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929.开学第一堂,精神面貌不太好


2月26日,是周一,C大开学。

        旧历新年已经过去十日,但没过十五,仍算年中,返校的学生面上都带着喜气,以及经过一个寒假之后养精蓄锐的神气。

        新学期第一天,上午上基础课的时候简直是交流寒假心得的时间,教室里有学生一边握笔画画,一边跟临近的同学聊着假期趣闻。

        虽然之前要管沐氏,情天也始终尽量在协调时间,能不缺课就不缺课,更不说是新学期的第一天。

        同学还记得上学期末她突然剪短了长发,现在开学再看,头发长了一些过了肩膀,只是多了一顶帽子,她以前好像从没有戴过帽子。

        有同学意外多看几眼,不过也仅此而已,同班一个学期,早已知道她性格是真的低调,这样沉静不张扬的女子,总是更容易博得好感,不管是曾经长发的她,还是现如今改了造型戴帽子的她,都让人看着觉得是舒服的。

        后来有课要去大教室上,黎芳特意过来邀情天一起走,还有荣华。

        黎芳来自贵州,返校带了好些家乡特产,分给班里平日关系不错的同学,往大教室去时,她说自己带了家人自制的辣椒,打算做一锅的辣子牛肉丁,请情天去吃饭。

        地点就在她有床位的那个公寓楼寝室里,情天答应了。

        一堂美学名著课,是要修学分的基础课程,大教室里不少人已经占了位置,情天跟舍友一起坐在靠后面,但也不至于是最后一排。

        课程一开始,台上的导师就先给了个全课程总概,把握美学发展的脉络,大概是孔、孟、老、墨、庄所代表的美学思想都走一遍,兼顾西方著名美学家的理论观点与著作,构成一整个课程研究的重点。

        今天先讲的,便是以孔子为代表的儒道思想里的一本巨著《文心雕龙》。

        因为是第一天上课,学生难免未全收心学习,听着台上导师念着文绉绉的话,在二月末尚好的暖阳里,甚至开始有些打瞌睡。

        “操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”

        导师双手撑在讲台上,戴着眼镜的目光扫视过大教室里的人,执教多年,对于如何应对学生的懒散早已有心得。

        前排的一个男生被点名,问该学生对于刚才所念的句子有何理解。

        情天看去,是同班的一名男生杨捷,用班里其他女生的形容来说,他长了一张狐狸脸,削瘦中带着几分阴柔,同样也是单眼皮,却不像她曾经认识的杨旭那般阴鸷凌厉,只是看着有些无神懒散。

        杨捷起身,明显一脸茫然,他连刚才导师说的是哪一句都没有听清。

        身边黎芳低声笑,“杨捷完了,问我我都答不上来,赶紧上网查一查。”

        说罢,都低头用手机浏览资料去了,不止她们两,好些学生都赶紧掏出手机。

        “刘勰是南朝文学理论家,这句话的意思是、是……”

        杨捷从身周人的窃窃私语中听到一些关键字眼,跟着念,但关于文中句子的理解,听不清晰做不到转述。

        台上导师于是又转而问另一个问题:“儒家思想的中心是什么?”

        情天知道,导师这样问,已经是给了台阶下最浅显的一个提问,然而杨捷依然摸不着头脑。

        继而,在杨捷后一排的一名男生被提问,是情天班里的班长,回答:“儒家的核心思想是中庸。”

        险险过关,导师点头,该生坐下。

        紧接着,坐下的班长后一排又被随手点起一名,正是情天身边的荣华。

        还是刚才的那个句子,荣华刚查到,站起身,暗地边看手机边对着念,“那两句话的意思是:演奏了上千个曲子以后才懂得音乐,观察了上千把剑以后才能识别宝剑。比喻要评论别人的作品必须自身有广博的知识和文学修养,只有自己读得多了,才有能力评论别人。”

        导师神色似笑非笑:“查得倒是快。”

        荣华脸色拘谨,有点不好意思。

        抬手让坐下,导师的话语似乎多了几分无奈叹息,“就没人能不用查阅资料,说说对这本著作的理解吗?新学期第一堂课,这样的精神面貌可算不得好。”

        讲课的导师斯文,但语气中明显是有些不悦,众学生相互对看,都怕下一个被提问的是自己。

        后来,导师的目光巡过众人,落在靠后一排的情天身上。

        美术系的才女,上次在大学生节上写作《永久和平赋》书法的作者,导师自然是认得的,这样的学生即便放在中文系也是高材生,只是导师想看一看学生们的平均水平,所以才有所抽查。

        “沐同学,你来说一说。”

        导师一句,除开情天班里知道她在,其余班级的一些学生目光齐刷刷投来,很多学生是知道这个在美术系出名的才女,却因为她的低调跟坐在后排戴着帽子,让人没有认出来。

        这一堂课,不止有情天班上的同学,还有别班甚至别的年级专业的同学,没人注意,就读于中文系即将研究生毕业的钟聆,也在其中,听闻导师唤的名字,转回头去,才看到情天。

        情天手里摊开着一本《西方著名美学家评传》,静静站起身。

        “《文心雕龙》虽是儒家思想为核心,其实却兼采儒、易、道、玄、佛等多家学说,算是将历代哲学思想熔于一炉。”

        女子清清淡淡一句,却底气十足,不似刚才回答的几人那般不确定。

        “刘勰家贫但好学,终生未娶,曾寄居寺中十余年,研读佛书及儒家经典,三十二岁时开始写作《文心雕龙》,这是影响他思想的起源。”

        导师推了推眼镜,让她继续。

        情天又说:“作者刘勰提出的美学范畴强调两面,而不偏执,就像所言‘擘肌分理,唯务折衷’,在情与采、真与奇、华与实、风与骨、隐与秀的论述中,无不遵守这一准则,体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。”

        明明那人没有看书,目光沉静直视前方,却能说出这番话,导师问:“此前有研究?”

        情天:“不敢说研究,略略读过几遍。”


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