卷轴是用来通灵出自己之前在妙木山吸收或收集仙术查克拉的分身。

        因为志间【两大蛤蟆仙人之一，又翻译成志麻】只通灵出了鸣人的本体和深作仙人、蛤蟆文太、蛤蟆健、蛤蟆广、蛤蟆吉等。但鸣人的影分身并没有被通灵出来。

        仔细看的话可以看得出来：无论在四战还是在其他的时候，鸣人使用仙人模式的前后都会在原地留下一两个影分身吸收自然能量。

        鸣人的影分身的作用是：收集仙术查克拉，然后转化再使其进入身体，从而延长仙人模式的时间。

        其实这和“妙木山仙人模式”的特点有关：

        在制造查克拉的基础上聚集自然能量，可使查克拉量大增，所发动的忍术威力也会极大地增强，而且具有强大的感知能力。

        自来也在仙术模式下会召唤出深作和志麻两大仙人协助攻击，并能延长仙人模式的时间。

        这是让仙蛤蟆跟自己身体的一部分融合，继续保持战斗状态的术。

        对聚集自然能量的”静“与进行战斗的”动“这两者进行分割，将仙人模式用到最大的限度。

        换句话讲，可以将仙人模式下的漩涡鸣人的影分身，看作仙人模式下的自来也肩膀上的志间仙人和深作仙人。而鸣人的大卷轴就是用来存放影分身的容器。

        差点忘了，鸣人还有一个大卷轴，好像是用来学习禁术的。

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        2，接下来是自来也背后的大卷轴

        ”游龙当归海，海不迎我自来也！“

        自来也背后的大卷轴基本上已经可以算是自来也的随身物品了。

        自来也背后大卷轴的作用：

        通灵之术【时空间忍术】

        可以召唤出通灵兽——各种各样的蛤蟆，例如蛤蟆忠和蛤蟆文太。

        有没有发现这两蛤蟆的姿势好像啊。。。。。。。。

        在自来也的战斗中最常见的就是通灵兽了，通灵兽占的战力将近是自来也总实力的三分之一。

        注意：

        自来也对宇智波鼬的天照进行封印的“封火法印”，并不是自来也背后的大卷轴的技能。

        根据漫画的剧情来看，是自来也手里的另外一个小卷轴，因为不是大卷轴，不做其他。

        主要看圈起来的地方，直到此时【鼬和鬼鲛都已经逃走了】，自来也的大卷轴还是背在身上的。

        也许这一张图更加直观

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        3，最后是初代火影——千手柱间背后的大卷轴

        柱间和斑打时常常背在身上的大卷轴。

        和忍者天天一样，都是通灵出武器/忍具的道具。【时空间忍术】

        这是青年时期柱间所使用的忍具。平时将刀放在通灵卷轴中，方便实战中使用。

        总结：好像火影忍者里的大部分卷轴都是跟时空间忍术有关。

        相比水门，P佛这个所谓的“预言之子”，很可能就是个西贝货。

        看到这里，可能很多P吹又要忙不迭地的给我划成黑，然后批判一番。

        但实际上，我只是结合前后文，客观的陈述漫画事实而已。

        首先，P佛是个很别扭的角色，为什么？

        你以为晓老大是它，实际上真正的话事人是带土；

        你以为轮回眼是它自己开的，实际上是斑送的；

        你以为是它感知到的兜，实际上掌握秽土人员动向的兜压根不认这码事。

        骗兜前

        骗兜后

        那么，虽然是P佛引出了预言之子这个话题，但你以为预言之子是它，就真的是了吗？

        在鸣人与P佛一战分出胜负之后，大蛤蟆仙人说了这么一段话。

        以至于很多P吹二话不说，就直接宣布预言之子是P佛了。

        客观来讲，大蛤蟆仙人的这段话，确实存在了P佛是预言之子的可能性，但P佛究竟是不是预言之子，还要看P佛的具体的行为，也就是结合前后文，看看P佛到底干了啥，能不能称得上【将】引导忍者世界的变革。

        但同时，我们也应该理性分辨，大蛤蟆仙人确实提到的战斗结果像预言一样，但P佛就一定是预言之子了吗？

        大蛤蟆仙人后来在给鸣人的预言之中提到了章鱼，奇拉比也是预言之子了？

        况且，如果那个预言之子真的就是P佛，后面岸本又何必安排自来也给四代安上个预言之子的名头呢？

        也就是说，大蛤蟆仙人只是预言到了鸣人的经历、鸣人的战斗，当然，也预言到了鸣人的战斗结果，但是根本就没有直接承认P佛预言之子的身份，P佛马上就是个死人了，又谈何【将】引导忍者世界变革？

        同时，自来也本人，也否认了P佛是预言之子的可能性。

        曾相信那就是你。

        只可惜，现在已经不是了。

        理由也很简单，P佛把使命搞错了。

        当然，可能会有很多P吹为P佛的行为辩解，但P佛的所作所为，究竟是和平，还是复仇，其实P佛自己说的很清楚。

        也就是说，正是因为有P佛这种挂羊头卖狗肉、打着和平旗号复仇滥杀无辜的忍者存在，憎恨才永无止境，忍者世界才和平不了。

        自来也认为P佛把使命搞错，不再相信P佛是预言之子，完全没有问题。

        而四代呢？始终是自来也认为最优秀的弟子，就算自来也曾经教导过拥有轮回眼的P佛，也仍旧这么认为。

        自来也不把预言之子的称号送给自己最优秀的徒弟，反而送给一个“外人”，图个啥？

        当然，自来也也确实是这么做的。

        当然，有P吹会说了，四代也早死了啊。

        可惜，四代秽土复活了，不论是在玖辛奈的回忆中，还在第四次忍界大战中，四代始终大放异彩，相比P佛在四战被两话三秒的残忍结局，四代简直太出色了。

        P佛连师父的认可都没有得到，还特么预言之子，想屁吃呢？

        再看看四代火影。

        九尾之乱，果断选择将阳九尾的半身封入鸣人体内，让鸣人成为预言之子，为忍界留下希望。

        你知道最有意思的是什么吗？

        如果说四代和鸣人是两位预言之子的话，那么正好呼应了阴阳九尾这一体两面。

        而且，在鸣人失去阳九尾之后，四代的第一选择，就是将阴九尾给予鸣人。

        看看四代火影秽土转生之后的所作所为吧，这不是【将】给忍界带来变革，什么叫【将】给忍界带来变革？

        难不成是秽土之前跑到木叶袭击无辜小女孩吗？

        还是秽土之后被直接装进葫芦？

        自来也为什么不把长门，小南，弥彦三个人带回木叶村？

        因为自来也本就是理想的反战主义者，他因为自己木叶和忍者的身份身不由己地卷入了战争。自来也根本就不认为忍者是个好职业，也不感觉忍者的道路会获得幸福。他收留三人就是想弥补自己的过错，让这些战争孤儿能长大成人，自己照顾自己。

        事实上我们看长门的过去就知道了，忍者就是特种兵，而长门他们不过是在战区里生存的平民百姓，被寻找补给的木叶士兵给误杀了。

        因此自来也是很反感把这些本不应该卷入战争的人培养成士兵，让仇恨继续传递。

        直到自来也发现了长门的轮回眼，想到了预言，想到了六道仙人，想到了结束乱世的预言之子。这才决定培养长门三人。

        其实自来也还是犯了错误，他的意志最终败给了漫长的战争，在这个看不见出口的地狱里，他把希望交给了预言之子，希望某个人能解救他们。

        直到旅途的最后，他才发现能解救他们的只有他们自己，只有父辈们愿意点亮理想的灯，才能让下一代走出森林。

        自来也要做的选择并不是去寻找预言之子，而是去坚定自己的理想，并把他留传给下一代。

        被现实击败的自来也放弃了理解长门，放弃了去拯救长门，选择用最简单的方法来解决问题，最后自然败北。

        但和鸣人的回忆唤醒了他的理想，让他做出了正确的选择，这才使得鸣人有机会站在长门面前，完成自来也未成的事业。

        在别的村子里交战，木叶对于这些战争孤儿的悲惨处境是有责任的。

        纲手大概率打算冷眼旁观，大蛇丸想要杀掉他们——还真是从根上解决痛苦啊……

        这时的自来也想抚养他们到能够自立，以作为一点点补偿，属于是动了恻隐之心。

        此时的三忍，已经有后期性格的影子了(当然纲手最后转变了)

        而且这时候自来也还没发现长门的轮回眼，不是觊觎他的力量，他起初并不打算教他们忍术。

        自来也此时对于力量的属性有怀疑，毕竟力量导致了战争和破坏，直到发现了长门的轮回眼。

        他想到了传说中的六道仙人，用力量平定乱世，认为长门是六道仙人的转世。此时他应该也联想到了蛤蟆的预言，将长门与预言之子联系起来。

        自来也虽然一生为木叶忍村奔波，但是他还是有胸怀的，如果他是一个唯木叶论者，便不会关心和平这样的命题。

        自来也确实引领了早期长门，和平的理念一度随着早期晓组织开枝散叶，黑化后的长门一定程度上也是自来也和平理念的扭曲。

        就像组织之名“晓”一样，既是光明，又是黑暗，一念神魔。

        在弥彦长门小南看来，不管雨隐有多么积贫积弱，始终是他们的家。他们的认同感是雨之国和雨隐村，而不是木叶的火之意志。三人中最具有核心领导力的你彦更是站出来说我们拜你自来也为师是为了改变雨隐村改变雨之国。而不是守护木叶.

        自来也作为一个人道主义者理想主义者，肯定不会强迫他们。所以教完就走了。

        如果换成大蛇丸，长门就成试验品了不仅会被带回去，还不会告诉木叶。

        当然，三十年河东三十年河西，当大蛇丸后来知道长门有轮回眼的时候，他根本就打不过长门了，在长门看来大蛇丸的实力就如蝼蚁了！

        自来也之死对应鼬之死，他们死亡前，主角二人只是拿着前人给的剧本走，在他们建设的忍界秩序下生活，可以说对村子、政治、时代这种问题没有思考过。二人过世后，鸣佐才开始重新认识忍界，尝试给出自己的方案。所谓的预言之子的设定，就是加入了改变忍界秩序这一主题。

        回顾一下鸣人这边的剧情：

        1.自来也蛙沉大海，给自己的传奇画上句号，最终时刻想到，下一篇是漩涡鸣人物语。

        2.鸣人逆通灵回村后，两大仙人看到了水门和自来也的背影，深作仙人说，小鸣人你终于超越了师傅。

        3.鸣人被天道插在地上，给不出自己的答案。想起修行时自来也的话，自来也的答案——相信互相理解的一天迟早会到来，至于如何达到则不知道。他把这个任务交给了鸣人去继续完成，只是鸣人当时没放在心上。

        4.鸣人拿着自来也的坚毅忍传嘴遁长门，给出了自己的答案——相信自来也并以根性坚守住一线希望。（自来也正经写的第一部书坚毅忍传，无人问津，说明当时的忍界无人认可他的方案。）

        5.小南和秽土长门对鸣人报以寄托和展望。

        这个主题是再明晰不过的。

        佐助更曲折一些，他得知鼬的真相后，做出的第一个决定还是复仇，只是这个复仇已经不是针对某一个人如宇智波鼬，而是看准了村子整体的问题。后来在通灵出四位火影后，佐助明言想通过对以往村子和宇智波历史的反省给出自己的答案。

        可以说，鼬和自来也谢幕，客观上将鸣佐二人导向世界的正中心，沉沦也好，进击也好，再也没有别人帮他们做决定。


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