第233章 掌诗达赖

方川江说道：“我们体系所说的妖魔，无非是一些山魈鬼魅，再者就是狐黄白柳灰这些地仙。

但这些东西是搅不起这么大风浪的，所以我觉得这三个家伙或许与那吐蕃魔国有关。”

随后方川江告诉我，他在几十年前尚还年轻的时候，曾接触过吐蕃密宗里一类特殊的人物，叫做掌诗**。

也即执掌吐蕃史诗的密宗僧人。

众所周知，吐蕃百年前一直是被宗教掌控的地区，密宗佛教便是当地的政权。

另外，这一点也与那****有关。

因为****是佛陀莲花生的转世，所以在****死后，密宗的后世之人便延续了转世活佛的规矩。

也即在前一任领袖圆寂之时，找到那一刻当地所降生的新生儿，便是下一任的活佛，寓意****永驻不朽。

这就和中原王朝皇室的世袭制度大不相同，但密宗的大体格局还是可以和中原皇帝的政权相对应的。

转世活佛便相当于皇帝，各类**和武僧则相当于朝廷的文武百官。

而所谓掌诗**，其实就是密宗的史官。

负责撰写史诗，记录吐蕃的历史。

据那掌诗**所讲，千百年前****斩杀魔祖罗睺，并灭掉了整个魔国，使得密宗获得了吐蕃的统治权。

但当时魔国在西域还有诸多附属小国，吐蕃魔国的主体灭亡后，这些小国还存在于世。

西汉张骞开辟丝绸之路，许多商贩开始与西域往来贸易，其过程中就遭遇过不少魔国残余的离奇之事。

一直到后来，几乎是到了明朝初年，那些魔国附属的余孽才渐渐被清除，彻底灭亡。

而当初胡惟庸从西域请来法师对付刘伯温，这恰好就是在那些西域魔国附属灭亡之后。

如此说来，红莲、璇玑、白煞这三个家伙，极有可能是西域魔国灭亡后的余孽。

因无处立足，便伪装成了道行高深的法师，被胡惟庸招揽进了中原地区。

我惊骇之余说道：“既然是魔国余孽，那这事儿可就麻烦了。

之前那黑衣人连赤松子都不放在眼里，恐怕以如今风水道门的力量根本不是他们的对手。

更何况我们在明，他们在暗，这事儿就更是棘手了。

我看要不这样吧，当年既然是****端了魔窝，那咱们就去吐蕃把那转世活佛请来，没准能对付得了他们呢。”

方川江这时摇了摇头。

“小子，过了一千多年了，你难道真以为现在的活佛还是****的转世？”

我咳嗽一声。

“难道不是吗？”

方川江说道：“****的前身是莲花生，是佛陀。

他降临人世，斩妖除魔之后怎可能久留在人间，一代一代的转世几千年。

那所谓的转世之事，只不过是密宗之人的一厢情愿罢了。”

“啊？既然佛陀没了，那现在该咋办，总不可能让那三个妖孽无法无天吧。”

方川江说道：“是福不是祸，是祸躲不过，兵来将挡水来土掩，没什么好愁的。”

我接着问道：“道长，听你刚才所言，你好像跟那个红莲有过一些瓜葛，难道你们认识？”

方川江的面色突然变得严肃起来，横了我一眼。

“跟你有关系吗？”

“不是，我是想着您要是知道红莲的一些事儿就分享出来，别藏着掖着，这样我们也好防患于未然呀。”

方川江说道：“认识谈不上，但确实是有过几面之缘。

真要说跟她有什么瓜葛，那是我的兄长。”

我愣了愣。

“兄长？难道方道长您还有一个哥哥，我怎么从来都没听说过呀。”

一提到方川江自己的事儿，他就不愿意多说什么。

“难不成我有什么七大姑八大姨都得跟你打报告，你以为你是谁呀。”

我笑了笑.

“道长您知道我不是这意思。”

他叹了口气。

“我虽然叫那人一声兄长，但他跟我并没有什么血缘关系。”

随后我听他所讲，才知方川江入道门之前，在俗世有一个很不错的家庭。

方川江的爹妈是旧社会时期的地主，即便在那个饥荒横行的年代，他打出生后都没饿过肚子。

方川江的爹妈虽然是地主，但算不上那种压榨人的老财。

平时对家里干活的长工都是客客气气的，不但管吃管住，也从不压榨工钱。

而方川江所说的那个大哥其实是一个孤儿，被他的爹妈收养，算是养子。

因而后来也随了方家的姓，给起了名字叫做方止水。

因为这个孩子性情和善且喜静，所以算是取“心如止水”之意。

方止水比方川江大五岁，方川江出生之后，因为方止水的年纪还太小，不能像那些长工一样下地干农活。

因此方家父母便给他派了个轻巧的活计，那便是照顾方川江。

所以方川江从小到大，一直是方止水在照顾。

小时候是照顾他的吃喝拉撒，后来方川江上学了，他便又成了跟在方川江屁股后面的书童。

虽然方止水在方家的地位不高，顶多算是个特殊点的长工。

但方川江从来没有看不起他，真把他当做自己的亲兄弟对待。

后来读书识字的方川江偶然接触了到一本道门典籍，看过之后对其中的大道十分痴迷，如此便是一发不可收拾。

十来岁出头，便吵嚷着要上白莲山出家当道士。


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