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第359章 星衍


我心里一惊。

“你……”

霍劫冷笑一声。

“他们的命我可以饶恕,但这东西,我必须带走。”

说着,三人便直奔着无唯色域而去。

我当即明白他是想要去贯通浮屠之前所构建的黑巫之门。

因为霍劫现在是魔君之躯,也要通过那扇门才能离开无唯色域。

之前浮屠说过,要九块龙晶的力量才能打破****的结界,贯通黑巫之门。

而此时这藏龙图中恰好有玖龙之力。

我转身欲要追赶,却因重伤栽倒在地。

苏亦夜等人将我扶住,如此只能眼睁睁看着霍劫离开。

此后不多时,无唯色域天色大变,雷声轰鸣。

一道闪亮的光柱拔地而起,直冲云层,随之我似乎听到了群魔欢呼的声音。

明白木已成舟,此事已无回天之法。

大师哀叹一声,说道:“此乃密宗劫数。”

随后众僧侣整顿密宗,清点伤亡。

得知此次风波中丧生的主要就是**大师和三十个铁棍喇嘛,他们可以说是整个密宗的支柱,如今却是塌了。

随后大师以半身不遂之躯出来主持大局,而嘉措则被认命为掌诗**的执事,清点整理被龙象法王篡改的史实。

由于我们几人在此次危机中起到了关键性的作用,之后便受到大师的接见和重谢。

大师很是开明,根据我的提议,恢复了前任掌诗**央宗格桑的名誉。

念及央宗格桑忍辱负重对抗龙象法王,密宗还特地为他塑了金身佛像,以作纪念。

此后大师愿意派喇嘛帮我们下山降魔,但已经没有什么实质性的意义了。

因为可以降魔的三十个铁棍喇嘛皆已圆寂,其余喇嘛即便下山也起不到什么作用。

另外念及如今密宗实力亏空,我便婉拒了大师的好意,决定另寻对付白煞璇玑的办法。

此后我向大师问起了胡德海以及那块石碑的事,希望知道其中的隐情。

大师带着我们来到密宗后的一处祭坛,说道:“徐施主,那块石碑为千年前寂护法师所造,是当年记载大黑天佛法的所在。

炼制大黑天喇嘛的秘术也在其中。

大黑天佛法高深莫测,只有少数几位先祖大师能窥其奥秘,旁人看那石碑则是空无一字,因而密宗将那石碑称之为无字碑。”

另外大师还说,记载着大黑天佛法的无字碑是密宗的机密所在,历代都封锁地下佛殿之中。

一直到了满清时期,清朝皇帝信奉密宗,给了密宗很是高的地位。

在中原地区,密宗一时甚至盖过了本土佛家以及道门的风头。

就连班禅额尔德尼这个封号也是清朝皇帝给册封的,所以密宗很是感念清帝的龙恩。

清乾隆时期,乾隆皇帝为了祈求国泰民安,龙权永驻,便欲要让密宗为大清筹办一场祭天大典。

当时密宗有部分僧侣为了表达对乾隆帝的忠诚,便提出用密宗的无字碑来为大清祭天。

因为大黑天摩柯迦叶在天竺佛教中是掌管运势、医道以及财富的神明。

以刻有大黑天佛法的无字碑祭天,便可为大清占卜国运,同时为皇室以及黎民百姓祈福消灾。

但是这建议提出来之后却遭到另外一些僧侣的反对。

他们认为无字碑是寂护法师留下的圣物,既然先祖有令严守,便不应该为了讨好大清朝而破例。

另外他们还觉得,修佛之人六根清净,因当以自我修行,以及普度苍生为重。

而不应为了名誉和权势与皇族走得太近。

中原有句古话叫做伴君如伴虎,天子的想法难以预测,他今日能推崇密宗,明日也完全可能灭佛。

因为在中原历史中,推崇佛道和灭佛的皇帝可都出现过。

但是那些亲近清廷的僧侣不以为然,觉得清帝对密宗龙恩浩荡,密宗也必须得有所表示。

而且他们仅是拿无字碑为清廷举行一场祭天大典,又不是将无字碑送出去,密宗没有必要如此小气。

此后这一主张的人占据了主导地位,于是以无字碑祭天的主意便拿定了。

祭天大典主要由密宗之人住持,但清廷一方也有人参与,那是一个名为星衍的钦天监。

钦天监,也即为皇室占天测运,以天地阴阳,星辰运转,测算国运的官职。

比如著名的大唐方士袁天罡、李淳风都曾担任过钦天监。

而清廷这个名为星衍的钦天监很不一般,他曾是中原道门,麻衣门的一位道士。

一次乾隆皇帝下江南之时,遭到叛贼白莲教的刺杀,险些丧命。

关键时候,是这个名为星衍的道士救了乾隆皇帝一命。

皇帝感念于护驾之恩,事后便问星衍想要什么赏赐。

这星衍却说自己是修道之人,六根清净,不需要钱财更不需要加官进爵。

他舍命救皇帝,完全是因为他觉得乾隆是个明君,乃盛世之支柱。

所以他这出手,不止是救皇帝,也是救天下黎民。

乾隆本就有些贪慕虚名,听星衍这么一说,那是龙颜大悦。

随后又问,我这是微服私巡,你从未见过龙颜,为何知道轿中坐的就是我呢?

星衍当即道明身份,说自己师从麻衣门,擅长占卜测算之法。

便是乾隆乔转打扮,微服私巡,他也能看出轿中之人龙气外泄,因而确定就是皇帝。


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