第 196 章 东方新教教宗

　　利玛窦本来已经死了心，一听侯垚说还有机会让他们在宝安县传教，他心立马又火热起来。

　　“什么改变？只要不违背神的信仰都是可以接受的。”

　　侯垚点了点头道：“自是不会违背神的信仰，但是会违背天主教的教义，不过教义是由人制定，跟神没有关系。”

　　利玛窦理解地点头：“是的，我们也认为天主教的教义有许多的问题，因此也一直致力于改革。”

　　侯垚‘哦’了一声，倒是没想到利玛窦这么好说话。

　　虽然重活一世，但前世的侯垚不信宗教，也不关心宗教，自然也就搞不懂基督教其实有天主教、新教、东正教三个大的分支。

　　之前接触的葡萄牙、西班牙传教士都是天主教徒，方济各，萨拉萨尔都是属于天主教的传教士。

　　天主教是一个由教皇领导，中央集权的宗教组织，结构缜密，本质上是罗马贵族的延续，像一个古老的统一王国。

　　强调教皇的权威和教会传统，信徒需要完全服从教皇的教导。

　　东正教则是由一系列独立的东正教会组成，每个教会都有自己的自治权，但它们共同分享相似的信仰和崇拜传统。



　　注重神秘和神圣的崇拜，强调圣像和圣人的尊崇，以及神秘的礼仪，类似同一文化下的分裂小国联合体。

　　新教则是在刚刚结束的欧洲文艺复兴时期中，由反对天主教宗教制度的天主信徒组成的一个松散的组织联盟。

　　他们本身就是一群对天主教宗教制度不认同，是由不承认教皇地位的宗教改革派组成。

　　他们强调的是个人信仰，是个人直接与上帝的关系，鼓励个人阅读圣经，强调基督的救赎和信仰的个人体验。

　　由于理解偏差，新教在教义上存在较大的多样性，所以存在着许多不同的教派和教会，几乎每个教派都有自己的领袖和教会管理方式。

　　除了在反对教皇这件事上是一致的之外，几乎没有其它共性，教会的管理方式，更是五花八门。

　　相比起传统的天主教徒，显然新教的信仰者更容易接受的新思维。

　　侯垚搞不懂基督教派的区别，但是利玛窦能大方承认天主教有很多弊端，顿时就让他感觉到这个传教士很不一样，或许他的东方新教的计划就要落在此人身上。

　　“你能这么想就很好，天主教的排他性太强，很不适合大夏的情况，我们华夏人讲究的是包容，如果你们想在大夏传教，首先就要学会如何包容。大夏虽然是一个国家，但是有很多不同民族风俗，必须要尊重每个民族的风俗，尤其有一点很重要，在大夏，任何权利，也可能凌驾于皇权之上，神也不行，你们能接受这些，本官才可能允许你们传教。”

　　利玛窦在虽是后起之秀，但已经在新教徒中有了一定的声望，比他更老一辈的传教士范礼安也对他极为看好。



　　在短暂地思考了一下侯垚的话之后，回道：“大人，我们教会的信徒都是允许保留本民族习惯的，之前在蠔镜我就同意了信徒们祭天、祭祖、礼敬孔子等，范礼安神父还同意信徒们穿儒衫祷告，这些并不违背主的信仰。”

　　站在利玛窦身后的龙华民听得直皱眉头，他才刚到大夏，之前并没有参与过老一辈人的传教，并不知道在大夏传教有多艰难。只是觉得利玛窦完全是在乱搞。

　　侯垚听到利玛窦的回答开心地笑了，也有了继续和他深聊下去的兴趣。

　　于是便把之前的东方新教计划说了一遍：“……这个东方新教的计划，不知道利玛窦神父可有兴趣？”

　　侯垚把他的计划说完，不只是利玛窦惊呆了，就是龙华民都是一脸懵逼。

　　他们之前听到的都是侯垚是个极端仇视基督教的人，为什么他会有这么庞大的耶稣圣地计划？

　　利玛窦声音激动地道：“大……大人，为什么外间传言，宝安县禁止基督教传教的命令是您亲自下的，可是为什么您会有这样庞大的耶稣圣地计划？”

　　侯垚脸色阴沉地道：“那是几年前，天主教吕宋区的萨拉萨尔主教对马尼拉城的大夏移民进行了无差别大屠杀。正好在大屠杀的时候我的船队刚好经过那里，当时东方新教教宗方济各也跟我在一起，当我处决屠杀大夏移民的葡萄牙人雇佣兵的时候，此人竟说出大夏移民的命如何能跟葡萄牙人的命相比。本官这才下令清理宝安的守军清理全广州的天主教徒，凡是葡萄牙、西班牙传教士全部处死，其他国家的传教士一律驱逐。”

　　当初侯垚虽然建了石碑记录马尼拉惨案，但是为了防止大夏所有传教士被无差点对待，他还是封锁了消息的扩散，尽量把大屠杀的影响降到了最低。

　　利玛窦和龙华民听到这个消息都是大吃一惊，尤其是利玛窦，他对萨拉萨尔主教更是非常熟悉，惊呼道：



　　“萨拉萨尔主教一向和蔼，怎么会干出这种灭绝人性的事情？这其中是不是有什么误会？”

　　侯垚冷哼一声：“数万人都指认命令是他亲口下达，哪里有什么误会，一个大夏人的头颅五个银币，兑换地点就在马尼拉大教堂，本官攻下马尼拉的时候，大教堂门口已经堆集了至少两万大夏移民的头骨堆。你口中的和蔼主教还叫嚣着杀光异教徒。这样的天主教徒，本官有多少杀多少，决不放过一个。哼，你们若是有这样的心思，本官劝你们现在趁本官未发现之前，赶紧有多远滚多远，否则，本官一旦被本官察觉，你们就再也走不了了。”

　　龙华民立刻斩钉截铁地答道：“不，在上帝面前人人平等，人们本是应该平等和互助，人与人的差别并不是天主给予，而是人们自己所制造出来。我们对马尼拉的悲剧感到遗憾，但是一味的杀戮并不能阻止悲剧的发生，只会成为酝酿下一个悲剧的土壤，我想大人正是意识到这一点，才没有让马尼拉的悲剧扩散到大夏国内来。我们愿意与大人一同为阻止悲剧的产生而共同努力。”

　　侯垚听了龙华民的话，微微点头：“你们有这样的想法非常好，既然如此，本官可以将东方新教圣地交给你们两位，不过你们可以给本官带来些什么？总不至于只有索取没有回报吧？”

　　利玛窦一阵疑惑：“大人，我们都是只身前来传教，不知道有什么可以回报给大人。”

　　侯垚笑道：“我需要一位资深的炼金术高手为我完成一个重要项目的研究，你们如果有合适的人选可以推荐给我，另外还需要数学高手到宝安的学校教那些学生们数学基础。”

　　利玛窦正要开口，他身后的龙华民先一步问道：“神父，我在意大利的时候好像听闻过，您是资深的炼金术大师，同时也是几何学高手对吧？”

　　利玛窦点了点头：“大人，虽然我不知道自己的炼金术能不能顺利完成大人的研究项目，但是我可以保证一定会尽力去尝试，至于几何学，我可以将欧几里德的《几何原本》、《同文算指》、《测量法义》、《圜容较义》等书籍翻译成汉语的版本，可以供有兴趣的学生们学习。”

　　侯垚自己是个文科生，对理科并不擅长，但是一听利玛窦说出的书名，就知道他不简单：“好，利玛窦，本官现在正式任命你为基督教东方新教教宗，在本官的项目研究没有完成之前，你的主要任务是完成项目研究。完成之后你的主要任务是教学和翻译你所说的几本著作，如果十年内，你能将这些项目通通完成，本官可允许你前往大夏任何地方传教。

　　龙华民，本官任命你为宝安大教堂的主教兼神父。今旧起宝安对传教士的禁令解除，你可以自行召集对大夏没有敌意的传教士加入到东方新教的伟大计划中来。但是请你们记住一点，但凡再有一次马尼拉惨剧的发生，本官必要干百倍地讨回血债。



　　另外由于之前方济各的事情，宝安大教堂停工以久，现在工程也仅完成基建整地等部分建设，以前的施工方如今已经去做了别的工程，施工方案还在不在本官也不清楚，恐怕你们要重新设计一套新的施工方案出来。”

　　利玛窦和龙华民险些激动地跳起来：“是大人，主会与你同在……。”

　　……

　　第二天一早。

　　侯垚就召见了之前承包宝安大教堂工程的建设队。

　　果然几年过去，他们没有保留当年的施工图纸，而现在他们已经承接了自来水厂的项目，也没能力再承接教堂。

　　最终整个东方新教项目除了地址没变，其它的都基本上都被推倒重来。

　　利玛窦和龙华民两人商量了一夜，将新的建造方案商定下来。

　　随后工程的施工建设就交给了龙华民负责，而利玛窦则跟随侯垚到了宝安县内最神秘的地方。

　　宝安军事工厂。



　　“这里的一切都是极机密，绝不允许跟任何人透露，我要你做的项目虽然不难，但是有一定的危险，你的任务是调试一种会爆炸药剂，主原料有三种，至于需不需要其它的材料，本官不清楚，你要自行研究。”

　　听到是调试爆炸药剂的时候，利玛窦松了一口气，身为炼金术士，直面爆炸是常有的事：“好的大人，在这里看到的一切，我都会当成是一场梦幻，请大人放心。爆炸药剂的话，我有过调试的经验，应该没问题。”

　　“很好，本官等你的好消息……。”


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