第44章 ? 第43章 精英文武的魅力2
有了这个结论，李玉英才放心大胆的随姚超英回学校，准备接待美国和日本来校学习的外国洋学生。
其实，李玉英是最恨日本鬼子了。她说美帝国主义虽然可恨，但他们没有进入我国国境，在朝鲜战场上就被我们打垮了。而日本着实可恶，侵我国土，略我国民，奸淫烧杀，无恶不做。
李玉英回忆说：“那年跑反子，母亲背着她的小弟弟，一只手拉着她，另一只手拉着她的哥哥。刚跑没多远，就在小东沟碰上了日本鬼子。他们从不把中国人当人，见姿色好的姑娘就往树林、或庄稼地里拉，奸淫过后残无人性的一刀给捅了。那可比电影上惨得多，电影上是假的，这可是真枪实刀，白刀子进红刀子出，惨不忍睹啊！还有那大狼狗，蹲在小鬼子队长面前，张着个血盆大口，吓死人哟！我和哥哥躲在母亲身后发抖，母亲返转过身来护着我和哥哥说：‘不怕，咱不怕。’母亲转身时，无意中将她背后的小弟弟暴露在了小鬼子的眼前，日本军官的一个小姨太，大概也是个武官吧。她身穿黄军装，腰间挂着盒子枪。只见她两眼一笑，走到母亲背后，轻手拍拍弟弟的脑袋，用半生不熟的中国话说：‘这孩子虎头虎脑的，愿意做我的儿子吗？’。”
母亲被她吓了一个惊乍，突然一个猛转身傻盯着她不知所措。那位小姨太仍满脸含笑望了母亲片刻后，用日本话呜呜啦啦地说了一大溜子，然后用手示意翻译说给母亲听。
日本鬼子的翻译，大都是中国人，他走到母亲跟前，按照中国的礼仪，深深地鞠了一躬说：“山田队长的小姨太山田惠子看中了你家这位小少爷，想以四两黄金的价值买去做儿子，这一下算是掉进福窝里了。怎么样？还忧虑什么，还不赶快谢小姨太------”
母亲打断了翻译的话说：“金窝银窝，穷苦人舍不得俺这土窝，中国人从不当亡国奴，死也要死在自家的国土上！还怎么能去外国当敌人的儿子。”
“雪咔！”
日本人听不懂母亲的话，但他们从母亲的表情上看出了不满，一个小鬼子为了讨好主子的心，唰的一声抽出战刀嚎叫着冲到母亲面前，但他的徒劳还是被那位小姨太呵斥住了。
大概也是女人的同病相怜吧，那位小姨太又冲翻译咕哝几句，翻译再次走到母亲跟前，满脸和气地说：“大嫂回去想想，想好了明天把孩子送来。”
“人算不如天算。”李玉英说，“这也算是天意不拆散我们一家人，就在当天夜里狂风大作，暴雨倾盆，小日本以为我们的命就那么贱，四两黄金就可以打发我们了。他们哪料到我母亲是个钢强的中国母亲，就在他们做着美梦的时候，我母亲领着我们兄妹几个，连夜冒雨逃出了小日驻扎的小东沟。”
七十年的略国怒火，仍在李玉英的胸中燃烧，当她接到武汉市教委的通知，说是“日本松山教育长率团来精英文武学校，就武术专业要与李玉英展开交流；美国的奥斯卡财团法人代表张元名先生也专程来‘精英’拜访；还有美国的白瑞安、英国的燕妮也是慕名而来精英文武学校拜师学艺”时。她当即反对说：“对不起，我只同意接待美国和英国的朋友，坚决反对日本鬼子进精英文武学校的大门。”
“为什么？”
“这还用问，”李玉英态度坚决地说，“人不与狼为伍！”
“李校长，不要------”
“不要感情用事，是吗？”李玉英声色俱厉地说，“略我国土，杀我同胞，残无人性，禽兽不如的世代仇人，还要我和他们在一起切磋武艺？休想！”
教委和教育局领导反复解释说：“武术和其它现代化建设一样，要与国际接轨。根据武术不论地域、国界的原则，还请李校长以大局为重，不要把当年日本帝国主义政府的侵略本性，与现代日本国的友好人士混为一谈嘛。”
这样，李玉英才勉强同意了与日本松山教育长见面。并且专门安排了一场由市委、区委领导参加的“中日友好武术友谊赛”。
李玉英的精英文武学校虽然是民办学校，但她遵重政府教、育有度，要求师生以德报恩。她说她终身难忘的是，东西湖区政府领导，为精英文武学校的搬迁，专门召开了三次党委扩大会。政府领导彭丽敏、马翠珍非常关爱“精英”，多次从百忙中挤空到校“访贫问苦”，指导工作；东西湖区教育局叶金成、袁从玫、彭奇、潘运安、李行铜、李义国、杨晓章及养残场主任等领导更是给予了实质性的帮助，开捐赠会、激励师生“抗大办学”渡难关；慈善会主任增进代表慈善会给二十位贫困孤儿送来了慰品、电脑和衣物。
说实在话，是政府和民众扶值了“精英”，是市场成全了“精英”。她实在是被搬迁害苦了，竟然在这片新天地上，当着区领导的面，心有余悸地说，“能否给我一个圆满的答复，我实在不愿再过流浪生活了。”
李玉英喜欢把精英文武学校称之为“贫孤学校”。这种称呼，渗透着一丝浓幽扑实的“乡土情味”。这情味，荡漾在这片贫瘠的泥土地上，它亲切、体贴，情义至深。
她喜欢社会上的叫法：“穷太婆办学校教穷孩子，穷得叮当响”。
李玉英说：“清朝时期，武训能靠乞为生办起义学，我为什么不可以以武会友为贫困的农民工子女，和那些孤独儿童办一所育人成才的学校呢？”
她不是天真，而是真心诚意地办了，她看到十万、百万、亿万的农民工涌向城市的时候，而公办学校不但没增加，而且还在减少。即便公立学校能收下他们的孩子，但因种种的理由将他们的孩子拒之学校门外时，李玉英奋起占据了这个广阔的空间。
为此，她选定了定位点和主体是“以农民工和贫困家庭子女及孤儿、单亲家庭的孩子为服务对象”的精英文武学校。收费采用的是低门槛的策略：小学年学费六百元，初中年学费一千二百元；贫困孤儿免费，一家有两个孩子在“精英”读书且实在交不起学费的，学费或免、或减半。总之，“精英”的“低门槛”策略使那些贫困的孩子人人都能进得来，住得下，有书读，有学上。
李玉英的“慷慨”作法，不但在武汉市教育界激起了不小的争论，而且在本校内也有不同的看法。他们以责怪的口气说：“李校长你真糊涂啊！像你这样的收费标准，我们赔得恐怕连裤子都穿不上了。”
李玉英笑笑说：“不至于吧！前几次天灾人祸，特别是那次火灾，几乎烧得我们分文无存，也没见一个人光腚过日子。再说了，你要按公立学校的收费标准，那些贫困子女和那些农民工的子女，还有那些孤儿、单亲家庭的孩子不照被拒之门外了？若是这样的话，咱就不叫‘精英’啦！趁早关门，或改名为某某‘高级’中学算了。”
不理解的人也有不理解的苦衷，他们说：“我们哪有那么高的资质啊！”
李玉英反倒埋怨声声了。她说：“是呀！没有教育局批准办公立学校的资质，还不想为贫困学生办学，那不是自寻绝路是什么？”
李玉英没有糊涂，她比谁都清楚。麻雀虽小，五脏具全。公立和民办，虽然一字之差，但同样要承担硬件投资的风险和发放老师工资的负担。
目前精英文武学校虽然有固定资产近二百万元，但需要偿还银行的贷款也是近二百万元，这两下抵销的窘态，李玉英早就惶恐不安了。资产不能当现金还贷款，这个沉重的包袱，仍由她来背。
她还清楚，这种负债状况在公办学校里根本不存在；公办学校的校舍由政府投资修建，工资由财政拨付，而且还有一些“名校”，每年还可以收取一笔数目相当客观的“择校费”。
然而，寄怪的是，就是这些学校，却常常陷入了资金不足的窘境。
李玉英更明白，低收入学费，意味着勤俭办学的弦一刻也不能松。她带领老师利用空余时间种菜，到野外施舍棉杆、粗糠作燃料等有意义的活动。这种艰苦奋斗的品格，着实为精英文武学校节约了额外的开支。李玉英有她的持家原则：该花的钱，毫不怜惜、花；可花可不花的钱，不花或少花；不该花的钱，一分一毫也不能花。
“该花的钱向来不含糊！”李玉英爽快地说，“好钢要用在刀刃上，资金调配要用得合情合理、恰到好处。”
该校只有三十多个学生的时候，她们就装上了卫星电视接收系统，用现代化的声像手段，把中央教育电视台的节目录制下来，直接引进课堂。同时，精心组织教师反复学习《名师名课》、《名师名坛》。
比如将武训、陶行知的名人名言张贴在厨窗学习园地上：清代平民教育家的武训，是今冠县柳林镇人。因兄姐中排行第七，故名武七、名训，则是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。
武训七岁丧父，乞讨为生、求学不得，十四岁后多次离家当佣工，处处受欺侮、甚至雇主因其文盲，以假账相欺，谎说三年工钱已支付。武训争辩，反被诬为讹赖，遭到毒打、气得口吐白沫，不食不语，病倒三日，吃尽文盲苦头，决心行乞兴学。
武训兴学歌：
结线头，
缠线蛋，
早晚兴个义学院。
吃芋头，
吃芋尾，
不用火，
不用水。
省下钱修个义学。
不费难。
打破头，
出出火，
修个义学全在我，
修个义学才算好。
赞陶行知歌——同走行知路：
我们携起手来，
为了爱满天下，
同走行知路，
同唱一首歌，
同走行知路，
同唱一首歌。
教人求真，
学会做人，
啊！
啊！
行知啊，
行知，
你的思想指引后人、关爱平民、关爱教育啊！
啊！
携起手来！
关爱留守掇学的儿童，
我们携起手来！
共创和谐社会，
同走行知路，
同唱一首歌，
同走行知路，
同唱一首歌。
同走行知路，
同唱一首歌，
我们并肩向前，
并肩向前！
陶行知从一九三九年七月至一九四六年一月，先后在四川重庆创办儿童《育才学校》和社会大学，推行民主教育。宋庆龄专为他题词：陶行知是万世师表。名言：
捧着一颗心来，不带半根草去。
“爱满天下，乐育英才”。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
教人者教己，在劳力上劳心。
失败是成功之母，奋斗是成功之父。
道德是做人的根本。
要把教育和知识变成像空气一样。
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精英文武这片绿色的育人园地，不但吸引了省内外的学生前来求学，而且还使那些万里之外的外国学子也慕名而来。更让人百思不得其解的是，该校教师的工资和同类学校、同等级别的要低一个档次，比公立学校的要低两个档次。可是，他们宁愿在这儿拿低工资，也不愿到其它学校拿高工资。就连学生也是一样，其它学校刚刚退出的学生，转身就来“精英”入学。问其原因，老师和学生的家长同一个心声：“这儿虽然清贫，但育出来的学生个个有出路，的确适应市场需求。”
就连那些刚出大学门的毕业生来到该校实习，实习完后竟然不愿意离开这儿，可见精英文武学校的魅力所在。
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