阎罗王的职位
一瞬间美女阎君恢复了依旧微笑不失礼貌的笑容。
叶城突然之间好像也明白了什么。或许阎君知道自己来自四百年前的世界。或许她知道自己的师父现在在何方。既然阎君知道师父已成仙。那她肯定知道怎样才能联系到师父。
“你是叶城对吧？跟我来！”
阎君突然说这句话，让叶城觉得肯定有什么事要发生。叶城跟着美女阎君走进了一片满地都是蓝盈草貌似花园德地方。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫啊。这了那么多地方。没想到这蓝盈草竟然在这。
“天不绝你啊！杜云生！”
美女阎君停下脚步。缓缓地回过头问道。
“你说廖俊卿是你师父对吗？”
“是的！”
叶城肯定的回答道。
“那你可知道我跟你师父是什么关系？”
“不知道！”
叶城一脸茫然的看着这美女。果然，这美女还是不说话的时候最好看。
“那你知道这红绳枪的来由吗？”
说实话叶城把这红绳枪使的虎虎生风，但还从未听师父说起过这红绳枪的来由。
“这红绳枪与火尖枪枪其名。火尖枪，全名“紫焰蛇矛火尖枪”，枪头形如火焰，枪尖能喷火，枪身一丈八长有余，可随意变化，共有两杆，能够合二为一，另一头为蛇矛枪刃，其内蕴藏着无穷的力量，为斩妖除魔、诛兵屠将的神兵利器，威力不下轩辕剑。是极其罕有的仙家神器，为主攻近战武器。其前任使用者无不称雄战场。名扬四方。
同时创造出各种打仗杀敌的出色战绩，收割了大量敌将的鲜血，其能攻能守，可单挑可群攻，且有独门秘授枪法。
这枪有两个特别鲜明的特点，其一是此枪乃是紫焰蛇矛宝，攻击喷烈焰，犹如怪蟒般；能发出闪光，还能喷出寒雾。
其二、枪锐利尖锋，刺穿老虎连树击倒，是能降魔伏妖的神兵利器，斩将杀敌全翻马，冲锋陷阵死光光。”
“那这又与红绳枪有何关系？”
“正因为红绳枪所造的杀孽太重，所以这把枪一直被封在地府。直到那个男人的出现。”
“那个男人？您是说我师父廖俊琴吗？”
“对，没错。”
“你师父年轻的时候，不知因为何故大闹过地府。最后都震怒了酆都大帝以及后土娘娘。酆都大帝命十殿阎罗捉拿廖俊卿，我那时还不是阎罗王。受那时阎君之命捉拿你师父。但是你师父术法高强。一般人无法与之匹敌。”
“卧槽，一向温文儒雅的师父竟然还有这个猛的时候。看来师父也是年轻过的呀！”
“等会！您说您那会还不是阎罗王这是什么意思？难不成阎王爷还经常换吗？”
“嗯！”
美女阎君冷冷的回答道，同时很快就恢复了标志性的微笑。
“阎罗王并不是固定的，经常根据需要换。”
叶城好像明白了。阎罗王只是一个工作单位。而坐在这位置上的人鬼神非有大德者不可胜任。比如，被民间所熟知的四大阎王的前生。
这四大阎王哪一位不是大名鼎鼎比如说这第一位包拯。
包拯这个名字想必大家都不陌生，一代忠臣包青天便是四大阎罗王之一。包拯生前是开封府尹，生活在天子脚下，断的都是大案，牵扯到的犯人来头也都很大。但是包拯都秉公办理，不附权贵、铁面无私，敢于为百姓出头的作风，故此这才获得了一个包青天的美名。他的形象可以说在后世流传极广，俨然成了父母官最完美的样子。
但当清官自然就会得罪很多人，包拯死后为了防止有人盗其墓，安葬那天一共有九具棺椁同时出殡。包拯死后成了阎王，这也反应了民间百姓的心声，希望阎罗王都能像包拯一样赏罚分明，这一点在《宋史包拯传》中也有相关记载。
这第二位是韩擒虎，四大阎王之中，最像阎王的人当属韩擒虎，这个韩擒虎可是一个了不得的人，他是隋朝名将，此人原名本为韩擒豹，但据史书记载他年少时生擒了一只吊睛白额的大老虎，这比武松厉害多了，便改名为韩擒虎。
韩擒虎跟随杨坚四处征战，在他们打天下的那几年，韩擒虎在战场上屡建奇功，素有杀神的称号，敌军一听到他的名字就开始颤抖。
其中就包括南下灭陈的‘时候，韩擒虎的队伍和杨广队伍准备回合攻打朱雀航，当时负责镇守朱雀门的任蛮奴一听到韩擒虎来了，立马就开了城门选择投降。这一次的胜利结束了中国长达一百多年的分裂局面，可以说韩擒虎有定世之功。
韩擒虎不仅战功卓著，还十分体恤民情，每次攻进城内，他所率领的大军所到之处，纪律严明，与百姓秋毫无犯，这一点在老百姓之间有口皆碑。
要知道，韩擒虎死后做了阎王这件事，竟在《二十四史》中提到了一句，从这里就可以看出当年的百姓对他所抱的期待之深。因为正史一般多讳鬼神，能添上这种志异之事，非常少见。可见隋朝时，韩擒虎做了阎王这种说法已成风潮。
这第三位便是寇准，他是北宋名相，虽是书香门第出身，但并不是大手大脚之人，反而一生都保持勤俭朴素的良好习惯。北宋时期，他办案的时候都很正直，深受百姓的爱戴。
寇准与其他人不同，寇准是在生前就被百姓认定，死后他将会出任阎王一职。因此，在他未死时，就有驿舍或者百姓家中，挂起了他的图像，上面写着“今作阎罗王”几个大字。或许这一点，我们很难去理解，可事情偏偏就这么神奇。同样神奇的事情还有一件，那就是寇准身死之谜。
当契丹南下骚扰宋朝边境的时候，皇帝想要将都城南迁，朝堂上的大臣们也都纷纷附和，这个时候寇准却跑出来投了反对票，而且还建议皇帝亲征，这句话彻底得罪了皇帝。要知道，让皇帝跑到刀剑无眼的战场上，这可犯了皇帝的大忌，从此以后寇准受到冷落，辞去了丞相的职位，远走雷州。
而最为奇特的是，寇准年轻时曾作“到海只十里，过山应万重”的诗句，讲诉的则是他最终的归宿之地。而他晚年客死的地方雷州，此处东南门距离海边恰恰就是十里，离自己的家乡万里之遥，正应了他那句古诗。这更坐实了他“死后为阎王”的说法。
第四位就是范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，唱出了古今所有仁人义士们，胸怀天下、海纳百川的情操与品格，还有无数豪情男儿对家国天下的满腔热忱，实在是令人心悦诚服。
但这句千古绝句并非为训诫后人所作，而是一位为民请命的官僚内心最纯真的想法。纵观范仲淹的官涯历程，始终与“改革”纠缠不清，致力于改善百姓的穷苦生活。庆历三年，因为新政受挫，他被贬出京，这一走便是十年，但他对民生问题一直挂牵。
十年后，范仲淹再次出仕，此时的他已是病残之躯。他有心为百姓做一些实事，却终究抵不过病疾，死在了去赴任的路上。
不过范仲淹一心为天下人，得到老百姓的崇敬，所以他死后，民间挂起他的画像奉其为阴间阎王。
这是老百姓心中的四位阎王，在百姓心中有了口碑。最起码有了一定的群众基础。在地府面试就有了机会。
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