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第1466章 一种新的能量


许天穹不是阵法大师,但却是得道之人,已凌驾于昊天所能丢出的阵法,实际上也能当成是一位阵法大师。

        是以之前王馨以炼虚中期对阵李蓉的合道中期,凭借的并不是阵法有多历害,而在于阵法将一些王馨无法施展出的道意给整了出来。

        就像她鼓捣出的那些时间阵法,真要对时空大道掌握通透,不过心意一动,便时空转换,何须要通过什么阵法来实现。

        仍是一个对道意掌握层次的问题。

        让李蓉战败的不是阵法,而是那阵法释放出来的大道法则。

        当然非要说是阵法之功也可以,这就像之前辨析那东东究竟是阵法还是法宝、是一样的。

        一切的一切,都由一个最顶级的“道!”而来,所有的区别,不过是层次上说话。

        所以,昊天目前掌握的阵法,还达不到他目前的修道境界。

        换句话说,他掌握的阵法所能释放出的道意法则,还够不上许天穹的道境水准。

        刚才丢出的三块阵法,名叫《化魔大阵》,其实原理是由《三才阵》而来,也是反向利用三才阵。

        三才阵的原理也是汇聚集体力量为个体所用。

        反向布出的《化魔大阵》,其核心道义为“分解!”专门针对魔性生灵的魂体特性。

        而炼气修士的以实化虚,是一种遁法,主要依靠魂魄来完成,而魂魄属阴性,正是《化魔大阵》能针对的。

        但许天穹这鸿濛真气却实在霸道,非阴非阳,并不受这阵法影响。

        《化魔大阵》对他来说,不过三块小铁片。

        昊天并不意外,收回阵盘,继续缠斗。

        他们这级别的真正战斗,没有很长时间是分不出胜负的。

        但就在战斗又激烈起来时,两人、包括两头巨蛇都是微微一滞。

        一团火红自另一个方向强势突破,冲入了黑暗之地。

        但小凤一冲进来,却立即便发现了正在黑暗之地西部边缘激烈战斗的两人两蛇。

        这才想起王馨让它小心的话来。

        吓的连忙掉头,狼狈无比的又冲出了黑暗之地。

        这鸟儿两次涅槃,就有些小小的膨胀,因此,向来是从九幽谷冲入的,现在么,哪个方向都可以。

        但它这一现身,两头蛇妖还懵懂,许天穹与昊天却立即慢慢分了开来。

        这凤凰一出,王馨必定在这左右。

        在哪里呢?

        两人互相神念碰撞,便暂时休战,向黑暗之地四周搜了过去。

        两头蛇妖不管不顾,立即分头去追。

        但此时王馨已和小龙进入到了那条倒霉的蛇妖腹中,与萧逸汇和了。

        王馨同样面临如何进入蛇腹的问题。

        不过这个难不住小龙,进去一说,萧逸架起那《玄气灭仙阵》来,很快便在蛇身上轰出一个大洞。

        王馨一闪而入。

        一见面,萧皇陛下那就叫个游子见了亲人一样,立即便诉起苦来。

        王馨听明白了,是自已老公又遇到头痛的、难以解决的事情,急需建议。

        这便先按下自已相当于有些急于表功的想法、也就是那时空大阵拿了李蓉的巨大功绩,立即着手解决萧逸的问题。

        什么问题呢?

        就是之前说的,金丹境已然圆满,需要突破,晋入下一境界,如意境。

        《虚无体》的如意境,相当于炼气流的化神境,但以力量来说,却实在该算是炼气流的炼虚境。

        其最大特点,便是变化之能,比如三头六臂神通,以及施展法相。

        其中三头六臂等于是炼体流修士在尽可能的凝出更多实体,以增加力量的释放渠道,来弥补神魂方面相对于炼气流的短板。

        但三头六臂并不神奇,甚至只能说是一个初步的类似神通。

        这让王馨立即便想起了弗门一位神尊,千手观音。

        而法相,一般来说是弗教术语,指诸法之相,含体相与义相两种。

        《虚无体》有没有采用弗教内容未为可知,但这意思是一致的。

        再说了,弗自道出,怎么说都不为过。

        修士所拥有的道意以最大程度的展示出来,这便是法相,也是义相范畴。

        其本尊,便是体相。

        除以本尊幻化法相,二相也可以并存,即本尊不失,而法相伴随,相当于炼气修士的分身与本尊共存。

        所以这样说来,三头六臂这种神通其实也是一种法相。

        不过炼体流修士的一身本事都在肉身本尊与体内世界,因此与炼气流的以身化天之法相还是有本质的不同。

        炼气流修士便是弄出法相,其释放的力量仍是由天地法则而来。

        但炼体修士弄出法相,其施展出来的力量就是物质力量。

        不过道之两端,再多些变化之能。

        因此,法相是炼体修士以最大程度释放本身力量的一种神通。

        这就与弗教的义相略有不同,那个,是广义的。

        其重要之处在于它是要成为一种榜样给人展示,供人学习所用。

        比如如来有三十二法相,其中有身光面各一丈相,指身放光明,四面各一丈等,也不细述。

        那么说这些,便是指要能施展出这些神通,萧逸便必须具备相应的能力。

        而这个能力,在满足了对魂魄、肉身的淬炼之后,便要专注于体内世界的构建。

        《虚无体》金丹境过后,便是如意境,所谓如意,正是指忽视肉体凡胎,可滴血重生。

        但要发挥出力量,需要法、也需要力量。

        这个法,就是构建世界之法,那么要用力量,就要先建出这世界来,以及,之后能有方法掌控这个世界。

        其次,需要力量,就要先积累能量。

        这就是之前所说的,不再是之前那种初级的、由自身血肉中淬取出的“元力!”

        也不是元力后期,与大地之力、三星之力融合而来的“综合元力!”

        这些,都是炼体初期为了淬炼身体、改造身体而引来的资源,一如炼气修士的真气。

        或许是因其自生命元气而来,因此叫个元力。

        现在需要积累的这个力,是世界之力,是所有力量种类的大综合。

        那么萧逸通过《虚无体》的功法,倒是于摄魂境弄出了炼化大阵,这样法和力都可由吞噬进来的资源分解得到。

        但是,构建世界,就需要一种新的能量。

        说白了也是一种掌控的力量。

        而且可想而知,要掌控一个世界,这种力量是何其强大?

        但萧逸找不到这种感觉。


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