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第1139章 大盈若冲,其用不穷


周翊坤一呆,旋即郑重地点了点头。

陈同志不会无缘无故这样说,必须好好领会。

梁江涛站在一旁听了这话,对陈同志的意思一清二楚。

他觉得是周翊坤有些立功心切,太着急了,对自动化的技术也太过于依赖,容易出问题,所以陈同志出言提醒。

但里面的度,还得周翊坤自己把握。

只是,周翊坤当局者迷,能不能明白这一点,对他至关重要。

高铁建好了,自己却折了进去,岂不可惜?

“各位领导坐好了,我们开始加速了!”驾驶员按照既定的规划说道。

然后推了加速杆,推到最高的8级加速。

仪表盘上的数字不断往上跳,很快就到了300km。

坐在驾驶舱,看着远处的高山扑面而来,这个速度还是很有震撼力的。

调度室,调度员也在不断切换着铁轨,确保高铁的方向。

如果这种高速铁路在全国铺开,对经济社会将会产生怎样的影响?

毫无疑问,将会大大提速!

整个国家,都会大大提速!

交通大国、交通强国,指日可待!

所有领导脸上都露出了震惊和期待的神色。

实地参观后,在京城南站就地召开高铁建设阶段性汇报座谈会。

铁dao部长周翊坤、华夏南车董事长、华铁工董事长分别汇报项目建设进展情况。

国家发gai委主任李晏清、财zheng部长林行俭汇报有关资金保障情况。

华科院、铁道研究院等有关专家汇报科技支持情况。

最后,陈同志做总结讲话,高度肯定了高铁项目建设情况,并提出了更多要求和期待。

“今天看了这么多情况,有些事情看得更清楚了,当年江涛同志力排众议,向中Y建议修建高铁是正确的,高铁的意义,对于一个正在现代化建设中突飞猛进的大国来说,无疑是战略性的!”

“发改委规划科学,财政部保障充分,铁道部谋划得当,各企业、科研院所各出其力、密切配合,共同把这篇大文章给做好!在这这里,我代表ZY,向您们表示诚挚的感谢和慰问!”

“行百里者半九十,接下来,还不能泄气,而是要鼓足干劲,力争上游,重点做好以下几个方面工作........”

得到ZY如此高的评价,所有人都极为兴奋。

尤其是梁江涛,得到了陈同事的点名表扬,是在场唯一一个。

这一方面因为他确实做出了突出的贡献,另一方面,也是陈同志对他的厚爱。

在场都是官场中沉浮多年的老手,怎么会看不出来陈同志对梁江涛的态度?

心中对梁江涛的评价,顿时又高了几分。

梁江涛年纪轻轻就能到这样的位置,不仅是靠家世。

家世,只是给了他一个平台,但爬多高、走多远,更多的还是靠他自己的能力。

有家世的,不只他一个人,说实话,那些二代三代,还有很多不成器的呢。

当初向中Y建言修建高铁,就是一个重要的例证。

当时高铁的议题搁置了那么久,其中的风险,是显而易见的。

能不顾一切、斩钉截铁地提出这个建议,并且想尽千方百计推动论证,与有关司局长针锋相对地辩论,需要敏锐的眼光、精准的预判、超强的能力,还要有很大的政治勇气。

机遇和风险,是并存的。

现在,高铁建设一切顺利。

固然有周翊坤的功劳,可梁江涛这个“始作俑者”的功劳,一点儿都不比他小。

这个年纪,就能作出这样的贡献,足以看出梁江涛人才难得,甚至说“宰辅之才”也不为过。

怪不得陈同志会喜欢。

梁江涛听了陈同志的话,心中说不兴奋那是假的,但也感受到了肩膀上的压力。

爬得越高,走得越快,越要警惕。

尤其是得到这一切在一个人比较年轻的时期。

有人说,少年得志不是一个好事情。

容易飘是一个方面,还有,调门起高了,后面怎么办?

就比如自己,现在就取得了这样的成绩,也让很多中Y领导对自己产生了很高的期待。

未来,能不能继续满足这种期待?

持续地作出贡献?

说没有压力,那是假的。

梁江涛暗下决心,必须戒骄戒躁,信心谋划,争取拿出更多的成绩。

在当前市委副书记兼县委书记的岗位上,要把一方经济抓好。

未来在其他岗位上,  也要做出扎扎实实的贡献。

高处不胜寒啊,他虽然级别不高,但实际所处的位置,其实已经很高了!

在陈同志眼睛里,在王同志眼睛里,同时,在很多高层领导的眼睛里。

梁江涛心中豪情万丈、无比自豪。

会后,陈同志屏蔽左右,专门与梁江涛谈话。

连赵文龙都没有陪同。

在梁江涛印象里,这是第一次。

他正襟危坐,能得到跟这样领导单独谈话的机会,别说一个小小的副厅级干部,就是省委书记、省长,恐怕机会也不多。

“江涛啊,你可知,刚才我为何当众表扬你?”陈同志开门见山地说。

梁江涛一呆,搞不懂陈同志的意思,略带茫然地摇了摇头。

“是因为你做的好啊。”陈同志淡然一笑道。

梁江涛更懵圈了,不知道该怎么回答。

“呵呵,我们华夏的传统文化中讲究内敛,《道德经》有云,大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。你知道是什么意思吗?”

梁江涛自从拜唐老为师后,根据唐老的要求,他读了很多关于传统文化的古书。

尤其是道德经,更是反复研读。

其实道学源自于易学,其他教派如儒家、佛家都深受其影响。

易学和道学,其实是华夏传统文化的初始源头。

比如儒家的执两用中的中庸之道,与道家的辩证法思想有异曲同工之妙。

因此,这个问题梁江涛不难回答。


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