第四十二章 水炼火炼
崎岖的山间小道上，正有一男一女缓缓前行。
由于山体坡度的关系，落在后面的赵公明只要稍稍抬起头来，就能看见前面那一双长腿和硕大的药筐。
采药二人组清晨进山，眼下日头渐渐爬上中天，几乎从没有过进山经历的药店学徒，已经感到双腿如灌铅一般沉重，赵公明不禁感叹这具身体果然是缺乏锻炼。
前面背着药筐和采药工具的云雀儿，比起自己这个腰间只有一把药铲和一个半满水囊的伪采药人，明显负重要大得多，但是那轻快的步伐告诉赵公明，眼下这些只是小菜一碟。
走在前面的采药少女，似乎听到了身后传来的渐渐粗重的喘息声，扭头露出一副得意的笑脸。
“小明子，要不要歇歇再走？”
自从进山以来，云雀儿仗着自己比赵公明大几岁，就自作主张的将称呼由“小伙计”改成“小明子”。
“小x子”这种类似前世的敏感叫法，让赵公明很是不忿，但是云雀儿几句话就把他堵回来了。
“姐姐我总比你多吃几年米饭，叫你小明子还委屈你了不成？”
“不叫你小明子，难不成叫你小公子，就算我叫得出口，你就不害臊么？”
“镇上都知道你这个赵字，跟赵家可攀不上什么关系，要不然赵家能让你呆在钱家药店这么多年？”
于是赵公明只得认下了这个称呼，云雀儿取得了第一场胜利。
天都山脉中草木茂盛，鸟兽群生，即使是这片已经被草墟镇开辟了数百年的山林，入目间仍然是一片莽莽苍苍。
茂密的丛林中各种奇奇怪怪的吼叫声，不仅让初次进山的赵公明感受到了山中旺盛的生机，同时也让他忍不住握紧了腰间的药铲。
说起这把药铲，还是在进山的前一个晚上，钱川特地交给自己徒弟的。
据钱川所说，这把外形看起来与采药工具极为相似的铲子，是与回春决一起得自那份散修传承，而且是当初与回春决搭配在一起的法器。
虽说是法器，却不属于那种战斗所用的法器，而且钱川在当年逃亡途中，在防身法器尽毁的情况下，无奈之下，只得用这件铲形法器与追兵拼斗。
结果这件法器的本体虽未被完全摧毁，法器上原本的阵纹却彻底破碎，最后就成了一件废器。
虽然对于修行者来说这已经是一件废器，但是其本身的材质，却不是常人所用的器具可比。
如果说切金断玉可能是夸张，但破石碎木还是勉强能够做到的，因而对于赵公明这种刚踏上修行道路的新手来说，未尝不是一件合适的护身器械。
毕竟在未入先天之前，即使把一件完好无损的法器放在赵公明面前，他也不可能驱使得了，这件废器对赵公明的实际用处更大。
因此钱川也是在经过深思熟虑之后，才为自己徒弟准备了这么一件东西，而赵公明在没有任何挑选余地的情况下，也只能接受了这么一件对普通人来说，勉强算得上神兵利器的铲子。
这件法器原本的名字，就连接受传承的钱川也不清楚，也许那名留下传承的散修，当初并不在意这件法器，因而没有在传承中说明法器的名称，只是表示这把铲子是与回春决配套使用的。
修炼了回春决的钱川，在铲形法器变成废器后，就再也没有找到两者之间的联系。
取下水囊喝了一口后，赵公明发现水囊中剩余的水量已不足五分之一，于是有气无力的答道：“水快喝光了，找处山泉再歇息吧。”
云雀儿晃了晃自己的水囊，又抬头看了看天，然后道：“还没到午时，小明子你就快把水喝光了，好在姐姐我知道附近有一处泉眼。”
言毕云雀儿稍微偏离了一下前进的方向，走向一片略显稀疏的林木，赵公明赶忙跟着后头，生怕迷了路径。
对于初次进山的赵公明来说，在山中迷路可是一件危险性极高的事情。
紧跟在云雀儿身后的赵公明，在穿过一片山林后，只见眼前豁然开朗，一处山崖矗立在前方，崖壁上见不到半根攀缘的藤曼，阳光照在光秃秃的红褐色山石上，映射出阵阵光芒。
从接近崖底的一处山壁裂隙中，一缕细细的水流正欢快的流淌，溅在山石上发出清脆的声音。
云雀儿已经站在了泉水的下方，伸手捧起一把，就往嘴里送去。
“小明子快过来尝尝，这水可甜了，在镇上你可喝不到这等好水。”云雀儿招呼着赵公明。
钱家药店日常所用之水，都是来自后院的井水，虽然算不上甘甜，但在炎炎夏日，也别有一番凉冽。
钱川曾言炼制启灵丹，感叹没有上等好水，若是只用井水将就，势必影响成丹的品质。
水炼之法，以灵泉为上，次之山顶常年不化之冰雪精华，再次之山中泉水，类似井水这种地下水脉，更是等而下之。
就目前来说，灵泉当然是不用想了，这种东西的已知出处几乎都被各大宗门所掌控，即使偶有遗漏，也多在尚未现世的隐秘之处，轻易无法发现。
山顶常年不化的冰雪，在天都山脉中自然是有，但是要攀登天都山脉中积有冰雪的山峰，以赵公明目前的实力来说，只能是白白送了性命。
最后也就只能选择山中泉水，这总比自家店里的井水要强。
因此这次赵公明的山中之行，除了龙涎草外，还有寻找山中泉水的任务。
就算是山泉，也有高低等次之分，钱川当然希望自己徒弟能够找到品质更好的山泉。
钱川在教导赵公明修行常识之时，对于修行界的炼丹法门有过大致介绍，修士炼丹总体上来说，分为两大流派：一是火炼，一是水炼。
火炼之法是用于炼制金石之丹，水炼之法是用于炼制草木之丹。
钱川曾言，用火炼之法炼制金石之丹，是因为金石之料只有用火行之力才能将其炼化，取其精华去其糟粕。
而草木之丹所用之原料，却经不起火行之力，最大可能就是在火中灰飞烟灭，因而草木之丹只能采用水炼之法。
至于金石之丹，恐怕就算是在五行宗门中，以水行功法著称的水精岛，也没有水炼之法来炼化金石之料。
不过世事无绝对，世间也许有大能之士，能用火炼法门炼制草木之丹，用水炼法门炼制金石之丹。
但是对于绝大多数修行者来说，火炼金石，水炼草木，这就是他们所认知的常识。
钱川当年在中土之时，也算得上是见多识广，可他也从没见过火法炼出的草木之丹，更别说水法炼制的金石之丹。
相对于草木之丹来说，金石之丹所蕴含的药力更为猛烈，对于服食者的要求更高，而且多有特别的服食法门。
就算是修士要服食这种丹药，也必须是在具备一定修行根基的前提下，否则会严重损害服食者的身体，甚至会有性命之忧。
而草木之丹对于服食者的要求，就没有那么严苛了，因为草木之丹的药力相比金石之丹更为温和，对服食者的身体刺激并不是那么强烈，在药力的吸收方面更是胜过金石之丹。
在修行界中，修士们能够接触到的绝大多数丹药都是草木之丹，水炼之法自然就成了炼丹法门中的主流。
就算是以丹药买卖闻名修行界的回天阁，所售丹药也是以草木之丹为主，即使有金石之丹，也是极少数顾客特别定制的。
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