929.开学第一堂，精神面貌不太好

2月26日，是周一，C大开学。

        旧历新年已经过去十日，但没过十五，仍算年中，返校的学生面上都带着喜气，以及经过一个寒假之后养精蓄锐的神气。

        新学期第一天，上午上基础课的时候简直是交流寒假心得的时间，教室里有学生一边握笔画画，一边跟临近的同学聊着假期趣闻。

        虽然之前要管沐氏，情天也始终尽量在协调时间，能不缺课就不缺课，更不说是新学期的第一天。

        同学还记得上学期末她突然剪短了长发，现在开学再看，头发长了一些过了肩膀，只是多了一顶帽子，她以前好像从没有戴过帽子。

        有同学意外多看几眼，不过也仅此而已，同班一个学期，早已知道她性格是真的低调，这样沉静不张扬的女子，总是更容易博得好感，不管是曾经长发的她，还是现如今改了造型戴帽子的她，都让人看着觉得是舒服的。

        后来有课要去大教室上，黎芳特意过来邀情天一起走，还有荣华。

        黎芳来自贵州，返校带了好些家乡特产，分给班里平日关系不错的同学，往大教室去时，她说自己带了家人自制的辣椒，打算做一锅的辣子牛肉丁，请情天去吃饭。

        地点就在她有床位的那个公寓楼寝室里，情天答应了。

        一堂美学名著课，是要修学分的基础课程，大教室里不少人已经占了位置，情天跟舍友一起坐在靠后面，但也不至于是最后一排。

        课程一开始，台上的导师就先给了个全课程总概，把握美学发展的脉络，大概是孔、孟、老、墨、庄所代表的美学思想都走一遍，兼顾西方著名美学家的理论观点与著作，构成一整个课程研究的重点。

        今天先讲的，便是以孔子为代表的儒道思想里的一本巨著《文心雕龙》。

        因为是第一天上课，学生难免未全收心学习，听着台上导师念着文绉绉的话，在二月末尚好的暖阳里，甚至开始有些打瞌睡。

        “操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”

        导师双手撑在讲台上，戴着眼镜的目光扫视过大教室里的人，执教多年，对于如何应对学生的懒散早已有心得。

        前排的一个男生被点名，问该学生对于刚才所念的句子有何理解。

        情天看去，是同班的一名男生杨捷，用班里其他女生的形容来说，他长了一张狐狸脸，削瘦中带着几分阴柔，同样也是单眼皮，却不像她曾经认识的杨旭那般阴鸷凌厉，只是看着有些无神懒散。

        杨捷起身，明显一脸茫然，他连刚才导师说的是哪一句都没有听清。

        身边黎芳低声笑，“杨捷完了，问我我都答不上来，赶紧上网查一查。”

        说罢，都低头用手机浏览资料去了，不止她们两，好些学生都赶紧掏出手机。

        “刘勰是南朝文学理论家，这句话的意思是、是……”

        杨捷从身周人的窃窃私语中听到一些关键字眼，跟着念，但关于文中句子的理解，听不清晰做不到转述。

        台上导师于是又转而问另一个问题：“儒家思想的中心是什么？”

        情天知道，导师这样问，已经是给了台阶下最浅显的一个提问，然而杨捷依然摸不着头脑。

        继而，在杨捷后一排的一名男生被提问，是情天班里的班长，回答：“儒家的核心思想是中庸。”

        险险过关，导师点头，该生坐下。

        紧接着，坐下的班长后一排又被随手点起一名，正是情天身边的荣华。

        还是刚才的那个句子，荣华刚查到，站起身，暗地边看手机边对着念，“那两句话的意思是：演奏了上千个曲子以后才懂得音乐，观察了上千把剑以后才能识别宝剑。比喻要评论别人的作品必须自身有广博的知识和文学修养，只有自己读得多了，才有能力评论别人。”

        导师神色似笑非笑：“查得倒是快。”

        荣华脸色拘谨，有点不好意思。

        抬手让坐下，导师的话语似乎多了几分无奈叹息，“就没人能不用查阅资料，说说对这本著作的理解吗？新学期第一堂课，这样的精神面貌可算不得好。”

        讲课的导师斯文，但语气中明显是有些不悦，众学生相互对看，都怕下一个被提问的是自己。

        后来，导师的目光巡过众人，落在靠后一排的情天身上。

        美术系的才女，上次在大学生节上写作《永久和平赋》书法的作者，导师自然是认得的，这样的学生即便放在中文系也是高材生，只是导师想看一看学生们的平均水平，所以才有所抽查。

        “沐同学，你来说一说。”

        导师一句，除开情天班里知道她在，其余班级的一些学生目光齐刷刷投来，很多学生是知道这个在美术系出名的才女，却因为她的低调跟坐在后排戴着帽子，让人没有认出来。

        这一堂课，不止有情天班上的同学，还有别班甚至别的年级专业的同学，没人注意，就读于中文系即将研究生毕业的钟聆，也在其中，听闻导师唤的名字，转回头去，才看到情天。

        情天手里摊开着一本《西方著名美学家评传》，静静站起身。

        “《文心雕龙》虽是儒家思想为核心，其实却兼采儒、易、道、玄、佛等多家学说，算是将历代哲学思想熔于一炉。”

        女子清清淡淡一句，却底气十足，不似刚才回答的几人那般不确定。

        “刘勰家贫但好学，终生未娶，曾寄居寺中十余年，研读佛书及儒家经典，三十二岁时开始写作《文心雕龙》，这是影响他思想的起源。”

        导师推了推眼镜，让她继续。

        情天又说：“作者刘勰提出的美学范畴强调两面，而不偏执，就像所言‘擘肌分理，唯务折衷’，在情与采、真与奇、华与实、风与骨、隐与秀的论述中，无不遵守这一准则，体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。”

        明明那人没有看书，目光沉静直视前方，却能说出这番话，导师问：“此前有研究？”

        情天：“不敢说研究，略略读过几遍。”


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