第四十八篇 灵宝峡景区

　　灵宝峡景区
吕向斌怀着恋恋不舍的心情走到了停车场，他启动私家车踏上了回家的路途，望着窗外他首先看到的是缘念亭，相传这里曾是牛郎和织女幽会的地方，后人为了纪念他们的爱情便在此地修建了一座亭子，亭子的名称取自古诗“邂逅两相逢，缘念共无语。”接着他又看到了纤云线，纤云线又名一线牵，相传每年七月初七，牛郎和织女为了延长两人约会的时间而偷偷在此约会。灵宝峡北窄南阔，小水河从峡谷潺潺流过，抬头仰望峡谷两侧峡壁陡立，犹如斧砍刀削，直冲云霄，天空在这里仅呈一线。纤云线的前面是青黛流苏，当地人称它为影子瀑布，银白色的瀑布从半空倾泻而下，像一面银光闪闪的水晶帘子，像一条清澈见底的溪流，像一匹纯白如雪的绢布，在青黛流苏的前面是闻名遐迩的麦垛山，麦垛山因其形似农村麦场里的麦垛而得名，寓意美好的生活如丰收的麦垛越垒越高，他一边观望着雄奇壮丽的美景一边陷入了深深的思考，灵宝峡的美不是一道天然的绿色屏障而是一个画中有诗的故事，在这个小小的故事里有丝绸之路的艰险，有古战场的残酷，还有游客心中的执念，他低头看了看座位旁的门票想起了来灵宝峡景区游玩时的情景。
吕向斌停好私家车来到了灵宝峡景区的牌楼前，他看到牌楼的正上方镌刻着“灵宝峡”三个大字，走过牌楼他漫步在一大片一大片商铺之中，这些商铺有卖搅团和油糕的，有卖凉皮和臊子面的，有卖饸饹面和扯面的，有卖锅盔和削筋面的，有卖麻花和肉夹馍的，有卖羊肉泡馍和葫芦头的，还有卖油酥饼和水晶饼的，而在商铺前面的地摊上有卖核桃和花椒的，有卖板栗和苹果的，还有卖红薯和柿子的，他在售票中心购买了一张门票进入了景区大门，首先映入眼帘的是月牙湖，月牙湖的湖水里有鱼也有虾，湖面上有四五只游船，他揉了揉眼睛看见湖面的迷雾中出现了二位仙女，她们捧着花篮捞起了一条又一条游鱼，游鱼在花篮里跳上跳下如同巨浪里的泥鳅，二位仙女捧着装满鱼的花篮飞到了游船的顶端，她们站在那里开始翩翩起舞，华美的衣裳依附着纤细的腰肢在习习的清风里扭动成了蝴蝶和蜻蜓的模样，他挠了挠头继续观看，不一会儿飞来了三四个天兵天将，他们手持刀剑将两位仙女押回了天庭。他抬头望着渐行渐远的仙女有些失落，牛郎和织女的悲剧似乎又在他的脑海里重演了一遍，离开月牙湖沿着河床前行，他看见的第一个景点是白音寺，白音寺现存主殿一座，侧殿两座，石碑一块，里面供奉的是白音菩萨，佛教中观音菩萨有三十三种化身，白音菩萨是其中化身之一，灵宝峡自古以来就是重要的商旅要道，因过往商客路过偶尔就会遇到匪患，洪水，豺狼虎豹的袭击，因此他们路过此地都会停下脚步，祭拜白音菩萨，保佑自己旅途一帆风顺，相传白音菩萨有时会转世出现，救助遇险中的商客，给灵宝峡一带带来平安和吉祥。继续向前走他来到了第二个景点——天窟佛影，站在月牙湖畔向岩壁望去，岩壁凹凸不平，远看形似石窟，近看像一个个佛龛，相传灵宝天尊曾在此地修成正果，佛、儒、道三家闻知此事，都来此修炼，久而久之，这里来了许多的修道之人，灵宝天尊为其一一开辟石洞，供其修炼，由于灵宝峡灵气十足，因此前来修炼之人都能修道成功，岩壁上大大小小的石洞，就是修炼者遗留下的痕迹。再往里面走他看到了一个新的景点，这个景点叫奇洞探幽，此洞穴为上世纪90年代宝鸡市水利局探测水质而凿，洞内冬暖夏凉，惊险刺激，他打开手机的手电筒在洞穴里探索了一番继续在河床里行走，突然他看见了崖壁上的一排排小洞，这些小洞或大或小，十分奇特，取名叫福禄寿嗣洞，灵宝峡在古时是一处商旅要道，过往商旅为祈福和保佑自己生意兴隆，家庭美满，每当路过此处就向这些石洞中扔小石头以此求得庇佑，久而久之，这种习俗便被流传了下来，而这些小石洞则象征着福禄寿嗣，不管是求财，求子，求平安，只要捡上一小石子扔进其中的任意一洞，便可随其心愿。在福禄寿嗣洞观望了片刻之后他看见了千眼鹊窝，千眼鹊窝大的如房，小的如斗，密密麻麻，宛如蜂窝。有关灵宝峡蜂洞成因，多数人说是水成，也有人说是风成，还有一种说法是牛郎和织女鹊桥相会时，为他们搭桥的喜鹊曾在此逗留而筑窝。接下来他看到的景点是灵宝天玺，灵宝天玺位于河水中央，从侧面看去像一块玉玺，据传，灵宝天尊曾经在此修道，并长期居住于此，得到升天时，灵宝天尊特意将自己随身携带的宝印遗留于此，护佑一方平安。此石有一神奇功能，每到河水的汛期，无论水量多大，此石都会逼迫河水分成两流，防止水势漫延，上面刻有“逼水宝珠”四个大字。灵宝天玺的河对面是大佛洞，大佛洞里供奉着释迦牟尼，传说有一日，天上众神讨论灵宝峡之美，释迦牟尼得知后，也想前来探究一番，他便去找灵宝天尊，希望灵宝天尊能给自己留一块休憩之地，让自己居住一两天亲自感受灵宝峡的美景，灵宝天尊碍于情面，只好答应，释迦牟尼来居住之后，十分喜爱此地的美景，久久不愿离去，灵宝天尊为其开辟的石窟变为佛窟。后来，当地村民据此传说，集资在此供奉释迦牟尼佛像，供佛教的信徒祈求平安富贵。沿着小路向山顶进发，他看到小路对面的崖面异常笔直和齐整，这面山崖被称为鉴史宝镜，据传唐太宗的大臣魏征以直谏著称，唐太宗赐了魏征一面宝镜，让他时刻告诫和警示自己，这块笔直又光滑的岩壁就是当初魏征丢失的那面镜子。古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。紧贴着鉴史宝镜的是龟兔悟道，抬头望去有一个略为突出的岩块，仿佛一只抬着头，望着远处天空的兔子，兔子的后方还有一个岩块，状若乌龟，乌龟一动不动趴在那儿好像在聆听着峡谷的流水，登上望景台他看到的是牧羊石，据传长孙皇后幼年时曾在此地放牧，忽有一日，突遇暴雨和山洪，因惊吓过度而昏倒，恰逢路过此处的三位菩萨得以相救，后因药王医治而得以痊愈，等到她成为皇后之后告之唐太宗，唐太宗命大将尉迟敬德前去察证，得以发现此石，后命人在此处修建了三位菩萨庙和药王洞。顺着河水一直往里走，他看到了崖壁上刻有“灵宝峡”三个大字，这三个大字是民国27年，由当时的陇县县长张丰胄在灵宝峡崖壁上题写的，走过独木桥，在灵宝峡的崖壁上有多处书法作品，其中有当地人许砚清先生提的一首诗为“千仞绝壁，云尘舞处落；万眼燕窝，鸟瞰满峡涛。”另一位是黄仁毅先生提的作品为“静坐崇山，观峡景，慨尘古事育新人。”在刻有“灵宝峡”三个字上面的崖壁是十三功臣像，由于长期遭受风雨的侵蚀，形成了凹凸不平、层次不齐的石洞，远远望去，犹如一张张神态各异的面孔，有的好像在沉思，有的好像在微笑，还有的好像双目注视着远方。相传唐太宗陪同长孙皇后回孙家村探亲，路过灵宝峡在此处歇息，随行的十三位大臣在旁边守护着，忽然天空中划过几道闪电，将大臣们的脸印在了行宫的上方，预示着他们世代守护着唐太宗和长孙皇后。他沿着一条小路前行便来到了拜师台，三国时期，蜀汉丞相诸葛亮北伐中原，用诈城之计，并攻夺曹魏的天水关，在此地成功收复了姜维，并让他拜入了自己的门下，而此地也被后人称之为拜师台。顺着小路继续朝前走他看到的是药王洞，相传唐永徽元年，长孙皇后不幸患病，在长安城求医无方，后又听闻香泉有一神医治病有方，碍于身份，长孙皇后便独自一人来到此地，被神医医治成功，后来一打听，原来是药王孙思邈，长孙皇后决定对其封官加爵，不料却被孙思邈拒绝，为了报答孙思邈的治病之恩，她便命人修建药王洞，让他受世人供奉。站在药王洞前，他看到了峡谷对面的银龙瀑，瀑布从悬崖上像条飞涟似的泻下，飞瀑撞击岩石激起了千万朵水花，他不由得想起了李白的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。他欣赏完这条银色的瀑布看到了一条狭长的小路，在小路的路口有一道仿宋设立的古城门，他听一位游客说这个地方是宋人抗金遗址，宋金对峙时这里和方丈原曾是南宋在黄河流域剩下的最后两个军事据点，抗金英雄吴玠、吴璘多次亲临这里，并派杨政誓死镇守，曾与金兵发生过十余次争夺，空前惨烈，由于其极为险要，又加上宋兵死守和用兵得当，牵制住了金兵的主力，减缓了大散关的压力，使金兵再也无力南下，进而保住了南宋的半壁江山。沿着小路向下行走，他看到了山崖下的龙王庙，望着这座古朴的庙宇他陷入了梦境之中，在梦里他遇见了龙王，龙王说：“灵宝峡属于西部山区，这里气候干燥，常年缺雨，我之所以庇佑着这里就是要为农作物降下甘霖。”他说：“灵宝峡这片土地的百姓都很贫困，你还能为这里做点什么吗？”龙王说：“我的力量是有限的，百姓的力量是无限的，他们的事情应该多依靠他们自己，他们的幸福应该由他们自己来创造，我只能作为配角做些力所能及的小事。”他说：“我经常看到许多信男善女跪在你的面前许愿，他们的愿望你会一一实现吗？”龙王说：“我给他们的只是一种精神的寄托，这是超越自我的信仰之光，他们的路还是要靠他们自己走，而我会为他们祈福。”他轻轻地点点头明白了龙王的意思，等他挥挥手告别龙王的时候他发现自己已经走到了月牙湖畔，成群结队的游客依然前呼后拥来到灵宝峡游玩，他们在这里收获的不仅仅是自然景观的奇绝，还有人文景观托起的心灵震撼，他爬了一天山趟了一天河身子有些疲累，靠着柳树他坐在了路边的长椅上，望着牌楼上“灵宝峡”三个大字他想起了灵官峡，灵官峡自古以来为秦陇咽喉之地，316国道，宝成铁路穿峡而过，并且是嘉陵江上的第一道峡谷，著名作家杜鹏程的一篇《夜走灵官峡》让此地妇孺皆知，名声大噪，灵官峡以峰秀水美，峡天一线，溪清滩碧而著称，同时兼有雄险之长，奇峰异石，清泉涧溪，神奇妙幻。与灵官峡相比，灵宝峡有它独特的魅力，两个峡谷相差一字却各有各的不同，灵宝峡滋润了西部山区的每一片土地养育了西部山区的每一个子民，这道峡谷留下的传说不光是在过去还会延伸到未来，人们在回忆中，在想象中，在梦境中得到了幸福的答案，这份幸福会乘上时代的巨轮航行到一个又一个光明的彼岸……
（完）                  完稿于：2022.3


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