第九百零五章 佛本无相

第九百零五章  佛本无相

面对以朱茂为首的大儒，顾正臣决定不亲自下场。

这种辩论的事，顾正臣能赢得道理，未必能赢得人心，辩赢了，也无法扭转大局，说不定他们还是不服气，暗搓搓造谣生事。有些文人嘛，嘴巴一张一合，污水就喷出来了。

要彻底一劳永逸地盖下去这不良之风，那就需要重量级人物，当然，这个重量级不可能是老朱，老朱说话也不好使，学问上的事，老朱连个文凭都没有……

所以，顾正臣写了一封信，连同朱标的信一起，安排张培亲自去送信。

浙江，金华浦江。禅定古寺，香火旺盛。

梧桐树下，风来叶响。

老僧显慧对着眼前年迈，风骨清绝的老者道：“灭而非灭，非灭而灭，非灭而有，既灭而空，空有双泯，理事交夺，如如不动，无即无离。此乃大乘佛教之境。无相居士，你如今可空了？”

宋濂抬手抓了抓花白的胡须，老脸含笑：“要空就需要灭，灭不过来，这空就无法干净。而欲灭成空，还需用儒典，六经乃是吾心，心之为经，经之为心。还是那句话，老和尚，真乘法印，与儒典并用方可大行于世。”

显慧刚想说话，宋濂身边垂手的二十余岁的年轻人开了口：“先生所言有理，阅尽大藏，所寻皆空，非为大道，真道藏于六经，经之为心，故此，吾身之心便是至宝，我心中自有圣人，何须问佛成佛？”

宋濂哈哈大笑，拍着手喊道：“和尚，我这弟子如何？”

显慧深深看了看年轻人，清瘦脱俗，儒气逼人，一双眼虽不大，却炯炯有神，微微点了点头：“这就是苏伯衡、胡翰自愧不如、天资聪颖的方孝孺吧，果是不凡。倒是无相居士，归乡这么久，头一次舍得将他带到外面。”

宋濂含笑：“年轻人学问做不扎实，出什么师门。”

方孝孺躬身：“非是先生约束得紧，而是弟子不敢不进学，逆水行舟的道理自是懂得。”

显慧夸赞不已。

宋濂对方孝孺安排道：“你且代为师上炷香吧。”

方孝孺答应一声，行礼离开。

宋濂颇有几分得意地看着显慧：“此人如何，可否成大才？”

显慧看着方孝孺的背影，手中盘弄佛珠，道：“此人不凡，定会留名史册，说不得百年之后，此人之名声不输于你。”

宋濂抓起拐杖，缓缓站起身来：“青出于蓝，这是好事。”

显慧言道：“听说王绅也拜在了无相居士门下？”

宋濂点头：“是啊，他的父亲王祎遇害于云南，尸骨无归，为其兄长养育成人，事母孝顺、对兄友爱，且极是善学，这样的人，不收为弟子岂不是损失？”

显慧起身，搀住宋濂的胳膊：“云南啊，那里还不是大明之地。”

宋濂叹道：“是啊，王绅是个孝顺之人，盼望着有朝一日朝廷收回云南，好去收殓父亲骸骨。只不过，朝堂事谁也说不准。奇怪，和尚为何今日提到了云南？”

显慧看着宋濂疑惑的目光，回道：“佛门也想进入云南啊，天界寺住持宗泐前两日发来书信，想要挑选高僧入京，为日后前往云南传播佛法做准备。”

宋濂皱眉：“宗泐的意思是，朝廷要对云南动手了？”

显慧微微摇头：“还没明旨，也无显迹。不过——粮食向西。”

年迈的宋濂走得缓慢，声音也有些舒缓：“佛门察觉到了不同寻常的气息，那就说明这场战争不远了。陛下是个英明神武的，不会放任云南在梁王手中不管，拿回来是迟早的事。”

显慧唱了声佛号，然后道：“这些年来，佛门被压制，云南是个契机，教化人心，安抚地方，总需要有些人去做。前些年，无相居士居帝王身侧，曾历陈因果轮回之说，主张帝王以佛教补治化之不足，劝说帝王使真乘之教与王化并行，治心缮性，远恶而趋善，佛门兴盛有无相居士一功。现如今佛门想入云南，却少些机缘。”宋濂停下脚步，老眼含光：“所以，宗泐在书信中想让我劝说皇帝，准佛门随军入云南，给佛门建庙，增佛门度牒？”

显慧没有否认，微微点头：“确有这份心思。”

宋濂皱眉。

虽说自己从洪武十年便告老还乡了，可与皇帝有过一个约定，那就是只要自己不死，每年朱元璋过生日的时候都会去一趟京师庆贺。

洪武十一年自己去了，没惊动外人，入了宫见了朱元璋之后，便匆匆离开，甚至连太子都没见一面。今年自己还活着，九月多还是需要去一趟京师的。

显然，宗泐是想借这个机会，让自己出头劝说朱元璋给佛门一条出路。

宋濂并不认为佛门走到了绝路，事实上，这些年朝廷也没有过于打压佛门，只是按住了佛门的扩张，减少了度牒数量罢了，但佛门想要更多信徒。

“我已不问朝事，这些事，还是让宗泐自己去给陛下说吧。”

宋濂认为自己退了，那就应该退个干净，不宜再插手政务方面的事。

显慧预料到了宋濂的回答，轻声道：“此非朝政之事，而是教化之事，是地方安定之事，一番赤子之心，于国、于民皆有利。”

宋濂顿了下手中的拐杖，呵呵一笑：“既是有利，宗泐也可直言，何必需要我这个老头子说话？”

显慧苦涩：“佛不争世。若宗住持亲自进言，显得佛急功近利，有失度化。”

宋濂摇头：“有利家国，何谈急功近利？说到底，宗泐是有些畏头畏尾，不想出头罢了。老和尚，我活不了几年了，佛要来摆渡我，而不是我去摆渡佛，告诉宗泐，佛本无相啊。”

显慧凝眸。

无相？

无相居士！

这话似乎是在告诉宗泐，佛是无相的，只要是于佛有利，便可放手为之，又似乎在说，他宋濂想做什么事，不想做什么事，不是佛说了算，而是他自己说了算……


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