第六百一十章崖柏木雕，御龙女剑仙！
李迎春听到野兽的吼叫声，循声望去，见到了一只周身布满古铜币一样的黑色花纹，非常好看，四肢短小精悍、尾巴细而长、皮毛油滑锃亮，身体细长矫健的豹子，吓了一跳。
陈青牛瞥了豹子一眼，看出这是一只华北豹，扭头挥舞了一下手中的铁锹。
华北豹感到了危险，扭头离开了。
陈青牛飞到那一棵龙形崖柏旁，用铁锨将其挖从石头缝中挖了出来。
他看到附近有太行三大绝壁奇花之一，株形优美，凌云绝顶，顽强生长，叶片葱茏，青翠碧绿，春夏之际，一丛丛，一株株，俏然绽放，给灰色的峭壁点缀着美丽的色彩，洁白的花瓣，金黄色的花蕊，倩丽优雅，犹如凌波仙子，飘然世外，超凡脱俗的太行花。
陈青牛去用铁锹挖了几株太行花，跳下了悬崖。
李迎春凑到陈青牛身边，问道：
“姐夫，你手中拿着的是什么花！”
陈青牛说道：
“这叫太行花，我挖了几株回去，准备栽种在院子里！”
“姐夫，你可真会生活，那我们走吧！”
李迎春说了一句，扭头朝停车的方向走去。
陈青牛跟在李迎春身后，一边走，一边看周围苍茫，青翠、波澜壮阔的雄山，一望无际的峡谷，很喜欢这里的景色。
……
之后，两人走到宝马车旁。
陈青牛将一应东西放在了车上，和李迎春上了车。
他先是开车将她送到了林水酒店，开车到了南山下，拿上铁锨，龙形崖柏，太行花下车，飞到了篱笆小院中。
宋檀儿见陈青牛回来，手中还拿着几株洁白花瓣，金色花蕊的花，走到他身边，从其手中拿过太行花，放在鼻子下嗅了一下，赞叹道：
“芬芳扑鼻，好香！”
陈青牛说道：
“这是太行花，一种自由散漫的花，不适合入盆，你栽种到院子里一处向阳的地方吧！”
“嗯！”
宋檀儿从陈青牛手中拿过铁锨，去栽花了。
陈青牛去屋子中拿出刻刀和直播杆，走到宋檀儿身边。
他等对方栽好太行花之后，让其用直播杆拍摄，开始雕刻她模样的国风木雕。
木雕，是一种雕刻方法，是中国传统雕刻艺术之一，是以树根，包括树身、树瘤、竹根等自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。
木雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，其工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在木雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰。
木雕技艺不是“雕虫小技”，而是传递、渗透着艺人们的创作理念。
木雕雕刻的不仅仅是一件作品、一方摆设，而是一种隐藏在自然美中的艺术，更是一种文化，一种化腐朽为神奇的技艺。
木雕艺术品大都是以枯死无用的树根为基础进行艺术创作的，如果没有文化内涵的载入，它还是一块没什么特别意义的树根，风吹雨打若干年后，或朽化成尘，或者焚为灰烬。
因为有文化的植入，木雕才焕发出新的生命。
这种文化内涵，就成为木雕的意韵。
意韵是形上的东西，《周易》里面说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
木雕作品是一种“器”，艺术家赋予作品之上的文化、思想、愿望就是意韵，就是一种道。
木雕的意韵，“意”是自己的，是创作者的思想和传统文化底蕴的体现，而“韵”则不完全是自己的，需要通过欣赏者的审美参与才能完成。
一件木雕，若是没有意韵 ，便没有灵魂。
陈青牛记得看《仙逆》，王林化凡，融入凡人的世俗，忘记了修行，开商铺，吃家常饭菜，以木雕呈现一生所见，以凡人的心态体悟凡人一生。
生活如同清水，平平淡淡间洗涤着王林的心灵。
四百年的杀戮，他明白了生的含义，在三十年的化凡中，他知晓了生的意义。
这世间的事，始终难逃生与死。
第一次化凡，王林感悟了生死意境从而跨入了化神境界。
陈青牛看着这崖柏，构思了一下，准备雕刻一个持剑，站在龙头之上，宋檀儿面容冷艳，霸气侧漏的模样。
他蹲下身子，开始了对龙形崖柏去皮，清洗、脱水干燥、雕刻、精加工、配淬、上漆等七个步骤的制作。
过了两个多钟。
陈青牛雕刻出了宋檀儿持剑脚踏龙的木雕，整个木雕栩栩如生，意韵十足，看起来很是精致，毫无瑕疵，她看起来英气逼人，冷若冰霜，十分霸气。
宋檀儿看着木雕，赞叹道：
“青牛，你做的这木雕又美又飒，真是太漂亮了！”
陈青牛说道：
“檀儿，你说这一件木雕叫什么好呢！”
宋檀儿微微思索，说道：
“就叫御龙女剑仙吧！”
陈青牛咂摸了一下嘴唇，说道：
“可以！”
之后，他起身，从直播杆上拿下了宋檀儿的手机，走到梨木椅子旁坐下，开始剪辑视频。
宋檀儿见剩下一些龙形崖柏的边角料，对陈青牛道：
“崖柏有安神助眠，美容养颜的功效，你用边角料给我做一个手串，我闲来无事，可以盘一盘！”
陈青牛说道：
“好！”
“我回屋里了！”
宋檀儿说了一声，朝屋里走去。
陈青牛瞥了宋檀儿的背影一眼，微微一笑，低头继续剪辑视频。
过了一会。
陈青牛剪辑好视频，配上了一首《惊鸿》，上传到了抖音号上，从梨木椅子上起身，去用龙形崖柏的边角料给宋檀儿做了十九颗珠子，将其装进了兜里，朝屋里走去。
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