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第111章 儒学之辩(一)


临安衢州!

一座占地上百亩,雕梁画栋,尽显奢华大气的庄园坐落于一处依山傍水风景秀丽的地方。

“家主,府衙发出公告,三月后,将于临安辨儒,陛下见证,双方各出三人。”

一位身着淡雅儒袍,面容清秀的中年人火急火燎的进门禀报。

堂上坐着的孔万春身穿白袍,手捏胡须,听到孔万礼的禀报后,

面带笑容的开口说道:“果然,我们安排学子在民间抨击大明官学,引导百姓舆论是对的。”

“只要赢了此次辩论大会,我孔氏门徒掌权的机会就到了。”

他是当代孔门家主,更是世袭罔替的衍圣公。

可是大明灭了大宋之后,竟然没有对他进行册封。

自古以来,无论朝代如何更替,孔门一直长盛不衰,封赏不断。

不管朝代如何更迭,门下弟子都会受到统治阶级的重用。

如今孔氏家主更是世代受封衍圣公之尊位。

可是大明不中用他孔氏门徒也就罢了,他等了一年,也没有等来朝廷的封赏。

他不甘心,于是发动儒家学子四处宣传学问,抨击大明官学,引导舆论。

那些学子接受的都是四书五经的教导,科举也是考四书五经。

但大明的科举却不考四书五经,他们仕途无望,也纷纷配合。

孔万礼也不甘心,但还是说道:

“家主,大明既然敢发下圣旨,那就有准备,我们能获胜吗?”

孔万春嗤笑道:“我研究过大明的官学,他们的所谓的低级学院,中级学院注重实践,忽略学问。”

“高级学院虽然两者并重,但是时间太短,并没有什么学问大家。”

“所以此次辩论,我们必胜!”

“那家主,三个人选如何确定?”

孔万春在堂中走来走去,思索了一番之后,方才开口说道:

“此次我亲自出马,再加上朱钰以及程汾三人足矣。”

朱钰是朱熹的孙子,程汾则是程颢的后人。

二人对儒学都有相当深厚的研究。

……

时间眨眼就来到了三个月之后!

正对宫门的方向,是一张龙椅,其上雕刻有两条盘旋的巨龙,龙尾相交于背椅之上,龙身随椅子蜿蜒盘旋,龙头口含龙珠傲立于扶手之上。

坐椅周边上还镶嵌着闪闪发光的宝石,在阳光的照耀之下熠熠生辉。

龙椅下方则是一排的座位。

台阶之下的广场上,搭建了一个方形讲坛,左右两边各三把座椅。

讲坛四周,已经站满了各式各样的人群。

有临安当地的百姓,有商人,有匠人,但更多的却是读书人。

尤其是南宋的读书人,他们要么曾经是南宋的官员,要么是熟读四书五经的学子。

有年长者,也有年少者。

但唯一相同的是,他们的脸上都带着期待之情。

若此次辩论他们胜了,那很可能改变大明的决策及科举考试内容。

他们就能得到重新启用,又能荣华富贵了。

“怎么还不开始?”

“你急什么,衍圣公都还没有到。”

“真是期待衍圣公大展神威,舌辩群儒,

让皇帝明白,只有重用我们这些儒家学子,天下才能安稳,才能长盛不衰。”

“对,那些泥腿子过得好坏凭什么成为我们官员升迁的政绩?”

“凭什么那些泥腿子也能和我们一样接受同等的教育?”

“对,哪有明皇这样的?我们好歹曾经也是大宋的肱骨之臣,如今竟然无人问津。”

“不与士大夫共天下,不打压武者,反而天下布武,大明迟早会像五代十国那样诸侯割据。”

“我看这明皇就是个昏君,听说他三个月才开一次朝会。”

“……”

这些曾经的官员越说越大胆,甚至已经有人开始说明皇昏庸无道。

另外两边都是百姓以及其它行业的代表则是纷纷远离。

不想沾上这种是非。

反正不管谁胜谁负,对他们影响都不大。

半个小时后,郭平高坐龙椅之上。

下方两旁座椅上也坐满了官员。

讲坛之上,程朱理学代表孔文春、程汾、朱钰。

大明官学代表耶律楚材、王俊毅以及田文方(学院学子)。

夏文礼见郭平点了点头之后,开口说道:

“今日,乃我大明学术之盛世,大明官学与前宋理学之争论孰优孰劣,将于今日辩论见分晓。”

“下面我宣布,辩论大会正式开始!有请双方提问!”

夏文礼话语一结束,程汾当即拱了拱手,当先开口问道:

“《周易》有言:妇人贞洁,从一而终;

《礼记》有言:一女不更二夫、一与之齐,终身不改,故夫此不嫁。

……

先祖程颐也有言:饿死事小,失节事大。”

程汾一番引经据点之后,语气铿锵的问道:

“敢问无数先贤都认可的事情,大明为何反其道而行之?”

“大明鼓励寡居之人再嫁也就罢了,为何大宋刚一灭亡,大明就让前朝皇帝之妃嫔改嫁他人?

如此背弃祖宗之法的行为,大明不加禁止也就罢了,反而明目张胆的鼓励是何道理?”

龙椅之上的郭平面无表情,冷眼旁观。

大明鼓励寡居之人改嫁那是户部有新增人口的任务,这个政策也是经过郭平首肯的。

在大明的政策下守寡不会给你立贞洁牌坊,改嫁也不会有人瞧不起你。

无论是想为前夫守寡还是改嫁都全凭自愿。

宋理宗赵昀投降之后,郭平没有给他封赏任何官职,也没有给他发放俸禄。

只是给了他一栋豪宅,近百亩田地,以及一些商铺。

若他能经营好,可以说衣食无忧,但想要养活那么多不会劳作的的妃子以及宫人也不可能。

他的那些妃子,郭平则按照自愿原则,想改嫁的改嫁,想和离的和离。

那些后宫嫔妃,有许多都还是处子之身,都没有得到皇帝的宠幸。

又容貌秀丽,姿色绝伦,很快大多数都纷纷改嫁了。

郭平本来以为程朱理学对于妇女的毒害,要到明朝清朝时才发力。

那时女子死了丈夫,便守寡,或者以死殉节。

已婚女子殉夫谓之烈,守贞谓之节。

未婚女子未婚夫身死,其殉身或守贞则被称为烈女。

迎娶寡妇会被认为自己也不洁。

在这种风气下,妇女可谓是深受其害。

郭平怎么会允许这样,现在大明地盘越来越大,缺的就是人口。

郭平怎么可能鼓励女子守寡。


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