第989章 多生子嗣，人族多福

　　尘世末法，天翻地覆，吴桐急需预知未来变动，以便大尧朝廷做出相应调适。
　　“佛道二道确会式微，但诸子百家、神道修行之道，因对灵气需求不高，或将迎来兴盛之期。”
　　陆子刑接着道，“灵气稀薄，首当其冲被影响的便是妖族，下层妖族修行颇为原始，多依赖吸纳灵气，末法之时，化形之难，较往昔百倍不止。”
　　儒圣微微点头，“妖族式微，恰为人族崛起之时。”
　　墨子面上亦难掩喜色，未来人道之光，必是儒墨法道领航，或许还有一支偏僻却神秘的画道并驾齐驱。
　　画道深邃莫测，画圣又偏好静谧，故其门徒注定难以繁盛。
　　婆伽婆与明华道主皆未出言干预，此事早与妖魔天宫达成默契，何况二者各有洞天福地，凡间弟子只需引入洞天修行，对宗门影响甚微。
　　“武道锤炼肉身，真气内蕴，对天地灵气之依赖更弱。”
　　吴桐眼中闪过一丝光亮，在灵气匮乏之地，便是学富五车的大儒，也可能被归墟境武者力压一筹。
　　大尧帝国，一个以武立基的国度，皇族血统里流淌着三代武圣的辉煌，上百位武道宗师犹如繁星点缀，堪称人族武道的无上圣地。
　　武阁深处，秘籍如山堆积，每一页都载着历代武圣与宗师独创的功法武技。
　　而皇家宗学里，教育之法历经无数世代的提炼和完善，确保了皇族后代能将武道天赋发展至极尽。
　　仅凭这两点优势，便足以让吴氏皇族的权柄坚如磐石，确保大尧国运昌盛，绵延不息。
　　“末法时代，实乃佳音。妖魔遁形，人族昂扬。大尧，人族之首，自当率先垂范，注重民生，蓄力厚土，助地府延伸其威，共谋盛世。”
　　吴桐面露自豪，毫不遮掩。
　　因武道无法永生，故对血脉传承尤为重视。
　　末法降临，仙佛神魔隐于世外，吴氏皇族必能世代相传，万古长青。
　　哪怕是对抗仙佛神魔的武圣，也难以预料，在未来的某一天，帝王可能也会成过往云烟。
　　“道友所言极是，似大尧这等国度，应立法鼓励生育，促成人族族群的壮大。”
　　陆子刑接话道：“待尘世无仙无魔，三界渐归平静。或妖魔天宫觅得真灵湮灭之秘，或地府蓄势待发，图谋逆袭妖魔天宫，这一进程，短则百年，长则千年。”
　　“人族需把握此良机，迅速繁衍，继而向外开疆拓土，不断壮大。”
　　世间200多州，人族仅据其五，疆域之窄，实为局限。
　　开拓疆土，不单能够壮大人族的气运，还将触及到了地府掌管的轮回大权。
　　仅仅依赖地府缓慢地渗透，历经千秋万载也难以彻底炼化那忘川水，陆子刑没有如此漫长的时光可以等待，妖魔天宫也同样不会坐视不理。
　　试想，若凡尘之中皆为人族领地，所有人的转世重生皆由地府主宰，再除去那些缺乏灵性的虫豸野兽的轮回，地府几乎就能独揽轮回的大半权限。
　　一旦轮回的权柄牢牢在握，那炼化忘川河也将是水到渠成之事。
　　诸多圣贤自是明白此中关节，纷纷点头赞同，地府的气运早已与他们紧密相连。
　　明华道长笑道：“婆伽婆是否也考虑修订佛法戒律，今后不再禁止僧人育子？”
　　道教规定全真一脉不能成亲，就是为了斩断凡尘，让他们看清自己本性，但在道家的典籍中，并没有说不能成亲生子。
　　更有一些仙人，将自己的洞房神通，传授给了弟子。
　　婆伽婆坚定道：“这事贫僧已筹谋妥当，毋需道主多虑。”
　　此乃佛门铁律，纵然人伦昌盛，婚嫁生息顺应天道，亦不可轻言变化。
　　婆伽婆语气转而庄重，“佛门以护持地府为己任，我的四位高徒愿舍身赴地府，共担此重任。”
　　“阿难心怀大光明，善以佛法度化，可任十八层地狱之狱主，净化魂灵。”
　　“玄灵法师能断诸业力，最适合出任罚恶司主事。”
　　“勿空罗汉洞察秋毫，堪当勘察司重任。”
　　“至于弑杀罗汉，性情刚直，签押司主事一职，非他莫属。”
　　原本意欲刁难的明华道主瞬时哑然，震惊于婆伽婆的决绝与深远布局，佛门仅存的四位罗汉，竟全数投入地府。
　　若妖魔天宫得胜，地府倾覆，佛门恐将沉寂千载，元气大伤。
　　“贫道和玄灵大师昔年未证道时，便结下了不解之缘，与弑杀、勿空二位罗汉，亦是旧识，更不用提阿难尊者对地府建设之功了。”
　　陆子刑颔首应允：“依婆伽婆之见，以后就有劳四位高僧多为地府费心了。”
　　“府主尽管放心。”
　　婆伽婆面上浮现出一抹淡然的微笑，四罗汉之职，非但精心布局，更涵盖了地府运作之关键。
　　勘察、缉拿、断罪、行刑，佛门于此，形成了一股不可忽视的力量。
　　日后，无论地府权柄如何风云变幻，佛门皆可立于不败之地。
　　陆子刑对此并无异议，权势在他眼中，不过浮云。
　　若真能让佛门成为颠覆妖魔天宫的关键，即便出让府主之位，亦在所不惜。
　　明华道主站起，语带坚决：“府主，贫道尚有几位尘世好友，意欲请他们来地府共修大道。”
　　陆子刑恭敬行礼：“道主辛劳，感激不尽。”
　　明华道主留下一道分身督建秦广王殿，本体则化作一道遁光，瞬间消失于。
　　“老朽治理礼仪国，历万载春秋，幸不辱命，育圣贤二人，今当召入地府。”
　　儒圣话语方落，身形已化清风，飘然而逝。
　　礼仪国隐匿海外，与世隔绝，儒圣之意，不仅邀圣贤助阵地府，更有意派遣国中士子，前往大尧、大桂等国，播撒儒家经典。
　　“老夫的故友与弟子皆已凋零，唯独知晓几位旁门上仙的行踪。而今人族兴起在即，我岂能不顾大局，错失良机。”
　　墨圣的洞天福地，被陆子刑彻底吞纳，他所培育的木仙人无一幸免，相较于他人，他真是落得一贫如洗，唯有以理服人。


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