第730章 太白

第730章  太白

        范党的队伍，在悄然扩张势力。

        第一代以范铮为首，以雍州司马汤仪典、司农寺京苑总监沃垄、从四品上殿中少监明坦、正八品下良酝令杜官保、将作监中校丞铁大壮为主体，隐约能露一露獠牙。

        明坦被踢出司农寺，非但没有沉沦，反而更上一层楼。

        这与明坦德行无亏有关，更与明氏与皇室关系有关，明氏多少与当年的纥豆陵氏有亲，拐着弯子也勉强算皇室自己人了。

        殿中监、殿中少监，多多少少都与他李家有瓜葛。

        至于手握重兵的樊胜，与范党毫无瓜葛。

        第二代目前以铁小壮引领，甄行、甄邦兄弟分列左右，百余敦化坊学生各自努力挣扎。

        没有一百五十三人了。

        有数人因受了这官场的鸟气，拍案而起，怒喝“耶耶不干了”，弃了官吏身份，入得东西二市，为世家所用。

        世家嘛，待遇优厚，说话又好听。

        至于说以后，或许会后悔，或者无悔，谁知道呢？

        更有二人因急病而亡，直让范铮唏嘘人生无常。

        范铮时常告诫铁小壮，他的仕途已经到达了顶端，不能想着升官发财，必须得稳，以护住皇帝、昭仪、皇子为第一要义。

        甄行向来稳重，即便御史大夫换成了崔义玄，他同样稳如泰山。

        京城三豹不是没想过挑衅甄行，只可惜甄行手里同样捏着他们的把柄，真有异动就一起死。

        在御史台厮混了几年，甄行也不那么善良了。

        与狼共舞，就得有屠狼的胆量与能力。

        甄邦为金部员外郎，算是二代范党的次要人物，只要不在钱粮上行差踏错，以唐俭的资历，当保他二十年平安。

        至于朝廷衮衮诸公，与范铮关系匪浅的，是换为兵部尚书的唐临，还有将作大匠阎立本。

        阎立本对范铮没那么纯粹，是馋他的……尖底船技艺。

        昆明池太远，将作监在曲江池划了一块地慢慢折腾，除了水密还差得太多外，下水几无问题。

        别的不说，人工拉力与风力干扰下，尖底船的稳定性竟然真的赛过平底船，让阎立本欢欣鼓舞。

        抽空，阎立本真的提着画卷、画笔，到华容侯府给范铮全家绘了一幅画，并额外给范老石、元鸾单独画了肖像。

        范老石看着自己威风凛凛的画像，大嘴乐得合不拢，一口黄牙格外显眼。

        仗着唐临的关系，范铮从职方司轻易弄到了四夷的舆图与关系说明。

        “流求之地，张亮的五百义子驱使弥勒教徒，与流求人火并数场，于淡水流域建城而居，占地耕种。”

        喜好拔除体毛的流求汉子，彪悍好斗，正好与疯魔的弥勒教徒半斤八两。

        倒是张亮的义子们，虽多数为城狐社鼠，却也有在军中厮混过的，排兵布阵之下，竟占据了上风。

        然后，本就没有了约束的张亮义子，竟与手上有墨色刺青的流求小娘子勾搭上了。

        原住民此时还有一个特征，饮食皆用手，无箸、调羹。

        流求人虽好斗，对男女之事却看得开，两情相悦即可。

        妇人产子，必食胞衣，也就是胎盘。

        结亲归结亲，打斗归打斗，不耽误。

        流求虽肥沃，却是刀耕火种，纵使弥勒教徒再疯魔，也得把肚子填饱了再说。

        粗制滥造的直辕犁，却需人力拖动，何其辛苦。

        <div  class="contentadv">        虽耕作技艺落后，但此地五谷，却与岭南相近。

        偏偏流求岛上有熊、豺狼、猪、鸡，却没有牛马驴羊，畜力便无从说起。

        偏偏弥勒教徒疯，张亮义子恶，动不动就是一刀超度，杀多了总有不那么疯的。

        事实上，这些都算是疯魔得比较轻的，重症患者早就被物理超度了。

        能活着到流求，被裹挟、迷惑的人终究是多数。

        哭天喊地求十住菩萨未果、求弥勒超度无应答时，终有疯魔的人醒悟了。

        张亮义子程公度自任城主，因自怜际遇，故取城名“太悲”。

        程公度以最粗陋的手段管理起一帮反贼，初时极其艰难，后来竟如倒嚼甘蔗——渐入佳境。

        四百里之遥，其实并不是太遥远的距离。

        海峡对岸的泉州、温州、漳州，在合适的季节，顺着洋流，一叶扁舟即可渡海。

        幸运的程公度，以一头肥猪的代价，请动渔民代他向对岸的大唐官府，转呈一块刻了字的猪皮。

        纸笔是绝对没有的，也就是程公度多少开过蒙，能将事由简明扼要地说个一清二楚。

        那就是，流求之地，太悲之城，大唐流徒愿为朝廷属地，将此东海瑰宝纳入大唐怀抱。

        这事几经辗转，自又落到鸿胪寺手上。

        范铮鼻孔哼哼，鸿胪丞田达真自磨墨提笔，准备代堂尊书写奏折。

        没辙，堂尊素不喜提笔，田达真唯有捉刀。

        “写上：鸿胪寺以为，可允流徒所示，于流求建牙，命名……太悲二字不妥，可改太白。”

        “先建太白县，令程公度检校县令，戴罪立功，再与流求原住民沟通，使归大唐。”

        “若允，可赐曲辕犁、牛马驴羊种。”

        至于盐、铁，就不用浪费力气了。

        魏征编撰的《隋书》里就写得很清楚，以木槽中暴晒海水为盐，虽铁少而致使刃薄，却非无铁。

        魏征为人严谨，编撰的《隋书》也少有错误，关于流求的描述亦很准确。

        拔毛的习俗，在一些部落里仍旧存在哦。

        ——

        御驾离开万年宫，不往长安，直奔醴泉县九嵕山昭陵。

        途中，昭仪武曌产子，取名李贤。

        《旧唐书》中提及李贤：宫人潜议“贤是后姊所生”。

        《新唐书》等后来史书，亦取材于此而增添变化。

        按时间推算，此时武曌尚未为内宫之主，正是万般谨慎之时，如何能让自家阿姊入宫苟且，徒增话柄？

        故此言，只能当风言风语。

        生育方面，王皇后只能咬牙切齿，偏偏肚皮不争气，连个蛋都没下。

        再怎地以李忠为嗣子，终究不是亲生的。

        这一年，永徽天子几乎都不回太极宫，哪怕是皇后也只能守望门寡，昭仪武曌这狐媚子却得独享恩宠！

        莫名其妙地，原本快打出脑浆来的王皇后与萧淑妃掉转矛头，准备拿武曌开刀。


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