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胡扯1章


(胡扯一章,与剧情无关,可以直接下一章。)
  (胡扯一章,与剧情无关,可以直接下一章。)
  (胡扯一章,与剧情无关,可以直接下一章。)
  这本出马仙的书,我一直写的犹犹豫豫的,想写,又不敢写。
  一是怕暴露太多内容,引祸上身,这逼玩意是真邪门。
  二是怕列位义父真相信这玩意。
  犹犹豫豫,写写删删。
  我一直犹豫写作的方向,是写能用科学解释的故事,还是写一些科学的尽头是玄学的事件。
  如果全都能解释,不免少了出马仙的味道。
  要是写玄之又玄的鬼怪,又怕列位真相信。
  因为最近真有好多人加我微信,问一些玄学上面的事,许某人不想把你们往那个方向去引导,因为现在出马仙绝大多数都是骗子。
  许某人也是个骗子,不仅是骗子,还他娘的是骂街的刁民。
  不吹牛逼,在这片土地上,没几个人会王派断法了,也没多少正经的出马仙。
  当然,绝大多数人都是看个乐呵,这一点许某人双手双脚赞成。
  也有一小部分读者真相信这玩意,然后吧,总喜欢把生活中的事往灵异的方向去联想,其实就是对自己精神的消耗。
  疑心必生暗鬼,想得太多,终究是杯弓蛇影。
  人的身体是有磁场的,疑心影响内分泌,内分泌影响激素,越是疑心,内分泌越乱,然后整个人磁场都变弱了,难免被邪祟入侵。
  许某人说一句,只要不信,啥玩意都害不了你。
  举个不恰当的例子,假如在路边看到了一个碎裂的菩萨像,你可能会觉得不吉利。(菩萨对不起,童言无忌,咣咣咣。)
  但要是看到一个碎裂的耶稣像呢?你可能还得寻思,卧槽,谁家存钱罐在这摔了,妈了个巴子的,剩没剩下块八角的?买块糖吃。
  因为不信,所以就无所谓。
  说回小说,我也想用夸张的笔风去写出马仙,比如我出生那天,天上落下七十三道惊雷,大地裂开八十四道裂缝,钻出来三十六条黑蛇和七十二条红蛇,黑蛇对红蛇说I  love  you,然后一黑两红三条蛇在门口唱《吉祥三宝》,阿爸,太阳出来月亮回家了吗?星星出来太阳去哪里啦?
  这种笔风挺好,但不适合许某人,许某人更喜欢真实一点的东西。
  怎么说呢,许某人爱看历史,《明史》中描写朱元璋出生那一段,那可真是天降异象。
  说朱元璋出生时,满屋红光,邻居以为着火了,急忙过来救火。
  许某人看到这一段的时候,没觉得是天降异象,只觉得是吹牛逼,妈了个巴子的,满屋红光。
  咋地?
  朱元璋踩着风火轮从他妈裤裆里钻出来的?
  不符合常理。
  再说一下为啥写这本书,因为最近出马仙太多了,啥人都出马。
  做做美甲出马了?
  那玩意得有仙根,都是祖辈传,师徒传的东西,没有仙根也得带点仙缘啊,被磨个三五年,立堂出马也是有可能的。
  但是吧,做做美甲就出马了,许某人脑子不好使,理解不了这玩意。
  咋地?
  天天摸人手顿悟了?
  那这体质可千万别玩游戏,荣耀中的瑶,联盟中的猫咪,这都是爱骑人的英雄。
  被骑一下整不好得怀孕,玩游戏碰见这俩英雄,赶紧买个早早孕试纸,查一下人体促绒毛膜促性腺激素,数值超过10就是中招了。
  开始写这本书,只想科普一下出马仙,因为现在出马仙太多了,给人的印象出马仙就是骗人的。
  咱干过出马仙,本想给这个古老的职业正名,没想到被他娘的上了一课,写着写着,我身上发生的邪门事太多了,然后我也不敢写了。
  最近为啥又开始写了?
  许某人的电脑开光了,收着点写,感觉没事。
  当然,咱学出马仙的东西,都他娘的野路子,不是正规军,列位看个乐呵就行,别当真。
  最近我也反思了一下,为啥出马仙变多了?为啥井喷式爆发?
  列位有没有觉得,三年口罩之后,出马仙如雨后的狗尿苔一样,呼呼往外冒。
  对喽,因为这玩意有市场,这玩意赚钱呀。
  一天看俩事,三头五百一赚,那月收入也过万了。
  为啥人们开始相信出马仙了?
  因为三年口罩,生存环境变差了,钱不好赚了。
  工作压力加上负债催生啥?
  那必须是焦虑呀。
  他妈的口罩刚开放的时候,医院心理科都是人满为患。
  多年网课之后,学生学习压力大。
  年轻人工作压力大。
  中年人压力更大,大部分中年人有房贷,有车贷,有工作压力还有孩子教育,妈巴操的,老子当年出马的时候都度过这么多劫难。
  这他娘的哪是中年人的生活,这他妈的是要出马的前奏啊。
  别说咱们普通人,就是孔老夫子月月拿出一大半工资去还房贷车贷,说不定他比我许某人还会骂街呢。

  孔老夫子为啥能说出那多么经典的东西,因为人家有榜一大哥子贡养着,孔子晚年的生活费都是子贡出的。
  子贡是谁?
  有史以来的第一个儒商,子贡很牛逼,存鲁,乱齐,破吴,霸越,天下大乱,子贡赚得个盆满钵满。
  有子贡的供养,孔老夫子吃喝不愁,自然能讲出大道理。
  当然,咱说的是古代呀,不是说现在讲大道理的专家,切勿联想。
  说回生存压力,在这种环境下,有人去看心理医生,有人去看出马仙。
  反正就是有需求就有市场。
  为啥找出马仙?
  那得从头开始说。(比我牛子短不了多少的一段话,大概扫一眼就行。)
  先说说出马仙从哪来的。
  有的出马仙喜欢去寺庙参拜,还发朋友圈表达自己的虔诚。
  奶奶个孙子的,哭错爹了。
  此种行为,在许某人眼中,无异于风尘女子在朋友圈露肉,女骑手穿短裙高跟鞋渔网袜送外卖。
  都是为了招顾客duang,duang,duang,啊~~~嘶。
  佛教起源于公元前五六百年的印度。
  在佛教出现前的前一千年,咱们是商朝,商朝有个职业,还他娘的是商朝国家公务员。
  啥职业?
  主持祭祀占卜的巫师。
  巫师可通鬼神,可预知祸福。
  如果神鬼是佛教创造出来的,那么商朝祭祀的是什么?
  我二大爷?
  蓝精灵?
  当然是鬼啦。
  在商朝的甲骨文中就有“鬼”字的出现,《礼记·祭义》中说:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。”
  那时候的巫师手上也有活儿,既能通鬼神,还能给王室成员看病。
  别问老百姓咋看病。
  老百姓死不死,和他娘的王室有鸡毛关系?
  那年印度口罩刚放开的时候,医院人满为患,老百姓去住院,可以说是一床难求,但人家印度手上也有活儿,预留出足够的大臣病房,不管是在职的还是退休的,到那就住院,还他娘的不用花钱,平白老百姓没床位,在医院门口等死吧,piu~piu~piu,许某人呵呵印度一脸。
  妈了个巴子,扯远了,说巫师。
  随着时代的发展,巫师这个职业也渐渐发生了变化,至周朝时期,巫师出现了两个分支,一个是专门占卜的巫师,一个是给人看病的巫医。
  巫师发展出挺多流派,比如专门观星的,专门推算历法的,就是汉朝的太史令,唐朝的浑天监察院、明朝的钦天监啥的,清朝的大萨满啥的,不展开说了。
  咱说主要说巫医,巫医既能交通鬼神,又兼及医药,虚病以神鬼帮之,实病以药退之。
  唐宋时期“巫”“医”慢慢分离成独立的分支。
  发展至今。
  “医”成了专门的医生,有中医,有西医。
  “巫”也有两种,民间叫做大仙儿,医院里叫做心理科。
  不考虑用药的情况下,大仙儿和心理医生用的都是祝由术,总结起来就是心病还需心药医。
  心理医生倾听开导,舒展心情。
  大仙儿装神弄鬼解心疑。
  不用药的话,一码回事。
  当然,有的大仙也会用药,还他妈的会吐仙药,其实就是提前吃进去的,药物加上心理暗示,真能治病,给老毕登喂一片小蓝片,他也能提枪上马。
  看明白了吧。
  大仙儿和心理医生是他娘的一个祖宗,都是用的祝由术。
  生存环境变差,患了心病,心病又容易弄出精神疾病。
  所以,有人找心理医生,有人找大仙儿。
  当然,这只是大仙的一种来源,能流传下来的东西,都是经历过时代的发展和融合的。
  医学演变也是这样,始于巫,然后巫和医融合,再进而巫和医分立。
  反正都是融合的产物,或者说与时俱进。
  举个例子,庙里的功德箱。
  古代收铜钱,后来收银子,前些年收人民币,现在贴二维码。
  大仙儿也不容易,得会察言观色,得懂心理学,得会点中医用药,得会风水,还得会阴阳八卦。
  当然,还得会扯犊子吹牛逼。
  为啥要吹牛逼,有人就想花钱听点好话,那就给他吹牛逼呗,祖坟风水好,天天冒白烟,那玩意就吹呗。
  所以,不信邪,邪不害人。
  真的觉得自己身上有东西,可以去庙里走一圈,讨个心理安慰。
  当然,也可以去烈士陵园走一圈,抗日战争,抗美援朝都可以。
  那是一群手拿钢枪去拼命的十六七岁孩子。
  身上招啥东西能扛得住先烈的一梭子?
  那可是一群活着时都在拼命保护后辈的人,见有妖邪想害咱们,必将全力以赴,奋不顾身。
  ......
  再说说打赏的事,怎么想的呢?为啥给我打赏?
  有打赏的钱,你买包烟抽,不好吗?买瓶甜水,不好喝吗?
  真的不喜欢你们给我打赏,浪费那钱没用。
  许某人虽然在网络要饭,但只想赚平台的钱。
  然后呢,最近为啥一天更两章了?
  一是写得慢,原来的存稿太灵异,不敢发了,临时写点过渡一下。
  二是这个月断更了太久,平台不给银子,下个月日更三章,平台一个月还能赏许某人八百圆子。
  嘴贱的人也得吃饭呀,这本书一天阅读收益三五块钱,许某人得靠平台的八百低保活着。
  吹个牛逼,咱还有本盗墓的,那本行,一天一百二三,有时候一百三四,生活上完全够用。
  所以,不要打赏啦。
  ......
  再说一下这本书以后的发展,肯定会有灵异的东西,科学解释不明白的东西,列位义父看个乐呵就行了,千万别信。
  所以,许某人没文化,是个骗子,扯犊子的,这本书以娱乐为主,全都是我瞎编乱造的小故事,别往现实生活中联想哈。


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