第六十三章 昆仑悬圃（中）

世杰重新又把身体埋进沙发里，找了个舒服的姿势，继续讲。冯四再次醒来时，发现自己躺在一个大工地上，仔细辨认了一下，确实是晋南的娃娃坟上，只是这里已变成了县政府办公楼的地基。冯死捂着依旧嗡嗡作响的脑袋，向人一打听，时间已是零三年的十月份。他整整丢失了六年多的时间，当然也可能是六年多的记忆。冯四刚开始完全不能接受这个事实，回到榆次老家后，果然方摸金，柳三和一起下去的人一个都没回来，冯四便成天抱头苦想，茶饭不思，人也不理，慢慢，村里人都认为他己经疯了。但不久，他就开始做梦，连续做一个完全相同的梦。在这个梦里，冯四坐在一个古拙的大落地境前，而境中反射的不是冯四，是方摸金。两个人就这样对话，从头到尾，每天冯四醒时，就用笔将方模金所说的记录下来，但方摸金到底告诉了冯四什么，冯四没有对世杰说，但冯四坚信，那不是梦，是他和方摸金的联络方式，世杰之所以信了，乃是因为他的手机号便是冯四梦中所得。

        后来，冯四依据方摸金梦中所说的，真的在某个地方挖出了方摸金留下的一些东西，但拿到太原来卖时，出了一些意外，而冯四的身体也垮了，他唯一有的就是这个电话号码。

        “那冯四又是怎样说服你，和他一起开店的呢?“我完全无法接受世杰所说的这些。

        “冯四没说服我，说服我的是方摸金。因为从医院那事之后，我就开始做和冯四一样的梦“

        这些梦世杰并没有和我详细描述，看得出，这种困扰并不完全是心理上的。大约这些梦前前后后持续了一个月的时间。与冯四的梦境一样，只不过这次是世杰坐在那个落地镜前，就像在监狱探监一般，以至于世杰能分辨出方摸金的唇形与他听到的声音有所延迟，就如同相隔万里的时空对话。不过和方摸金的交流，世杰倒是渐渐明白，方摸金在秦教授封海眼井时，被困在了里面，很难再出来。这海眼井通向哪里，下面又是怎样一个世界，方摸金没有告诉世杰，但是他在下面找到了很多冥器，可以有办法通过冯四运出来，价值连城，是个无本万利的买卖。方摸金希望世杰能在太原开个店，世杰只管卖货，卖的钱大家五五分成。世杰思前想后，按说仅凭几个梦，连供货方的人影都没见过，就去开店，纯属疯子的行为，偏偏不久后，冯四就真带了一批东西过来，铜镜，青瓷，玉珏，看上去品像很不错，世杰拿了几件去铁匠巷问了问，果然全是好货，一下就出手了十几万。

        世杰带着钱回来，和冯四分了，还就真动了心思，毕竟来钱太容易了，东西也挑不出毛病，即使邪气了点儿，终归是要卖出去的。而那时，世杰的装修公司市场竞争日益严重，原材料和人工价格却每月一涨，利润越来越少。而这无本儿的生意，如果冯四供货的量充足，那可不是铁匠巷里那些三年不开张，开张吃三年的堂店所能比的。

        于是世杰专门请冯四吃了个饭，想搞清楚方摸金是从哪找来的冥器，又是如何交予冯四的，而这些冥器又有多少的数量？饭桌上，冯四似乎早猜到世杰的目的，对他的所问闭口不答。世杰看着呆坐在那的冯四，好话说尽，泥菩萨一般，又好气又是好笑。就只好告诉冯四，如他就是不说，那这店是如何都不敢开的，他和方摸金的事再不参与。冯四看世杰说的坚决，想了想，叹了口气说：“每个月方摸金会托梦告诉我取东西的地点，有时在晋南，有时在安阳，下一次是在陕西凤翔，要说到底能有多少，谁又能知道？我老是想，也许下一次我也和他们一样，困在里面再出不来了。”

        岚树斋开业的时候，世杰谁也没请，只是和冯四一起在店门口烧了几炷香，磕了几个头，不声不响地打开了店门。冯四不知从哪运了一小车黑膏泥，存在了里间的小屋，白天时就用黑膏泥裹上冥器，存进坛子里把口封好，摆上架子。动作很慢，有时弄上一天，也就搞好四五个。手上的活完了，冯四也不说话，就坐在那，默默看那些坛子。过上几天，冯四会把坛子的封口打开，往里浇点水，再重新把它封好。一个月后，冯四在店门口点上香，香烧完了，就把坛子都抱下来，启封，一样一样清理干净，摆好。然后跟世杰道别，拎着蛇皮袋走了。周而复始，就是一年，世杰总是在想，也许有一天，冯四真的会一去不复返，这店也就到了关门的时候。

        不多问，也不再提，世杰与冯四之间就是这种沉默的关系，并不会因为合作而熟络，也不会因分别而疏远。一件件东西在这小店里进出，而越来越多的客人从四方涌入，财富的累积面前，却是两个人如出一辙的淡漠。每到月底，世杰会把卖货的钱和冯四分了，世杰去银行，而冯四去金店。一年下来，性格深沉，手眼通天的岚树斋张老板，在铁匠巷声名鹊起，而榆次土豪冯四在黄金流通业也是声名显赫。但世杰知道，冯四从没给自己留下一克黄金，全放蛇皮袋里带走了。之于，何六总买回的那个罐子，在世杰看来，只是个买卖，和他经手的其它东西一样，甚至都没有仔细看过，又怎能预料它给何六总以及我自己带来的不安和困惑?

        日头西斜的时候，我从岚树斋出来，铁匠巷里已是人可罗雀，世杰晚上有应酬，拉着我一起，我却没有一点兴致，推脱了回了旅馆，浑身疲惫，刚躺在床上，世杰的电话就来了，说他过两天就没啥事了，陪我去周边玩玩。我笑着回绝了，家里有事，明早必须赶回去，又嘱咐他自己保重，钱赚够了，店早点关了吧。

        太原这一趟，原本抱着解疑问惑的心思，却没想，事情变得更加扑朔迷离。从世杰所讲故事来看，常爷原来对我说的海眼井和玄门不止在老北京城下头，山西，河南，山东，陕西都有存在，而且海眼井之间彼此有某种联系的说法，看来是可靠的。而方摸金被困在晋南海眼井里，又无法和常爷的说法印证，在那样一种一会儿快进，一会儿快退的时空错乱里，方摸金他们又会是怎样的一种方式存在呢?那个去封海眼井的秦教授，到底是谁?又有怎样的故事?当然，还有一种可能性，这个故事只是方摸金和冯四编造的，目的只是让世杰加入进来，把店开了，替他们洗货，而当下方摸金正藏在什么地方，继续着他下地摸金的勾当。

        人为暂时忘却烦恼，总能找出一万条理由自我安慰，我自不能免俗。但不幸的是，从甜水园小院开始，我的每一次自我安慰都无一例外的引发了更大的谜团，影响更多本不相关的人，让我始料未及。所以更多时候，对命运也无从选择，更多的是无奈。

        离开太原，回了重庆，内心里已然决定，放下海眼井和玄门的事，对一个平凡的人，现实生活要重要的多，而近似于传奇的经历，除了多了些茶茶余饭后的谈资，似乎也并无多大益处。但戏剧性就象正午的影子，即便看不到，你也知道它就在那里。

        返回重庆不到一个星期，接到了老许的电话。老许这个人虽然认识得很久了，但问安寻事的活儿永远都是我干，主动打电话，在我印象里，还是破天荒的第一次。老许在电话里闲扯了两句，便进入了主题，告诉我，他犹豫了很久，要不要跟我说，毕竟劝过我远离和那晋南罐子有关的一切，但很难控制住自己，怕是不得不食言了。我笑着挪噎他，有事儿快说，不带这么吓唬人的。可听完老许的话，我却完全笑不出来了。

        老许告诉我，上次我去北京找他以后，那罐子的碎片他留了几片研究，忽然想起有个社科院物理研究所的朋友，给很多古生物化石做过碳14的年代测定，就跑去找了他，一问这瓷片还真的可以做，但结果出来了，老许惊讶万分。他的朋友告诉他这瓷片最多二三十年的历史。我听了更是难以置信，问他“你是收藏界的大腕，这造型，胎泥，釉色，工艺，你觉得近代的造假贩子能做得出来吗？”“不能！”老徐的回答斩钉截铁，没丝毫的犹豫。“如果每件东西都要去社科院鉴定，你们这些专家不全失业了？”话虽如此，我却在想造成这鉴定巨大矛盾的究竟是什么？“每个时代的器物都有它独特的艺术价值和工艺技术，特别是瓷器，烧造的偶然性，窑的地理位置环境，工匠的艺术水准，料色的配比方法，这是后世无法模仿的，二十年前，中国又有谁去作假？但科学检测不会骗人，如此说来，也只有一种可能……”老许凝神思索了一下，我们俩几乎同时说出了两个字“玄门”

        在老许来电话的第三天，是我失眠和噩梦之旅的开始。这种异样的感觉是我从未曾经历的，你可以审视自己的梦境，不同的角度，甚至是快进或快退。可以不断地提醒自己，这是一个梦，我并没有进入那个深黑的墓道，并没有在聆听黑暗深处的乐音，是想象，是恐惧所造成的幻视，但一觉醒来，跟没睡一样，周身的疲惫。但这梦境最可怕之处，在于，从头到尾，没有一个人，甚至包括我自己。从头到尾，只有一个场景，就是那一条无尽的墓道。


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