第一千零七十一章：震撼的神修（求订阅！）

　　第一千零七十一章：震撼的神修！（求订阅！）

　　同王梦洁谈完之后徐应龙并没有直接离开混沌空间，而是驾起祥云飞往应龙宫。一来是有些事情需要和姬晗蕾交待，另外就是杨凌以及张春燕等人已经被他接到了空间里，自己得看看他们过的是否习惯。

　　徐应龙过来得时候姬晗蕾正在修炼，不过不是在闭关，徐应龙刚刚降下祥云姬晗蕾就感觉到了他，随即收功起身，迎了出来。

　　看到徐应龙之后姬晗蕾笑了笑问道：“今天你怎么有时间过来了？”

　　徐应龙同样以淡淡地微笑，说道：“正好来办点事情，所以就宫看看你！”

　　“我还以为你是专门原来只是顺路啊！”姬晗蕾打趣道。

　　“我倒是想有事儿没事儿来看看你们，结果两边到处都忙，地球那边正好是年底了，又是拍电影又是开演唱会的，正好青城山仙缘学院修好了，马上就要投入运营了，我整个人都快被分成几半忙了，真的是分身乏术啊！”徐应龙道。

　　姬晗蕾笑了笑说道：“和你开玩笑呢，知道你忙。有时候我就是理解不了你，你说你一个堂堂修仙者，修为惊天，怎么没事儿去当什么明星，开什么公司，你又不缺钱。再说了，就算是用钱的话咱们家上百亿的资产能差的了你的花费吗？”

　　徐应龙笑了笑说道：“我开公司和当明星和钱没有什么关系，你难道没有现我当明星以及开公司，除了大周酒业以外其余的都没有赚到钱吗，很多时候都是在不断地往里投钱！”

　　“既然不是赚钱那是为了什么，难道是为了现人才？”姬晗蕾问道。看

　　徐应龙之前都没有和姬晗蕾说过这些事情，也难怪她对此一无所知。想到这里，徐应龙当即说道：“主要还是为了修炼，先说当明星的事儿，你是通过吸收空气中游离的灵气来修炼，称之为灵修。而我和紫怡是除了要吸收灵力之外还要吸收信仰之力，这样的修炼方法被称之为神修。”

　　“信仰之力，这是什么力量？”姬晗蕾道。

　　“这个怎么说呢，信仰之力就是信徒对神灵出的一种敬仰、崇拜等感情。而这种感觉会被他们信奉的神感应到，而这样的力量就是信仰之力！”徐应龙道。

　　“神修比灵修更具威力更好吗？”姬晗蕾又问道。

　　“也不是这样的，修炼的目的是一样的，方法虽说千差万别，但是殊途同归。不管是灵修还是神修都各有利弊。说不出哪个好那个不好！”徐应龙道。

　　“既然是这样那你干吗还要把自己弄成神修，和我们一样成为灵修不好吗？”姬晗蕾再次问道。

　　“其实我之前也一直都是普通的灵修，但是一个偶然的情况下吸收了一丝信仰之力，所以就变成了神修。更重要的是，如果我不能将涌入体内的信仰之力炼化掉的话，后果会非常的严重。”徐应龙道。

　　“你又不是神灵，怎么可能会有人信奉你呢，哪来的信仰之力？”姬晗蕾道。

　　徐应龙笑了笑说道：“我虽然不是神灵，但我是明星啊！”

　　“明星？这和明星有什么关系，明星能产生信仰之力吗？”

　　“明星是不能产生信仰之力的。但是明星有自己的粉丝，粉丝却可以产生信仰之力，而这些信仰之力可以被他们所崇拜的明星感应到，这下你明白了吧！”徐应龙道。

　　“哦，原来是这样，我说紫怡怎么也和你一样是神修，原来是因为你们都是明星的原因，我还以为”说到这里姬晗蕾突然意识到了什么，迅闭口不再说了。

　　看她脸上那种羞红的神色，徐应龙那还能不明白。当即笑问道：“以为什么？”

　　“没什么，你继续说！”姬晗蕾道。

　　“呵呵，以为我们两个有什么私情对不对，以为我们师徒不过是个幌子。实际上却是男女朋友的关系？”徐应龙笑着说道。

　　“没有我”

　　“你什么你，说白了你就是吃醋了呗！”徐应龙笑道。

　　看到徐应龙取笑她的样子，姬晗蕾脸上的神情一阵恼怒，当即说道：“我就是吃醋了，怎么不能吗，你是我的男人。是我孩子的爸爸，我能不吃醋吗？”

　　徐应龙拍了拍姬晗蕾的肩膀，笑着说道：“当然可以，没有人说你不可以，而且”

　　“而且什么？”

　　“而且这样挺好的！”徐应龙笑道。

　　“挺好的？”随即姬晗蕾也反应过来了，脸色顿时更加的红了。

　　“信仰之力修炼有什么好处？”

　　“好处有很多，最主要的是神修几乎不用经历那么多的瓶颈和壁障，只要力量及攒够了基本上就能晋级，这便是信仰之力的震撼。”徐应龙道。

　　“信仰之力我之前就知道，也知道这种力量令人震惊，没想到这种力量也可以供修士修炼！”姬晗蕾道。

　　“你怎么知道信仰之力？”徐应龙惊讶地问道。

　　“你应该知道咱们华夏有一支佛教密宗分支，即藏传佛教！我妈是标准的佛教徒，所以我也捎带着对佛教有一定的了解。藏传佛教，属于北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称为三大语系佛教。藏传佛教属于大乘佛教，以密宗传承为其主要特色。”

　　接着姬晗蕾继续说道：“朝圣是佛教徒很重要的一次宗教活动，是一项具有重大道德或灵性意义的旅程或探寻，通常是一个人前往自己信仰的圣地或其他重要地点。而朝圣不仅仅是我们通常理解的直接前往某个圣地，而是要通过磕长头的礼佛方式前往。”

　　“磕长头？”

　　“对，磕长头！这是藏传佛教信众最至诚的礼佛方式之一，磕头朝圣之人，五体投地是为身敬，口中不断念咒是为语敬，心中不断想念着佛是为意敬，三者得到统一。于是磕长头便为等身长头，五体投地匍匐，双手向前直伸。伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流须涉水、渡船，先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息以后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。”

　　说到这里姬晗蕾的眼神中露出了极其佩服以及不解的神色，然后又说道：“四年前我出事儿之后，母亲曾前往圣城拉萨朝圣过一次。由于当时正陪在我在九寨沟散心，所以并没有从天海出，而是从西川的西康走的，以磕长头的方式一直从西康走到拉萨。”

　　“你都不知道，通往拉萨的大道上，母亲手戴护具，膝着护膝，穿着厚实的衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。当时我心疼母亲，想让她坐车或者是坐飞机前往，结果却被母亲言辞拒绝了。”

　　“为什么？”徐应龙不解地问道。

　　“母亲说，磕长头的信众绝不会用偷懒办法减轻劳累，即便是在路上遇有意外暂停磕头时也要划线或积石为志，这样不折不扣、矢志不渝，这样虔诚的态度才是对佛祖的尊敬。当时我被母亲以及和母亲同样的礼佛之人的这种信仰所深深地震撼了，那种自心灵的力量令人震惊。”姬晗蕾道。

　　徐应龙点了点头说道：“信仰的力量确实惊人，这不单单表现在前期的修炼度上，等到了后期可以凝练神国的时候，神修的强大之处才是真正的体现出来，那可是真正的神国十亿兵，所爆的威能乎想象！”

　　(未完待续。)

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