第625章 淹神

心想难不成是那鱼汤太过美味，让他喝完之后欲罢不能，现在喝不到了，所以就抓心挠肺的难受？

但是这种感受完全是心理上的，所以就导致他的身体没有任何的异样。

这听上去有些不可思议，但却是现在唯一比较合理的解释了。

也就是说那珍珠雪的鱼汤相当于一种精神上的麻痹剂。

当初龙女在皇觉寺的事件过后，心中悲痛不已，便让刘清河去捕来这种鱼，以麻痹她丧失如念和尚之痛。

但这种溯昭海角的鱼或许只有人鱼族和鲛人族能够适用，要是一般凡人吃了，就会变成张大舌头这副样子。

我大骂这家伙嘴馋，要不是刚才去抢那鱼汤就不会惹上这麻烦了，简直是自作自受。

但我们也不能就这么丢下他不管，便问刘五有没有办法解除珍珠雪的效果。

刘五叹了口气，说他们刘家虽然世世代代捕鱼，每年都会给龙女献上一尾珍珠雪。

但他们向来恪守原则，从没有人敢亵渎神明，品尝这绝世美味，也就没出过张大舌头这档子事儿。

不过他曾听过海边的一个传言，说是曾有渔夫出海捕到珍奇之鱼，烹之鲜美无比。

当晚渔夫煮了一大锅鱼汤，要和老婆孩子一起享用。

可之后一家三口却受到鱼汤引诱，为了争抢鱼汤，渔夫居然杀死了自己的妻儿。

待第二日清醒过来之后是悔恨不已，而且他回想起那鱼汤的滋味，仍然是抓心挠肝的难受。

在这内疚和痛苦之下，渔夫选择跳海来结束自己的生命。

于是那日他将渔船划到一个近海点，一跃跳入海中。

可是渔夫并没有因此而淹死，三日之后，有人在海滩上发现了他，并把他救了回去。

随后渔夫居然醒了过来，而且那种鱼汤对他的折磨也消失了。

渔夫丧妻丧子，又有了这徘徊生死的经历，便大彻大悟。

此后不但选择继续活下去，还在沿海一带创立了一个特殊的组织，称之为淹神教。

那个渔夫便是淹神教第一任的教主。

原来那渔夫在海中捡回一命之后，对众人声称他在海底受到了神明的点播，而这神明就是淹神。

并说淹神乃欲望之神，栖身在东海一片神秘的海域之中，他之前偶然捕获的那条怪鱼，便是淹神海域之中的生物。

那鱼本身无毒，但却可以激起人的欲望，使人深受折磨。

而欲要断绝这种痛苦，则需要主动沉入海底，承受水淹之苦，若能从那种窒息的绝望中熬过来，便可脱离淹神之苦。

另外渔夫还说，如今的他已经成了淹神的信使，凡是出海渔夫，只要得到淹神的庇佑，便不会在海上遭遇意外，即便是覆了船，人也不会死。

这听上去很不可思议，甚至像是邪教的传道。

可是当时的海边渔民，生活太过困苦，冒着生命危险出海捕鱼，有时候还是食不果腹，于是还真有一少部分人信了他的话，决定加入淹神教。

刘五还说，如今海边渔民几乎都信神，皆因这出海捕鱼风险难测，有一个信仰，便是有一个精神支柱。

而在这其中，信妈祖的占大多数，然后也有像他之前所说信龙王的。

信淹神的则是少之又少，但由于渔民本身基数较大，所以淹神教的教众加起来也得有个上千号人。

另外再说这淹神教的入教仪式非常之怪异，需得要渔夫赤裸上身潜入海中，然后经历水淹之苦。

等这人溺水之后，几乎要被淹死了，再把他捞起来抢救。

如此这人要是活过来了，便算是通过了淹神的考验，就入教了。

当然也有很多渔民在这个过程中直接就被淹死了，这种人虽是入不了教，但那教主也给编了个好名头。

说他们已经彻底脱离人世之苦，被淹神领着登上极乐净土了，从此不再经历痛苦的六道轮回。

而登临淹神的极乐净土，脱离欲望之苦，也是所有淹神教徒最终极的追求。

刘五的家族世代信奉龙女和妈祖，自然对那些淹神教的人嗤之以鼻。

但是如今张大舌头这幅表现，我们都是束手无策，真要救他，或许也只能是尝试淹神教的邪法了。

张大舌头听完吓得脸都白了，吞吞吐吐地说道：“不……不不行，老子从小就是旱鸭子，天大地大啥都不怕，唯独怕水。

你们要把我丢水里淹死，还不如直接把我宰了来得痛快。”

我皱眉说道：“那这怪得了谁，还不是怪你自己贪嘴！”

我听刘五说淹神教的教主曾杀了自己的妻儿，害怕张大舌头也做出什么出格的事儿来，便当即让苏亦夜把他绑了。

又说道：“正好这山下就有一条河，待会儿就把你丢进去，是死是活全看你的造化。”

刘五却忙说不可，说淹神教那法子只能是在海里使用，要是丢河里，那可真就是当鱼饲料了。

于是我们片刻不敢再耽搁，便带着张大舌头，朝着刘五他们在东海的那个渔村去了。

此后赶路的途中张大舌头果然是一点点的情绪失控。

刚开始是让我们杀了他，给他一个痛快，之后又声称要把我们全都宰了。

我庆幸自己提前让苏亦夜把他绑了，才没闹出什么乱子。


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