第1437章

杜敬明等人传阅之后，一旁的窦玄龄开口道：“陛下，臣以为，这办法可行！”

“哦，你详细说说！”李世隆道。

众人也不约而同看向了窦玄龄，其实窦玄龄重回朝堂，不少人都特别的意外。

但回来之后，窦玄龄不再担任中书令，而是当起了御史大夫，闻风而奏。

但他又在中书省帮着批阅奏折，而不是在御史台。

不少人都摸不清楚皇帝到底是怎么想的。

只有窦玄龄自己清楚，世家被打的七零八落，虽说消除了皇帝的心头大患，却也出现了世家削弱之后的第一个问题。

无人可用！

特别是崔郑裴三家的覆灭，致使大乾可用人才，断崖式的下跌。

以往都是各家商量着来，今天你做尚书，我做中书令，明天又是谁谁谁，总能把空缺的位置补上。

咋一听很荒唐，可实际，就是如此。

李世隆不适应，文武百官同样不适应。

朝廷七十二部门，同样面临着无人可用的尴尬局面。

哪怕李世隆启用寒门，也不是一时半会就能补上的。

这些人没有经验，重要的位置根本就不敢让他们上。

所以窦玄龄找准机会复出。

他清楚，李世隆知道窦建明谋反，只是不说而已。

李世隆到底还是念及君臣情义的。

窦玄龄也是感恩戴德，肝脑涂地。

思索再三，他说道：“屈突尚书计谋没错，的确是一石二鸟之计，但损伤的，是双安世子的威望。

一个软弱的赞普，是不可能得到南番各族认可的。

洛布扎堆在世时，高原上，可没有谁敢跳出来闹事。

现在洛布扎堆死了，高原就乱了。

如果洛布扎堆带着南番归乾，那么，阻力肯定比双安世子要小。

咱们既然是让南番和平融入，那战争手段就要放在第二位。

景云之谋，在南番的确有操作的空间。

此法若是成功，能够深植双安世子在南番民众心中的地位，也能够进一步的带动两国的关系。”

说到这里，窦玄龄顿了顿，咬牙道：“诸位应该都看出来了，这就是天人感应，只不过，景云改了改，把双安世子，变成了我大乾降下的神灵。

在双安世子之前，洛布扎堆，南约之流，也未尝不可以是大乾的神灵。

一旦南番百姓接受这种说法，下一步就可以说，南番之民本就是的大乾神灵治下之民！

追溯根源也好，接纳性也好，必是一等一的。

虽然没有战争来的快，但春雨润物，向来是无声的。”

“这真的能行吗？”杜敬明持着怀疑道：“仅仅靠这些宣传，就能改变南番数百年的信仰和习惯？”

“你没看景云信中写了，南番的苯教传承自古雄象国？在南番有几十种原始苯教。

这些苯教，倒是跟咱们大乾上古时代的萨满有点像，这么看，原始的很。

不像我们大乾的道教，佛教，能够自圆其说，根源渊源。”窦玄龄捋了捋：“但是，我听说，洛布扎堆离死后，苯教出现了一个叫辛饶法师的人。

此人结合大乾佛教，原始苯教，天象国佛教，创建了辛饶苯教，自称教主。

在南约赞普以前，原始苯教可没有明确的教主，赞普一般也都是由各个苯教推荐。

洛布扎堆统一了南番之后，力压苯教，以大乾佛教牵制，也是因为靖安公主信奉佛教的缘故。

现在洛布扎堆已死，这辛绕法师，几乎统一了各个原始苯教，这不就是集权吗？


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